今开行门

wlxg20130220

敬摘自《净公上人妙法莲华经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【今开行门。则想念思惟分别计较。一一皆称普贤行。】


　　你看看证悟跟解悟，它之不相同的地方在此地。可是你千万不要把它误会，解悟浅，思量分别都不能入；证悟深，为什么思量分别可以不断？你要是这样看法，你就可以说完全看错了。这是第二层楼，前面人家分别思量已经断，这个时候什么？这个时候分别是妙观察智，思量是平等性智，前面转识，这个地方是成智。所以成智之后一切无障碍，表现的境界跟凡夫一样。禅家的比喻所谓初学的时候看山不是山，看水不是水，前面解悟；再回过头来看山还是山，看水还是水，第二层的境界。第二层的境界是佛的境界，佛境界跟凡夫境界是同一个境界，所不同的在哪里？凡夫迷，佛觉这就不一样。迷怎么样？迷造业，感的三界六道的果报；悟怎么样？悟不造业，成就无量无边的功德，这不一样就在此地。所以你要开悟那要真正放下，世出世间法有一丝丝的罣碍，就不行，就不能开悟，这个悟门就堵塞了，一丝丝都不可以。这个放下是从心地放下，不是事上，事我统统都摆掉了没有用，像阿罗汉一样，阿罗汉真是灰身灭智，有什么用处？内守悠闲，犹为法尘分别影事，定是成就，不能开慧。今天大乘法门，我们所走的路子，是福慧双修同时并进，一生当中决定可以达到这个目的。我是把理论、方法、原理、原则统统贡献给诸位，就是你们诸位能不能体会得到？能不能听得懂？能不能信？能不能依照这个方法去修？你要能够依照这个方法去修，今天成就人，李老师成就的人，我们看到他成就。我确实很有把握成就，没有疑惑了，你们各个都能成就，问题就看你们自己。我这个从旁帮忙的人，全都帮到了。下课了。
妙法莲华 经大意　　（第六十五集）　　1981/7　　台湾圆觉寺　　档名：08-02-65
　　讲义第二十面第一行：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！