他那句佛号的力量能把烦恼习气伏住

wlxg20130220

敬摘自《净公上人净土大经解演义》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


他那句佛号的力量能把烦恼习气伏住，就能往生


摘自净土大经解演义-第354集（净公上人）
　　 「又偈云：如来净华众，正觉华化生。指彼佛会众」，阿弥陀佛大会里面的大众，「皆于弥陀国土清净莲华中生」，不是像他方世界胎生、卵生、湿生、化生，不是的，胎卵湿生都不干净，严重的染污，只有化生没有，西方极乐世界莲花化生，莲花代表净土，出污泥而不染。极乐世界七宝池里头的莲花，池底不是泥沙，池底是金沙，土地都是珍宝，没有泥沙，真清净、纯清净，为什么？心净则国土净。阿弥陀佛的心清净感得的净土，带业往生的人虽然不清净，他那句佛号有力量，能把烦恼习气伏住，就能往生，虽有烦恼习气，只要它不起作用、不发作，伏住了，那个心暂时清净，这个清净跟西方极乐世界清净相应，所以你就能往生。生到极乐世界，得阿弥陀佛威神加持，你那个烦恼习气永远不会发作，时间久了自然就化掉，就没有了。这是阿弥陀佛帮助一切众生断烦恼、证菩提的妙法，妙极了。这是十方诸佛剎土里头没有的，十方剎土真的要靠自己，西方极乐世界同居土、方便土完全靠阿弥陀佛。只有实报土那是靠自己的，那是什么？一般讲地上菩萨去往生，《华严》圆教里面讲初住以上他们去往生的，靠自力。到达西方极乐世界，没到，佛来接引，佛光注照你，就把你自己修学功夫提升一倍，你证得的是初住，弥陀来接引，一照你可能你就到二住、三住去了，马上就提升。所以三贤的菩萨，我们讲别教，分别执着放下，分别执着习气也断了，他是什么地方的人？四圣法界里面的菩萨、佛，这个地位，这个地位发愿往生西方极乐世界，佛光一照就把他提升到初住，没到极乐世界他已经提升到初住，弥陀威神的加持不可思议。
　 我们这部经，每天你念一遍，就是一次阿弥陀佛加持你；你念两遍，两次阿弥陀佛加持你；你一天能从头到尾念十遍，就阿弥陀佛加持你十次。一天十次加持，我想一般讲三年一千天，你得到一万次的加持，你不成佛谁成佛！我们常讲的，把阿弥陀佛放在心上，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。你真的以真诚恭敬心一天《无量寿经》念十遍，三年你的心就换过来，你的心真的是阿弥陀佛，阿弥陀佛确实是你的心。你心里面阿弥陀佛熟了，其他的东西你都放下，生疏了，正是古大德所说的「熟处转生，生处转熟」。烦恼习气纵然没有断，你肯定是凡圣同居土上辈往生，你不在中下。上辈往生生死自在，这个意思就是想什么时候去就什么时候去，随时可以去，随处可以去，得大自在。
233


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！