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「踏破铁鞋无觅处」，迷的时候；觉悟呢？「得来全不费功夫」，原来就是！你想想这两句话的味道。
所以圣人教学没有别的，迷悟，帮助你转迷为悟，附带的帮助你转恶为善。果然你要是觉悟了，转迷为悟，自自然然的转恶为善。纯净纯善，绝对没有染，绝对没有污，自然的，那个结果转凡成圣。圣人教学，教学的目标就这三句。对我们中下根性，这还是迷而不觉的，帮助我们，制定许多戒律、规矩都是帮助你转恶为善，我们今天这个《弟子规》就是帮助你转恶为善。到你真正觉悟了，这个觉悟是要你在功夫上你才能领悟，功夫是你天天要做，你不做你永远不会觉悟，你要把这个落实。果然依照《弟子规》奉行，字字句句我在日常生活都做到，我相信三年、五年、十年、八年，你觉悟了。为什么觉悟？因为你心定，定能开慧。
《楞严经》上说得好，「净极光通达」，净到一定的程度就发光。发光是智慧开了，智慧开多少？开多大？看你定功的浅深。定愈深，智慧愈大；定的时间愈长，智慧愈广。所以到了法身菩萨，就是明心见性的菩萨，他行住坐卧都在定中。佛经上形容「那伽常在定，无有不定时」，那伽是梵语，翻成中国意思是龙象。龙没见过，象见过，你看大象的样子就像在定中一样，走起路来慢慢的四平八稳，站在那里、坐在...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第一二六九卷） 2004/05/24 澳洲净宗学院 档名：12-17-1269》)
...的利益。老师讲解之后，他有个期限的，五年，五年之内要百分之百的遵守，有年限的。可是我在台中五年之后，非常得受用，我跟老师讲，我遵守老师这个教诲我继续再守五年，老师点点头笑笑，所以我跟老师十年。有问题向他请教，去问他，不要去问别人，他对我要负责任。我向别人请教，别人对我不负责任的，我的老师对我要负责任的。
我把我这一番经历告诉同学们，勉励同学们要认真好好的跟演培法师学。下来之后，中午在一块吃饭，他就告诉我，他做沙弥的时候，十几岁不到二十岁，跟谛闲法师，谛闲老法师也是这样教给他的。我才恍然大悟，原来这不是李老师的专利品，原来是什么？中国自古以来，祖师大德代代相传，就是传的这个。所以，我们才真正觉悟到，这叫师承，这叫拜老师！师徒关系从这个地方建立的，师徒如父子，比父子还亲；我们身命得自於父母，我们的慧命得自於老师，慧命比身命还要重要。如果诸位要是受过这样的训练，我相信你就不可能会受外面的影响。《金刚经》上说得好，「法门平等，无有高下」，但是你不能同时修几个法门，这不可以的，这是最大的忌讳！为什么？你的心力、精神分散了，你必须一门，一门深入，你能得定，你能开慧。
佛法不是教你懂得很多，不是的，佛法教你开智慧。智慧开了之后，才广学多闻，那叫参学！参学就是广学多闻，什么都可以听，什么都可以看，成就你圆满、博大的学问。所以，参学是有条件的，那就是出师了，出师现在人讲毕业了。毕业的条件...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第一二七一卷） 2004/7/18 香港佛陀教育协会 档名：12-17-1271》)
...里去找？你找到新的，肯定失败。
所以要想成就，还得走老路子，老路真是快速成就，能够遇到那是大幸！遇不到，遇不到找古人，做古人私淑弟子，也还是要一门深入，就学一家之言。像李老师介绍我的，《印光大师文钞》，行，如果真正学佛，想在这一生当中超越三界、超越十法界，往生到极乐世界那就是一真法界，你依照《印光法师文钞》去学习，肯定成就。那印光大师就是你的老师，你要百分之百的依从。哪一个善知识都是教你自私自利要断掉，名闻利养要断掉，五欲六尘的享受要断掉，不能断总是要淡薄，贪瞋痴慢要断掉。我常讲这十六个字，古今中外所有的善知识教初学都说这个。我自己几十年学习的心得，就挂在讲堂的两边，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」，这是我一生学佛的心得。我自己是这么学出来的，我也是这样教别人，教别人人家接受，我相信他得利益；他不接受，不肯这样做，他不得利益。
古人讲，严师出高徒，这句话是真的，不是假的，但是已经过时了。在从前那个社会行，今天不行，今天社会形态变了，讲求民主自由开放。父亲不能够教训儿女，儿女他有他的权力，这人权，你不能够侵犯他的权力，你不可以打他、不可以骂他。在外国，你要是管教你家的小孩，邻居看到了，打电话给警察，他家里父母虐待他的子女，警察马上来了，不能教！父母不能教儿女，老师不能教学生。所以，现在做儿女、做学生的能不能成就，那真叫自求多福，父母、老师帮不...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第一二七一卷） 2004/7/18 香港佛陀教育协会 档名：12-17-1271》)
...了，一天到晚起心动念，起心动念就是波浪，永远不会停。睡觉的时候还是在起心动念，你作梦，梦中境界还是起心动念变现出来的。醒过来，这个世界、这个六道轮回也是起心动念变现出来的，十法界依正庄严不是真的。到什么时候你才见到真相？到不起心、不动念、不分别、不执著，真相现前了。这个真相就是极乐世界、就是华藏世界，诸佛如来的实报庄严土，那是真的，方便土、凡圣同居土都是虚妄的，都不是真的。学佛要不能把这些搞清楚、搞明白，那你就错了，你就白学了。所以要懂得寂照的功夫，要知道怎样把它用在日常生活当中，我们是真修真学。
寂就是清净心，我们常讲的，这么多年来我们讲了二十个字，「真诚，清净，平等」，这是属於寂，「正觉，慈悲」，这是属於照，这是自性本有的性德。真诚，一切众生本来有的，不是从外面得来的，可是我们今天怎样？我们有点虚伪。本来是清净的，现在变成染污，严重的染污；本来是平等的，现在不平；本来是正觉，现在迷惑；本来是慈悲，现在自私自利。真心本来具足的是清净平等正觉慈悲，妄心里面才有虚伪，才有染污， |
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发表于 2024-8-10 18:37
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