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发表于 2024-9-12 19:16
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真理,你如果真的体会到,那就恭喜你,你这一生幸福美满。不但你可以改造命运,而且你可以改变体质。改变体质什么?我永远年轻,永远不老不病,能不能做到?真能做到。做到的原理就这两句。佛对我们的恩惠,实在是不可思议。你为什么会老?为什么会衰?有妄念。为什么会有那么多病?今天这里痛了,明天那里不舒服,那病从哪里来的?就是从这来的,妄想执着是一切的病根。你明白这个道理了,从今而后,我再不想这些,想阿弥陀佛,想清净心,想上二、三个月就见效了,为什么?体质改变了。那个病不要找医生,不要吃药,自然就好了。不得了,这是感应,什么感应?这是佛菩萨保佑,那是迷信的话,没有这回事情。这是什么?你身体每个细胞组织,这里面的组合是心在那个地方操纵。所以你心清净了,它一切组合正常,与自然完全相应。你心里有妄念,里面组织就破坏,就有错误了,就会产生毛病,就这么个道理,这是在经上告诉我们的。现在医学里头也有这个说法,但是没有佛说的这么透彻。佛这医学上讲,心理卫生,心理治疗,也讲到这个。心地清净健康的人,纵然有病,恢复得很快。最怕的天天念病,天天想病,那这个病必然一天比一天加重,这个医药没有办法。
下面还有一个如量智。这种智慧,也是讲诸佛菩萨对于一切法没有不通达的、没有不明了的。像《无量寿经》上所说,不要说佛菩萨,经上讲,往生到西方极乐世界的人,即使下下品往生的人,这一到西方极乐世界,见到阿弥陀佛,阿弥陀佛的光明加持他,本愿威神加持,使他的能力一下就恢复,这是佛力加持他,他恢复的。天眼洞视,天耳彻听,尽虚空遍法界,他没有见不到的,他没有听不到的,虚空法界的众生起心动念他都知道,这他心通。我们这里样样事情想瞒着别人,西方世界没有一个不知道,你瞒谁?这个能力是如量智的能力。他见这么多众生迷失了自性,迷失了方向,这才变出一个生死轮回,六道是这么变现出来的,迷失自性,变现出来的。佛菩萨对于这个事情,知道得很清楚,了解得很清楚。假如发现一个众生,他觉悟了,这觉悟什么?他回头了,真肯回头,这就觉悟了。能回头,他一定以他的智慧能力,或者明显的帮助他,或者暗中帮助他,这些属于如量智。就像《楞严经》上所说的,随众生心,应所知量。如果不随众生的心愿,佛的力量加不上,为什么加不上?众生拒绝,不接受,不是佛菩萨没有能力,众生抗拒这个力量很大,不接受,那就没有法子。
所以法门修学,诸位一定要知道,最简单,最容易的,这黄念祖老居士的话,就是最好的法门。容易修,容易成就,你要把这个理事都搞清楚了,才真正明白。刚才说过,无论什么法门都是修清净心的,心净则土净。你试试看用一切方法来修清净心,哪一个方法最好?实在讲,所有大乘法门里面,禅最好,直截了当,心容易清净。比禅更殊胜,念阿弥陀佛。念阿弥陀佛,比禅容易,而且比禅快速。《弥陀经》上,若一日,若七日,七天成就。连窥基大师,这是法相宗的开山祖师,都赞叹《阿弥陀经》。你看他批注的《阿弥陀经通赞疏》,我把这个本子印出来之后,现在我看很多地方印的很多。印这个本子干什么?就是让大家知道,法相宗的祖师大德,法相宗第一代祖师,对于净土法门这样的赞叹,这能错得了?我们修行七天成就,我们学了七年也不止,也不成就,这什么原因?绝对不是经书错了,我们没有照做,过失在我们这一边。我们不但没有照做,说个实实在在话,净宗的教义、境界没搞清楚。纵然念佛,还怀疑,还夹杂,那就没有法子。
这个法门平等,从《楞严经》上,你可看到真实的平等。《楞严经》上,是以二十五位菩萨代表首楞严大定,首楞严大定是什么地位?如来果地上的成就。不是菩萨的,佛果地上的大定,称为首楞严。二十五位菩萨代表二十五种不同的方法,每个方法都得到楞严大定,所以每个修行的都说是第一,没有第二的,那岂不是平等?这是我们看到法门真正平等。大势至菩萨就是用一句佛号,他老人家讲的很清楚,与五十二同伦,这个同伦,就是我们今天讲同修。五十二是从初发心到成佛,初发心到第五十一个位次是等觉,五十二是成佛。从初发心到成佛,就用四个字阿弥陀佛。不假方便,自得心开。假是藉,不需要藉其它法门来帮助,就是一句佛号念到底,从初发心就念成佛了。要怎样念法?这非常重要。末后他说出来,都摄六根,净念相继,这是把念佛的方法说出来。我们今天念佛没有效果,这一句话没有做到。
有人看到《圆通章》来问我,他说法师,这都摄六根,怎么个摄法?这问题来了。我就告诉他,那菩萨不是明明说的很清楚,净念相继!那他又问:怎样做到净念相继?那菩萨不是讲了都摄六根!确实如此。你做到净念相继,自然就六根都摄;做到六根都摄,决定是净念相继。换句话说,你要了解什么叫净念?净就是清净心,你心里头还有疑惑,不清净;还有杂念,不清净,夹杂!不清净。不但夹杂世间名闻利养,五欲六尘不清净,夹杂佛法也不清净。相继是不中断,实在讲,就是觉明妙行菩萨讲的,不怀疑,不夹杂,不间断,这是念佛的秘诀。你果然做到了,那就是大势至菩萨讲的,净念相继,都摄六根。不必问位次,自自然然不断向上提升。提升到自得心开,这个心开就是大彻大悟,明心见性,在圆教上,那就是初住菩萨的果位。《华严经》上讲的,法身大士。这真正不可思议,所以我们万万不要看不起老太婆。有不少老太婆不认识字,没有念过书的,她一天到晚阿弥陀佛,阿弥陀佛,她什么也不想,她真的做到了都摄六根,净念相继,所以往生的时候预知时至,晓得哪一天走,不生病。走的时候,可以站着走,坐着走,给诸位说,那个功夫都到了上上乘,不是上乘乘功夫做不到,我们在这些年来看到不少。
那我们要问,既然他开悟了,他为什么不讲经说法来帮助大众?讲经说法要缘分,要法缘,他没有法缘,他突然出来讲经说法,人家不相信, |
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