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发表于 2024-8-9 19:13
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并规范这五种关系应是「父子有亲、君臣有义、夫妇有别(有不同分工)、长幼有序、朋友有信」(见《孟子?滕文公章句上》)。「十义」是指「父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇(温顺合作)、长惠、幼顺、君仁、臣忠。十者谓之人义」(见《礼记》礼运篇)。这五伦十义,就把每个人在社会上的人际关系、道德伦理观念以及自己应尽的义务都说清楚了。用孔孟学说所包括的十二种德目和五伦十义,来修身、齐家、治国、平天下,则人心向善,家庭和谐,国家长治久安,天下太平。而它基始全在是否真实落实《弟子规》。
儒家学说是继承中国远古尧舜的教导,至少已有五千多年的长远历史。而另一对中国人有深远的影响的就是佛教。佛教是公元六十七年中国汉朝时代由印度传来的。佛教的基本教义是:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教」。佛教的经典提倡:孝养父母,奉事师长,修十种善业:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不妄语,五、不绮语,六、不恶口,七、不两舌,八、不贪婪,九、不瞋恚,十、不愚痴。佛教提倡真实智慧的教育,因果教育,善有善报,恶有恶报。佛陀为人说明宇宙人生的「性、相、理、事、因、果」六桩事。佛经告诉我们「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」因果的道理是贯穿前生、今生和来生的,在生命的长河中因果的循环也是无穷尽的。所以佛法教育大众不造恶因,避免恶果。佛教教学的根本在孝亲尊师,而孝敬的基始也是在《弟子规》的具体实践。
大乘佛法在生活中是以自利利他、自觉觉他为原则,奉行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法(六度),在与大众相处的时候,用布施、爱语、利行(为众生服务)、同事(与群众融成一片)四种摄受帮助众生的方法,使福德和智慧日加完善。佛教的教学,是智慧和仁爱的教学。使受教者认识宇宙人生的真相,从而妥善处理好人与人的关系;人与自然的关系;人与天地鬼神的关系(人与不同维次空间一切生物的关系)。佛教的教育内涵十分丰富,它不仅指导人一生,能够因奉行十善业及六度、四摄等而获福慧无量,而且引导人超越生老病死之苦,超越轮回之苦。
如果不滞留在宗教的外在形式,而彻底恢复宗教教育的本质,深入落实经典的教诲,会使一切众生获得真实的利益。而家庭的幸福,国家的昌盛,世界的和平那是必然的结果。
我在二ΟΟ四年十一月参加联合国教科文组织澳洲阿德莱得会议,听到印度来的斯利瓦斯塔哇(Prof. H.S.Srivastava)教授的报告,他从佛教(Buddhism)、基督教(Christianity)、儒教(Confucianism)、印度教(婆罗门教)(Hinduism) 、伊斯兰教(Islam)、 耆那教(印度非婆罗门教)(Jainism)、犹太教(Judaism)、神道教(Shintoism)、锡克教(Sikhism)、道教(Taoism)、拜火教(Zoroastrianism) 十一个宗教中汇集了各宗教相同的道德价值观,总结出四十一种大家公认的良好道德质量。这些包括:保持清洁(Cleaniliness)、尊重劳动(Dignity of Labor)、勤奋(Diligence)、守时规律(Puntuality-Regularity)、诚实(Honest)、崇尚自然(Nature appreciation)、战胜苦难(Victory in suffering)、坚忍或不屈不挠(Fortitude)、勇气(Courage)、有志气(Ambition)、尽责或孝顺(Dutifulness)、耐心(Patience)、礼貌(Courtesy) 、节俭(Thrift)、宽宏大量(Magnanimity)、忠诚(Loyalty)、感恩(Gratitude)、宽容(Tolerance)、光明磊落(运动家精神)(Sportsmanliness)、果断(Determination)、爱心(Love)、平等对话交流(Dialogue)、服务精神(Service)、团队精神(Team-spirit) 、责任感 (Responsibility)、同情心(Sympathy)、热情(Hospitality)、公正(Justice)、老实可靠(Accountability)、悔改(Repentance)等等。
这些优秀的道德质量,是各个宗教所共同提倡的,是应该推广的人文教育。我们的教育目的,是使每个人趋向真善美慧,存好心,说好话,行好事,做好人。宗教教育是爱的教育。人人心中有爱,我们的世界就没有冲突了,我们的世界就变得和平美好。「爱」字在中文属会意的符号,分析可见「受」与「心」,意为感受真心,真心即是佛法所说之真如、自性、本性、法性,儒家所说之本善(人之初,性本善)。所以佛圣之所证所得即是自爱,佛圣之无限量的教化众生即是爱他。我们于此真实履行,不可不知,应当效法。可以说,宇宙的真理就是一个爱,爱就是真心,就是真性;爱就是上帝,就是真神;爱就是纯净纯善,就是至善本善。爱孕育出宇宙万物,天地万物无一不是从爱心而生而长。所以爱就是生命,就是宇宙全体,发扬爱心、光大爱心者,就称之为神圣。
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四、用现代化手段落实宗教教育
净公上人认为,充分利用卫星电视教学和建立网络教学是快速收效而又节省人力物力的方法。同时为培养师资和圣贤人物,可设立仁爱和平国际大学。
净公上人从事佛教教学工作已半个世纪,我在世界各地讲经说法,在最近二十年仅靠私人民间的力量,流通的佛教经典解说的录音带、录像带、CD、VCD和DVD多得不计其数。近七年来,利用因特网教学。二ΟΟ三年元旦开始有卫星电视台—华藏卫视,展开卫星电视教学,每天二十四小时播放佛教教育节目和圣贤传统教育、伦理道德教育内容。卫星覆盖全球,产生了极大的影响力。从全世界听众在精神上和经济上给我们的踊跃支持看出,这种做法是成功的。我们的所有教学课程对全世界人民免费开放,我们没有任何募捐活动,而人民的支持却是源源不断而来。由此可以看出,世界是多么需要伦理道德和宗教教育,人民是多么渴望圣贤教导。二ΟΟ四年九月,我们在华藏卫星电视上,开设了「仁爱和平讲堂」专栏,融会宗教教育与华夏传统圣哲教育内容,向全世界介绍。二ΟΟ三年十月,我们创办的净宗学院,已发展成为以远程教学方式为主体的学校。利用因特网、卫星电视等远程教学手段及函授教学,很符合现代化的社会教育之需。
鉴于我们实际的经验体会,我曾经向联合国教科文组织提出了两条建议,当然,也愿意向本次大会再次提出,供大家参考。
(1) 充分利用卫星电视、国际网络的教学手段, |
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