天地之大德曰生，如来之大道曰慈南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《印光大师嘉言录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


天地之大德曰生，如来之大道曰慈


◎天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举
凡三乘六凡，如来视之，皆如一子。何以故，以其皆具佛性，皆堪成
佛故。三乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地狱，虽则高下悬殊，苦乐
迥异。总皆未断惑业，未出生死。天福若尽，即便下降。狱罪若灭，
仍复上升。犹如车轮，互为高下。我今幸得人身，理宜委曲设法，护
惜物命。体天地好生之德，全吾心恻隐之仁。良以诸物与我，同生于
天地之间，同受天地之化育。而且同知贪生，同知畏死。仁人于枯骨，
尚且掩而埋之。于草木，尚且方长不折。况肯为悦我口腹，令水陆诸
物受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威
权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕
于异类。口不能言，心无智虑，身无技术以罹此难。虽弱肉强食，于
事则得。而怨恨所结，能无生生世世，图报此怨之念乎。人纵不念诸
物被杀之苦，独不惧怨业深结，常被彼杀乎。又不惧残害天物，天将
夺我福寿乎。人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意。正
应发大悲心，行放生业。使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚。则向之所
欲，当可即得。若仗我有钱财，我有智力，设种种法，掩取诸物，以
取悦我口腹，不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我
与彼等，同在生死。从无始来，彼固各各皆为我之父母兄弟妻妾子女，
我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中，或于异类，
皆被我杀。我亦各各或于人中，或于异类，皆被彼杀。为亲为怨，相
生相杀。静言思之，愧不欲生。急急改图，尚悔其迟。况肯蹈常袭故，
仍执迷情，以为天生异类，原为供人食料乎。然我尚具足惑业，固无


由出于轮回之外。万一彼罪已灭，复生人道。善根发生，闻法修行。
断惑证真，得成佛道。我若堕落，尚当望彼垂慈救援，以期离苦得乐，
亲证佛性。岂可恃一时之强力，俾长劫以无救乎哉。（序）四四


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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