印光大师开示

演程居士

常有愚人，自以为根基卑劣，不敢修习净土法门；也有学者，自认为是大乘根基，对于净土法门不屑一顾。须知犯了五逆十恶大罪的人，临终地狱相现，善友教以念佛，未满十声，蒙佛接引，往生西方。如此，自认为卑劣的人，可以有信心了。《华严》这一部大经，是佛藏之王，末后归宗，普贤菩萨以十大愿王，回向往生西方，广劝善财以及华藏海众，一致上进，求生西方，以期圆满佛果。如此看来，这样的法门，怎么可以视为小乘？何况善财已证等觉，华藏海会大众都证得了法身，他们尚且求生西方，我们是什么人呢，可以不屑修习此法门呢？难道不是自高自大，坦率一点说就是毁谤《华严》吗？


10、如来圣教，法门无量，随便依照哪一个法门，以菩提心去修行，都可以了却生死轮回，修成佛道。然而在修而未证之前，大有难易快慢的差别。要想寻找至圆至顿，最简最易，契理契机，即修即性，三根普被，利钝全收，成为律教禅密诸宗的归宿，作人天凡圣证真的捷径法门，就只有信愿念佛求生西方了。确实是因为其他一切法门，都依靠自力；而念佛法门，可以同时依靠佛力。依靠自力，如果不断尽烦恼惑业，就不能超出三界；而依靠佛力，如果信愿真切，就可以高登九品莲花了。


当今之人，想要在有生之年了却生死大事，如果丢弃了这一个方法，就绝对没有希望了。须知净土法门，法法圆通，如一轮明月挂在万里无云的天空，所有河川都会出现它的影子，又如水银掉到地上，颗颗都是圆的。不独对于格物致知，穷理尽性，觉悟世人，引导百姓，治国安邦等，有大补益；而且对于士农工商，想要发展自己的事业，老幼男女，想要消除自己的疾苦，也无不随感而应，让大家称心满意。


11、