- 积分
- 218650
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2024-8-5 19:21
|
显示全部楼层
唯有彻底的觉悟。所以,佛菩萨教导我们破迷开悟,才是真正解救灾难、落实和平唯一的大道。
这一次我到日本来参访,接触到的日本佛教徒,有在家的、有出家的,他们都很有智慧,有相当的觉悟。当年释迦牟尼佛在鹿野苑带领五个弟子创立佛教,今天在日本如果也有五个真正觉悟的人,团结起来弘扬佛法,我相信也能复兴佛教,挽救世界的灾难,因此佛教的前途还是光明的。
今天参加这个法会,有日本、中国、韩国、新加坡、澳洲、美国、香港来的代表,这些虔诚的佛教徒是真正的觉悟者,他们团结起来祈求世界永久和平的法会,一定会有成就。
佛法的修学,尤其是学净土的同学,最终目标是求生西方极乐世界。而往生西方极乐世界的条件,《无量寿经》讲得很清楚,要‘发菩提心,一向专念’。修学的基础在‘净业三福’,净业三福实在是上善的教导。我们观察全世界的灾难是属于果报,果必有因,因就是人的思想、见解、行为。如果思想、见解、行为都错误,必定招来灾难的果报。
英国汤恩比博士曾经访问日本时说到:‘解决二十一世纪的社会问题,只有孔孟学说与大乘佛法。’二十一世纪正如汤恩比博士所说的,是中国大乘文化的世纪,也就是大乘佛法与儒学的世纪,绝对不是军事、经济、政治的世纪。
大乘佛教与小乘佛教最大的差别在于菩提心,大乘佛教发菩提心,菩提心是至诚心、深心、回向发愿心。儒家讲的是诚意正心,这与佛法讲的菩提心的内容大致相同。诚意是至诚心,正心包括深心与大悲心。可是要想把我们的心恢复到真诚、至诚,必须要有修持的功夫。这种功夫就是把妄想、分别、执著洗刷得干干净净,恢复到真心本性。而要断除这些烦恼习气,恢复自性,方法非常之多,有八万四千法门,无量法门。法是方法,门是门径。方法、门径虽然不同,目的是完全相同,都是帮助我们断烦恼、开智慧,恢复真心。
我们在无量法门中选择的是持名念佛法门,这个法门非常殊胜,特别适合于现代人修学,这是十方一切诸佛为我们介绍的,也是世尊特别为我们推荐的。善导大师有一句话:‘如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海’,这是把净土法门特别慎重的介绍给我们。禅宗需要上上乘的根机,不是普通人能成就的;而教下的经典太繁杂,现代人没有那么多时间去修学。净宗为现代人带来了方便,它的经典不多,效果非常殊胜,不仅得阿弥陀佛的加持,同时也得十方一切诸佛如来的加持。
记得在隋唐时代,中国、日本、韩国的高僧,做了一个统计,释迦牟尼佛四十九年所讲的一切经,哪一部经第一?大家公认《大方广佛华严经》是根本珐輪。同时这三国的大德们也共同承认,《华严经》、《法华经》等所有一切经教,最后都归《无量寿经》。因为《华严经》最后是普贤菩萨‘十大愿王导归极乐’,这使《无量寿经》变成第一中的第一。
《金刚经》告诉我们,‘是法平等,无有高下’,今天我们把《无量寿经》说成第一的第一,是否与《金刚经》所说的相违背?没有违背,也没有矛盾。这个第一是讲应机,不是从法门上说的,法门是平等的。但是对于不同根性众生的人而言,最契合现代人根机的,就称之为‘第一法门’。
在中国,净土宗的第一代开宗祖师是慧远大师,距离现在一千七百多年,他就是采取《无量寿经》,所以《无量寿经》在中国净土是第一经。在清朝初年,乾隆时有一位净宗大德彭绍升居士,他说:‘《无量寿经》即是中本《华严》。’这把《无量寿经》与《华严经》结合成一体,《大方广佛华严经》是大本...(净公上人2002年参访韩日专刊)
...我们过去陆续赠送中国大陆,总共有一千三百套;送给世界其他国家地区,也将近一千套。现在还有一千套在印刷之中,这一千套是专门为祈求世界和平而做的,所以将来赠送的对象是每一个国家的图书馆,以及著名大学的图书馆。
世尊四十九年为我们说的是什么?我们用一句话来解答,就是《般若经》讲的‘诸法实相’,用现在话来讲,就是说明‘宇宙人生的真相’。由此可知,这门学问对我们多么重要!宇宙人生真相,可以细分为三大类:第一是人与人的关系,第二是人与自然环境的关系,第三是人与天地鬼神的关系。如果我们明白了这三种关系,真正能平等对待、和睦相处,世界和平就能落实。
这一次有缘到贵国来访问,看到水谷先生、中村长者,以佛法来讲,这都是菩萨化身。我们虽然第一次见面,感觉得非常有缘分,彼此有亲切感,希望以后多多在一起交流。这是我第一次在国际上访问,以前从未有过,这是有特殊缘分到此地向大家请教,愿高僧大德能对我们的修学多多帮助。谢谢大家!
九、佛教大学晚宴(4/8于日本佛教大学)
净公上人致词:
尊敬的校长先生、副校长先生、佛教大学的领导们:
此次我们到日本访问,正好是樱花盛开的季节。今天又是释迦牟尼佛的圣诞,我们在知恩院参加浴佛法会。下午我们到佛教大学来参访,学到了很多东西。从这些地方看,日本确实是近代世界上希有的佛教国家。佛教大学有一千多所,这是在其他国家地区所见不到的,这是佛教研究的盛况。我在新加坡住了四年,‘新加坡佛教居士林’非常想办一个佛教学院,李木源居士确实是很努力,但是政府还是不批准,我们只能在新加坡办短期的‘弘法人才培训班’。
我们从新加坡移民到澳洲,时间正好是一年,我们希望将来在澳洲能办一个‘净宗学院’,也是以解行并重为主,学习有普通和专修课程。这个学院承蒙澳大利亚政府批准,我们感到非常欢喜与感谢。现在学院正积极筹备期间,大概今年十一月会建好十个教室,及一个多用途的活动中心。在我们的理想当中,学生最重要的是德行训练。基本的课程只有几种,我们希望学生能背诵、讲解,将之落实在日常生活当中。
佛法的修学,最可贵的是在证果,证果之前一定要开悟,开悟证果才是佛法修学真正的成就。如果所学的佛经理论,不能变成自己的思想见解及生活行为,修学就失败了。
基本修养完成之后, |
|