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[其它] 所有尽法界虚空界

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发表于 2024-8-12 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【所有尽法界虚空界。十方三世一切佛剎。极微尘数诸佛世尊。】



  这就是说明的对象,尽法界尽虚空界,这一个尽是贯下来的,尽『十方三世一切佛剎极微尘数诸佛』。佛是讲的真如本性,在有情众生分上称之为佛性,在无情众生分上叫法性,我们今天无情分为植物与矿物,这是无情的,动物是有情的,现在分成三分,佛法分两分,有情与无情,有情叫佛性,无情叫法性。法性跟佛性是一个性不是二性,这个是要记住的,是一性不是二性,所以「情与无情同圆种智」,这才是一不是二。譬如我们作梦,梦里的人物、动物是有情的,山河大地是无情的,有情、无情都是自心变现之物,同是以一心为本源。所以从梦醒过来,梦里面一切境界同时也都觉悟了,没有先后、没有次第,这就是「情与无情同圆种智」的意思。

  所以我们礼敬的境界就是一切情与无情,都是我们所礼的境界,这就是讲的诸佛,诸佛两个字的意思是把十法界依正庄严全包括了。『世尊』,这是单单讲有情众生,而且在有情众生当中居佛位的,有佛位称呼的,在圆教里面讲初住以上都称佛,天台大师的六即佛叫分证佛,明心见性之人,这是世出世间最为尊贵的,见性之人。在此地提到诸佛,后面会给我们讲,包括了菩萨及声闻大众,所以我们礼敬之心,当然诸佛世尊是我们最恭敬的,我们要把恭敬诸佛世尊之心,同样的恭敬一切众生,平等无二,这才叫真正修普贤行。底下一句是「能礼因」。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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