三、四十岁死去吗

wlxg20130220

敬摘自《道升居士：现代因果报应录》

三、四十岁死去吗？西边邻居有一、二十岁死去吗？更有周岁与孩提时就死掉吗


？这些都是信息呀！所以说：[人命无常，譬如朝露，一息不来，此身是壳。]
四十二章经说：[佛问沙门，人命在几间，有沙门说：在数日间，佛说：你不知
道。又问一沙门，该沙门回说：在饭食间，佛说：你也不知道。再问一沙门，该
人回说：在呼吸间，佛说：善哉，你答对了！]
明朝天台王璧如大师，讳立毂，领受万历丙午乡荐，被任命为新淦县长，幼年受
过杀盗淫妄四戒，后来因任官而不持戒。戊午年进京晋见皇上，船停泊在芜湖，
其魂魄被摄至阴府，见殿上坐着阎王，旁坐着两位官员。王叫王璧如喝斥说：你
命该尽于丙辰年八月，之所以延寿到今天，是你持斋功德力。奈何你放弃吃素呢
？说完，命鬼卒取簿册给他看，看到他名下几年几月都有详载他做什么事，从丙
辰八月以后就一片空白。王氏看完，叩首答说：我当官要应酬，不得已才开荤，
阎王说：这我知道。奈何你阳寿已尽，命鬼差抓他入狱，即有狰狞鬼来，像要把
他绑起来似，左边官请示说：拿出他破戒记录出来看，不久即抬出两大箱，都是
新淦县长任内公文书，凡是一柬一纸，及平日随意戏作的文章小纸都在，都有气
浮上来，有青黑赤白不同颜色，命鬼差各检一处，先检出黑与青色在一起，次检
白色，再检赤色，聚成青色便不明显，黑色缩成像筷子，而赤色那一堆则赫然特
别明亮，王某在旁仔细观看，原来看到他以前所刻《金刚经》及《好生篇》都在
。检查完毕，阎王没说话，看着问左右说：王氏还有积德，命还可以不绝，但要
损坏其五官，保住其身命即可，乃命令狱卒挖出其眼睛，放在冥殿柱子上，眼光
炯炯四照，王氏想到眼睛已被挖，怎能看东西，一转念间，忽然天昏地暗，都看
不见地狱内的吏卒，不久有人拍他背部说：快去，快去，不久跌了一跤便醒来，
次日双眼都瞎，乃弃家修道，后来得到禅悟，两眼再复明，云游至云栖博山门下
，真参实证，并兼修大悲忏法，结果再延寿十二年。我们凡夫若不往圣贤之道修
行，无日不在造作罪过中，要挽回改造命运，只有努力改过，否则累世业债如山
又重，今生又造新殃，纵使今生多福多子孙，到那一息不来，惟有业随身，见到
阎王受查算之苦，家产还能带去吗？儿女可能替你受罪吗？仔细想一想。
元朝江苏姑苏师子林天如禅师说：佛祖出世，单单只为汝等诸人，各各自己脚跟
下，有一段生死大事。所谓生不知何来，死不知何去。如是生死，尽大地芸芸众
生，都被他笼罩，从古以来，无有一人不被生死吞掉。且莫说从古代，只说你有
生以来，回想十年、二十年前，亲戚朋友，死去有多少？且莫论他人，只说你自
己，现前四大色身，妄认为我，从朝至暮，种种爱护，种种资养这个色身，这个
身体太胖，我们就赶紧去美容瘦身，虽然无微不至照顾这肉身，但它却念念迁谢
老化，渐渐消殒，不觉不知中，腊月三十日终于到来，这口气便断绝了！只觉得
亡者家属手忙脚乱，像掉落热汤螃蟹一样，平日是英雄豪杰，现在豪气何在？然
后一死之后，身体变坏，尸体污秽恶臭逼人，虽是至亲骨肉在旁边，也不敢正眼
看着亡者死相，平日恩爱情义，现在又在那里？所以祖师说：一口气不来，便像
灰尘一样，前面路途茫茫，不知要往何处，奈何死了烧了，实在可怜，何况还有
随业受报。这是最要紧的事，所谓[随业受报]，你平生所作所为，无不是业。
因有造业，才有苦报，苦报是随着业来，如影随形，此身既死，这个识神，出离
肉身，或堕地狱，或堕饿鬼畜生，辗转轮回，受无量苦，这个受报的识神，便是
你生死业根的源头。所谓业根者，便是你现在一念间。你无始以来，因贪瞋痴，
无明烦恼，妄相狂心，触境遇缘，随声逐色，迷惑酒色财气，弄得自己七颠八倒
，无业不造，这便是你生死轮回受报业根源头。想到生死恐怖事，就算铁汉也要
寒心。所以释迦佛祖，广运慈悲，大发哀悯，教你学佛修行，念佛参禅，令你扫
除妄想狂心，认清自己主人翁，恢复我们本有清净佛性，我们清净佛性、自性，
本来是清净的，只因为妄想、执着、分别，才使妄心造无量罪业，要找回主人翁
。
因此痛下决心忏悔，改正自己行为，修正自己毛病习气，清净身口意三业，端正
自己身心，学会看破放下，日久天长，清净心自然能生出来，恢复父母未生我之
前本来面目。趁此眼明脚健，做个清净解脱的人，临命终时，你就可以自己作主
，得大受用，生死无罣碍，能如此悟得，自可来去自如，这个才叫[了生脱死]
，真大丈夫也。
明朝杭州云栖山莲池大师歌说：[你没见东家妇人，健壮如虎，好像日前才怀孕
在身，昨夜还靠在家门前谈笑，今早却死去命归黄土；你又没见西家的儿子，勇
猛如龙，黄昏时饭饱睡得正好，半夜命绝成游魂，一去不复返，五更时命已属阎
王。我们眼前邻居是如此。远地他方那里可以数完呢？仔细想想过去亲友，年去
月来有多少人已死去，能如此觉悟，才会相信无常。如《紫阳诗》：『昨日街头
犹走马，今朝棺内已眠尸』，聪明伶俐的人，不要再昏睡不醒。我们都是和他们
同一类，兔死狐悲，相看差不多都是相同命运，眼前放着多少例子给我们看。人
身一旦失去，或许就改形易道，去钻马腹受生，去入牛胎投生，地狱受苦心酸，
更是可悲，若想出离三恶道得人身，难得像大海捞针那么不容易。]，我作此歌
，心中是苦切万分，眼中是滴滴鲜血流，苦劝世间众生，赶快觉悟修行，回头猛
醒要靠自己。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，

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言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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    阿阇黎存念我弟子妙音等始从今日乃至命存，皈依佛陀两足中尊，皈依达摩离欲中尊，皈依僧伽诸众中尊。（三遍）

《首楞严经》云：富楼那，妄性如是，因何为在？汝但不随分别世间、业果、众生三种相续，三缘断故，三因不生，则汝心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳肯綮修证？譬如有人于自衣中，系如意珠不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失；忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。



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