佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿闍王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。】


　　这是闻法欢喜。注解里头说，「此王子与五百长者，正是现在与当来一切含灵之典范」，他们出现在此地，给我们做榜样，来示范的。听到佛讲经说法，从上面一直讲到此地，听了很欢喜，这个欢喜「非一切世乐可比」。这是古大德常说的「世味哪有法味浓」。非常可惜，现在一般世间人没有福报听法，听到佛法、读到佛经要有大福报，没有福报他遇不到，他只尝到世间的味道，五欲六尘的味道，没有尝过法味；如果他能尝到法味，人间天上的乐趣他就统统丢掉，不再愿意去接触了。法味浓，不是世间一切快乐可以相比的。
　　「乃因弥陀究竟圆满」，这样的人稀有难逢，你遇到一个修行证得圆满果报的人，妙觉如来，「超世希有之大愿而喜」。你看弥陀自证圆满，而他发的大愿确实超越世出世间，没有人能够跟阿弥陀佛相比。一切菩萨成佛，从来没有一个像阿弥陀佛一样，悲悯十法界诸佛剎土里面六道众生，六道苦，发大愿要帮助六道众生圆满成佛。他的愿不是虚愿，愿愿都兑现，愿愿都圆满，上面说「究竟圆满」，跟下面一起念下去，究竟圆满，「超世希有之大愿」。因圆满大愿的功德，出现了极乐世界。极乐世界怎么来的？是阿弥陀佛四十八愿五劫修行圆满功德之所成就的。阿闍王子这五百人他们明白了，他们听懂了，生大欢喜心，「为弥陀圆证菩提，大愿成就」生欢喜心，生大欢喜心，这桩事情太稀有了，从来没听说过。这是为弥陀成就欢喜。
　　下面是为阿弥陀佛度生欢喜，帮助这么多人一生圆满。「为弥陀证此究竟方便」，这个究竟方便是什么？「以持名妙法普度一切而喜」。这个法子真的是阿弥陀佛独特发明的，一切诸佛都没有。八万四千法门、无量法门，这是一些诸佛共同使用的，难！要破烦恼、要消业障。这两桩事情六道众生很难做到，真的是亿万人当中难得有一、二个做到，不能普度。阿弥陀佛他的办法是不要断烦恼，不要断烦恼、不要消业障就能成就，这没听说过的。阿弥陀佛的方法很简单，第一个你要真信，真正相信，不要怀疑；第二个恳切的愿望，我真想往生，我对这个世间没有留恋，真想往生；第三个一心老实念这一句阿弥陀佛佛号就行了，你看就这么简单。你具足这三个条件，信、愿、行，就能生到极乐世界，生到极乐世界你就能见到阿弥陀佛。
　　阿弥陀佛是老师，我们做学生，到他那个地方他天天教我们，天天为我说法。这个意思很深，不是为人，为我说法，每一个到极乐世界的人，都有非常亲切的感触，是为我说法。在极乐世界，你看到阿弥陀佛究竟圆满的神通道力，「佛以一音而说法，众生随类各得解」。我听阿弥陀佛说法就是跟我说的，我能接受、我能理解；你听阿弥陀佛说法，那就是给你说的，非常适合你的程度。我想听《华严》，佛给我讲的句句是《华严经》；你想听《法华》，你听佛讲经句句是《法华经》，妙极了！佛真的是讲台上在那里说法，说的什么法？八万四千法门、无量法门一门都不缺，听众是各种不同根性他全都得到了。这是我们无法想象的。我们一个人不能讲两种经，他一个人上台讲一切经，一开口讲一切经，你想听什么经，听起来就一点没错，他确实就讲这部经。这个老师有本事、有智慧，一个人能够教不止八万四千，无量法门根性的众生一时成就。所以这听众欢喜，没有一个不欢喜。
　　「为我等与当来一切含灵」，我等是现前我们在听经的、得利益的，还有将来，将来就是后世无量无边一切大众，含灵是有情众生，「皆依此法以度生死而喜」。你看六道众生无量无边，修别的法门非常困难，我们如果依普通的法门，头一个身见就破不了，身见，执着身是我，身不是我，可是我们放不下。我们现在知道身不是我，但是还是执着定了，还是认它是我，这没法子。边见是对立，跟人对立、跟事对立、跟一切物对立，这个对立也放不下。换句话说，放不下我们就入不了佛门。五种见惑断尽了，才证小乘须陀洹果，初果，算是你入门了；在大乘，十信位菩萨初信位，这入门了。如果没有证得这个地位，你没有入佛的门，因为初信是佛教小学一年级，你没有入这个班就没入门。没入门学佛那是在门外，好比是幼儿园的小朋友，还没有资格上一年级。
　　这些理事我们都要清楚、都要明了，然后才晓得这个法门殊胜。这个法门不要断烦恼、不要消业障，叫带业往生，而且生到西方极乐世界不是四果罗汉、不是十信菩萨。极乐世界凡圣同居土下下品往生，那真带业，甚至于五逆十恶、毁谤大乘，带这么重的罪业，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，这还得了！到极乐世界就提升了，升等了，升到连你自己都不敢相信。得到弥陀本愿功德加持，把你提升到等同法身菩萨；你不是法身，但是你跟法身菩萨平等，有法身菩萨的智慧，有法身菩萨的道力，有法身菩萨的神通，有法身菩萨的享受。到哪里去找！除这一家之外，你再都找不到了。你真搞清楚、搞明白了，不能不欢喜，不能不死心塌地认真学习。
　　「并为我等亦可辗转教导众生，普令度脱而喜」。这是现前，我们今天听到了，我们今天读到这个经文，就在现前我们也可以劝一切有缘众生，劝他读诵《无量寿经》，劝他听《无量寿经》，劝他念佛求生净土。「是故此喜，世所未有，故曰大欢喜」。我们现在还没到极乐世界，也能够帮助阿弥陀佛去摄受众生，所以这真欢喜。欢喜，他就有表现，你看下面，「持华供佛」：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，

wlxg20130220

同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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