嘱累～～～妙法莲华经浅释宣化上人

悟佛知见

结闻品益


宿王华！此菩萨成就如是功德智慧之力。若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世口中，常出青莲华香，身毛孔中，常出牛头栴檀之香，所得功德，如上所说。


宿王华：佛又叫一声，宿王华菩萨！此菩萨成就如是功德智慧之力：这位受持、读诵、为人解说、书写《法华经》的菩萨，他所成就的功德，像前边我所说这么多的功德智慧之力。


若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者：假使有人听见，不是听全部《妙法莲华经》，就单单听见〈药王菩萨本事品〉这一品，要是能来随喜，又赞叹说它好。是人现世口中，常出青莲华香：在今生，赞叹〈药王菩萨本事品〉的这个人，他的口中常常地有一股青莲华的香味，身毛孔中，常出牛头栴檀之香：在他身上的毛孔里，常常地放出一种牛头旃檀香的香气。所得功德，如上所说：他所得的这种种功德，就像前边所说的功德，完全一样这么多。


Ｈ2 嘱累


是故宿王华！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。


是故宿王华：释迦牟尼佛说，因为这个缘故，宿王华菩萨！以此药王菩萨本事品，嘱累于汝：我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你，这一品是特别重要的，所以你应该要特别发心来弘扬这一品。


我灭度后，后五百岁中：在我将来灭度之后，以后的五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝：你应该广大来作宣传，来流通、散布于南阎浮提，切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也：你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了，这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其方便，他们就无拘无束了，没有人管他们了。鸠槃荼，翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼，还有很多富单那、迦吒富单那，这很多鬼之类的，鸠槃荼是其中之一。


一般人以为鬼就是一种鬼，鬼有很多很多很多种；无论哪一类的众生，都有千万种那么多。不要说旁的，就说蚂蚁吧！那个蚂蚁有多少种？又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁，又有大蚂蚁、小蚂蚁，又有长蚂蚁、短蚂蚁；就那个蚂蚁，就不知道有多少种类，所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲，蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子；蚊虫那么一个小东西，也有很多种。拿蝴蝶来讲，这蝴蝶有多少种类？虫子有多少种类？所以神也有很多种神，鬼也有很多种鬼；无论哪一类众生，都是千万种，数不过来那么多，只是你认不清楚。在这个国家它就这样子，到那个国家又那样子；冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同，东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同，有很多种不同的地方。


宿王华！汝当以神通之力，守护是经，所以者何？此经则为阎浮提人病之良药；若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。


宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝当以神通之力，守护是经：你应该用这种神通之力，来保护这部《妙法莲华经》！所以者何：所以然的原因是什么呢？


此经则为阎浮提人病之良药：因为这部《妙法莲华经》，就是阎浮提所有人的良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死：假使有人得病，一听到这《妙法莲华经》，病就没有了，甚至也不老、也不死。你看，这多妙！说：“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪？”你认识几个人？你见过几个人？不老不死的人，你没有碰见，你就不能说没有！


宿王华！汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香，供散其上，散已，作是念言：此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。


宿王华：佛又叫了一声，宿王华菩萨！汝若见有受持是经者：假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人，应以青莲华盛满末香，供散其上：你应该用一个青色的莲华器皿，盛满香末，来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已，作是念言：散布完了之后，你应该心里这样想。


此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军：这个人不久的将来，他一定能取吉祥草为座，坐在菩提树下，来战败一切魔王的军队。当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海：他吹起法螺。你看那宝螺手，那就是法螺。一吹法螺，它就响，这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓，能度脱一切众生，离开生老病死这种的苦海。


是故求佛道者：因为这个缘故，所以凡是求佛道的人，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心：看见有受持《妙法莲华经》这样的人，应该像这样来生一种恭敬心！


Ｄ3 闻品利益