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发表于 2024-8-17 18:11
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所以有定共戒、有道共戒。
你入了禅定,禅定里面绝对不会有恶念,绝对不会有恶行为,叫定共戒。最高的道共戒,道是觉悟,大彻大悟明心见性,这是华严境界。你读《华严经》,清凉大师给我们讲的四法界,理无碍法界,事无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界,无障碍的法界。无障碍法界这是佛与菩萨都证得,佛菩萨到我们这个世间来度化我们这些众生,他怎么办?他要把他的境界降低跟我们的水平相同,才能度人道。他也要到这里来投胎受个人身,他也要严格的持三皈五戒,做给我们看。他自己本身确实是理事无碍,事事无碍,这叫什么?这叫大慈大悲,这叫净施所安。这是他对我们的布施,布施恩德,我们哪里懂!教化众生要做个样子给众生看。
那么也有相反的例子,像济公长老,好像五戒十善他完全不遵守,那是什么?他是住在无障碍的法界里头。他要度另外一批众生,那批众生死在戒条里头,他做另外一个样子给他看,告诉你学佛是活活泼泼,不是死呆板的。但是他有个绝对不变的原则,那就是戒定慧三学,济公长老所作所为绝对没有违背戒定慧三学。但是他做的方法跟一般不一样,这叫通权达变,你在什么环境之中,你应当怎么样做法。戒是什么?戒是懂得方法,如理如法,定是清净不染,慧是一切明了。我们初学做不到,初学的人乖乖的随顺佛陀禁戒,小学生。到阿罗汉那持戒跟我们不一样,到菩萨那又不一样了,愈往上去升等了,境界不相同,决定是利益众生,帮助众生破迷开悟、离苦得乐。
我们的业障太重太重了,我们不持戒行吗?十善是根基,我们天天在犯,所以道业没有进步,罪业天天进步,想到哪一天才能成就?所以前途一片渺茫。真肯干的人,前途逐渐逐渐呈现的一片光明,所以修学功夫,这我在讲经常讲,就是成绩。你学了,学了有成绩,学佛的人成绩表现在哪里?表现在面孔上,表现在体质上,能看得出来。为什么这么说?其实这并不难懂,连算命看相的人都常说「相随心转」,你的心断恶修善,你的相貌就转善了,愈转愈端庄,端正庄严,体质一定是愈来愈健康、愈来愈强壮,这一定道理。所以修行一看就晓得。这一次同修们带来一张果林老和尚的照片,你们看到一百四十一岁,你看看那个,你就晓得人家修的怎么样,成绩表现。身体为什么?心安身安,他怎么不好!不违道禁,他就自在,他就快乐。
『斋戒不厌』,底下这个戒是戒律,这就讲的五戒、十戒;斋是讲清净心,不是说吃素就是持斋。现在很多人弄错了,以为素食就是斋,这错误的,素食不是斋,斋里头不一定是素食。那释迦牟尼佛当年在世托钵,人家给什么吃什么,像现在小乘的国家,你们到泰国看到托钵,给什么吃什么。什么叫斋?过午不食叫做斋,不论你是吃荤、吃素,过午不食,这个午还不行,午还不能说,怕人误会,叫过中,日中。日中每一个地方时差不一样,这个要注意。所以有不少同修持八关斋戒,八关斋戒那个斋很重要,决定不能过中,过中之后你所吃的东西只要有沉淀的,斋就破掉了。所以像果汁会沉淀,豆浆也会沉淀,只要有沉淀的东西,你吃了的时候斋就破掉,八关斋戒就破掉了。
它是帮助什么?帮助修清净心的,所以斋最重要的是心,斋心。真诚、恭敬,诚就灵了,就有感应,就感通了。持斋必定要守戒,为什么?你要是犯戒,你的心不清净,心不清净斋也破掉了。斋跟戒是连在一起,但是是以斋为主。不持戒,一条戒破了斋就破掉了。所以八关斋戒是佛给在家人制定的,制定得非常好,期间只是二十四小时,一天一夜,真正做到功德很大。修一天清净、真诚、恭敬,修二十四小时,不是简单的事情。现在我们看到许多修八关斋,那只有形式没有内容,所以这种殊胜的功德他得不到。
最后一句这是讲报,成绩,『心中欣欣』,就是我们讲法喜充满,自在安乐。学佛要得不到法喜我们一定要反省,不是在理论上产生错误,就是在方法上出了问题,学佛哪有不欢喜的。遇到再大的灾难,再严重的逆缘、逆境绝不减少法喜,为什么?他入佛的境界,他入真如的境界。知道这个世间所有一切法,无论是顺境、逆境,善缘、恶缘,「凡所有相,皆是虚妄」,没有放在心上。没有放在心上是性德,性德自然流露,他怎么不法喜充满!真正契入这个境界,在行持上你能够看得出来,决定是自在随缘。我们把佛陀的教学归纳这二十个字,这二十个字是我五十年修学的心得,我五十年修的就这个东西,非常简单。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛」,我学的就是这些,我教别人的也是这些。讲经四十二年没有离开这个纲领,无论讲什么经没有离开这十句,这个十句句句都落实,他怎么不自在?
我们在世间的目的,帮助一切众生觉悟,帮助一切众生离苦得乐,这就是目的。尤其是在晚年,不但是帮助学佛的同修,还要帮助所有不同的族群,不同的宗教。你们不肯低头,你们不肯下跪;我肯,我到不同的宗教的教堂,我低头,我下跪,我拜他们奉祀的神明。我让他们看看,我对你们尊敬。你们对我们佛不尊敬,我们对你们的神尊敬,都是应该的。我们对你们神明尊敬,应该的;你们对佛菩萨不恭敬、不尊敬,也是应该的。为什么?你不懂,你不了解事实真相,所以你当然不尊敬,所以说应该的,一点都不奇怪。我对你们那个神尊敬,我懂,我懂了也一点不奇怪了,我懂什么?虚空法界一切众生是一体,我礼敬的是敬性德。
我记得大概总在四十年前,我还在台中跟李炳南老居士学教,那个时候慈光图书馆办大专佛学讲座,专门为大专学生开的班,我参加那个班。学生当中有基督教徒、有天主教徒,他们每天在这里听,听完之后,晚上就到他们教堂去会报,是来盗法的。有别的同学传给我,我晓得了,所以有一天我在解答问题的时候,我就提到这桩事情,我说上帝的儿女,这是受人尊敬,正大光明,上帝的儿女,那我们是决定尊敬的。不过如果说上帝儿女偷偷摸摸来学佛,学了之后回去报告, |
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