【十二、一曰不杀生。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人沙弥律仪要略讲记五集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　十戒里面第一条。戒律有两种，一种是纯为自利，另外一种是自利、利他两者具足。自利戒里面第一条是不淫欲，利他的第一条是不杀生。不杀生是培养自己的慈悲心，大慈大悲。佛法是「慈悲为本，方便为门」，没有大慈悲，就不能够圆成佛道。所以要想成佛，要从慈悲心修起，修养自己真实的慈悲心。自利，不淫欲是培养自己的清净心，决定能超越三界，了脱生死。

　　佛说一个人为什么会在三界流转？就是淫欲，淫欲是三界六道的根本。古德常说「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」，要往生净土，念要一，一就是一心不乱；到一心不乱，没有不往生的。这个爱欲不断，生死轮回就不能够超越。诸位要晓得，不但不能超越，三界你只能在欲界，色界都不行。色界是五欲都断了，「财、色、名、食、睡」这五条都没有了。但是他不是真断，真断就出三界了，他是伏断，他有定力，他在定功里面把烦恼伏住，不起现行，不会起心动念，他的定功伏住了，所以他可以生到色界，生到无色界。如果这个念头伏不住，修得再好还是在欲界。欲界最高的是他化自在天。

　　所以要懂得自利跟利他。为什么佛这第一条是不杀生，有的戒经第一条是不淫欲，他的重点不一样。所以沙弥戒是菩萨、是佛的根基，自利利他，第一条不杀生，培养自己的慈悲心。

　　批注有一个简单解释。「断命曰杀，有情曰生」，这是说得很清楚了。「生」指的是有情众生，有情众生就是动物，所有一切动物我们要对牠有慈悯心，不可以杀害。基督教《新旧约》里面，耶稣基督他也有四条戒，跟我们这个四重戒非常相似。第一条是不可以杀人，那个范围就很小了，人不可以杀，其它的动物没有包括在里头。其次的不邪淫、不偷盗、不妄语，这跟我们在家五戒都相同。我们五戒里的不饮酒，他们没有。我们说「不杀生」，他说「不可以杀人」，差别在这个地方。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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