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[其它] 净公上人关于人祸的讲记敬摘点滴20248142052

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发表于 2024-8-14 20:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于人祸的讲记敬摘点滴


...》,底下一句「修十善业」,头一句就是儒释道的三个根。这个东西搞好了,然后再「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,就很容易学;「深信因果,读诵大乘,劝进行者」,它前面一句是「发菩提心」,这是最高的指导原则。
  然后,我们跟大众相处要知道修六和,六和怎么修的?我自己跟别人和,不要要求别人跟我和,要求别人跟我和就错了,永远得不到和睦。我跟别人和,一切从我做起,那就能做得到。我去影响人,不是别人来影响我,这是真学佛,真干!胡小林这两年半搞成功,他的秘诀就在此地,是从我做起,不要求别人,他做成功了,做了榜样给我们看。六和重要,有这个基础你才能学佛,三学、六度、普贤十愿才能做得圆圆满满。这是我们净宗同学,我提出这五个科目,是我们日常生活当中的规范,我们要把它做到,这就是世尊最好的弟子。尤其六和要是做到了,诸佛护念,龙天善神拥护。如果台湾真正出现这么一个道场,台湾这个地区就不遭灾难,天灾人祸都不会有。希望同修们自己要认真努力,共同来把佛法、正法从这个地方建立。今天时间到了,我们就学习到此地。




●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第三十三集
  修华严奥旨妄尽还源观  (第三十三集)  2009/5/18  台湾高雄  档名:12-47-33
  诸位法师,诸位同学,请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》,第五页最后一行:
  【施戒忍进及禅定。智慧方便神通等。】
  这两句话是讲华严会上四十一位法身大士,文殊师利菩萨为班首,以这十个科目就是十度(十波罗蜜)劝进这些法身大士。由此我们可以体会到,在法身菩萨的分上,他们已经把根本无明破了,也就是我们常常提到的,于世出世间一切法不起心、不动念了。不起心、不动念,还有这十条吗?还有布施、持戒、忍辱吗?有这个不就是又起心动念,又有分别执着了吗?再加上普贤菩萨的十愿,有没...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...有末日。世界末日从哪来的?就从科学技术发展出来的,把整个自然生态环境破坏了,把古圣先贤伦理、道德、因果教育统统疏忽、放弃了,相信科学,再不相信古圣先贤。
  可是中国有句谚语说得好,「不信老人言,吃亏在眼前」。你把伦理道德、因果教育统统丢掉,你相信科学家,那世界末日现前,不就是吃亏在眼前了吗?物质生活好像是富裕起来,比过去好,可是精神生活没有了,人生活在这个世间感到恐惧,这是多么可怕的一个现象。你到这个世间来是为什么的?过去居住在地球上的人接受圣贤教育,来到这个世间提升自己的灵性,好像是来学习的,提升自己的德行,积功累德,相信六道轮回,六道轮回是真的,不是假的。我们中国人常讲,身有生灭,灵魂没有生灭。你这一生造作有报应!善有善果,恶有恶报,业因果报,丝毫不爽,你出不了轮回这个圈,你在这里面要受报,你怎么待人,人怎么待你;你怎么待畜生,畜生也会回报你。为什么有天灾?为什么有人祸?为什么有瘟疫?这都是属于果,果必有因。因是什么?因是人造的,起心动念、言语造作,造作的都是不善,感应的就是天灾人祸。我们起心动念,树木花草知不知道?我们起心动念,山河大地知不知道?我们起心动念,桌椅板凳知不知道?统统知道,没有不知道的。
  佛在经上跟我们讲,我们听不懂,这些东西,植物、矿物它没有知觉,它怎么会知道?这些年来,日本江本博士他做水实验,对我们学佛的人贡献很大。前几个星期,在我们高雄做了一次讲演,他特地来看我,我们也是认识多年的朋友,他东京的实验室我去参观过两次,真的不是假的。他用水做实验,发现水会看、会听、会懂得人的意思。我告诉他,在佛经上讲,我们底下这个单元就学到了,第三个单元就学到,精神跟物质是一体,分不开的,有精神一定有物质,有物质一定有精神。水是物质,它的自性、它的本性跟我们的本性、自性是一个,不是两个。自性有见闻觉知,性德有色声香味。水,他测验出来有见闻觉知,我告诉他,根据佛在经典上所说的,任何物质都有见闻觉知。他把他的实验扩大,实验花草树木,看它能不能跟人沟...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...不是全民教育。全民教育除了农工技术教育之外,它的根是伦理、道德、因果。伦理教什么?教你懂得关系,人跟人的关系。我们老祖宗世代相传五伦,这五大类关系,父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系、朋友的关系、君臣的关系。君臣是你在社会工作,领导跟被领导的关系,关系你要懂!
  在佛法里面,不但讲到人的关系,人与大自然的关系,人跟花草树木的关系、跟山河大地的关系、跟天地鬼神的关系,这个天地鬼神就是现在科学里面讲不同维次空间生物的关系,都要处好。人跟人的关系处好,处好的标准就是道德,道德是教我们把关系处好。人跟人之间和睦相处、相亲相爱、互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作,你说这个人间多美好。人跟大自然的关系处好,就不至于破坏地球生态环境。现在地球生态环境被破坏,就是我们跟地球关系搞坏了,搞坏了怎么样?所谓自然灾害就发生。关系处好,自然灾害没有了。人际关系处好了,不会有战争,人祸没有了,天灾没有了。再能跟不同维次空间生物关系处好,就跟天地鬼神处好,宇宙和谐,中国人教育内容是这个东西。再向上提升,那是少数人,所谓高级知识分子,那是什么?哲学跟科学。
  佛经里面的哲学跟科学都达到顶峰,现在这个世界上,
 楼主| 发表于 2024-8-14 21:00 | 显示全部楼层
哲学跟科学里解决不了的问题,全在《华严经》里头。我们今天读的《修华严奥旨妄尽还源观》,这里面就是最高的科学、最高的哲学。一开端给我们讲宇宙的源起、生命的源起,宇宙跟我同时发生的,没有先后。所以佛讲经用比喻很多,比喻最常用、最多的是「梦幻泡影」,佛用作梦的比喻最多,这作梦比喻很有道理。你想你作梦的时候,我们都有作梦的经验,梦中有没有山河大地?有。梦中有没有我?你们想想,你哪一天作梦梦里头没有我?没有我就没有梦,肯定有我,有我才有梦。同样一个道理,整个宇宙,有我才有宇宙,没有我就没有宇宙,就像作梦一样的,梦是宇宙起源的一个缩影。佛举的比喻举得好,怎么起...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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