净公上人讲解游戏果报集锦南无阿弥陀佛

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人讲解游戏果报集锦



  ●问：底下是网路同修的提问，第一题，现在小孩玩的游戏机中有很多杀人的内容，这些果报和罪业是否和杀真人相同？
  答：确实是相同，而且制造游戏机的人、贩卖游戏机的人、引导小孩去玩这些游戏机的人，统统都要负因果的责任，所以这个行业比做屠宰的生意还严重。你一生做屠户，杀猪、杀牛、杀羊的，罪业很重，来生都堕畜生道，先堕地狱，然后再堕畜生还债。这是杀人，这不是杀畜生，那你就想想，果报肯定在阿鼻地狱，出来之后，你要还多少命债？你想到这桩事情，你就晓得太可怕了。所以这个事情能够劝导应该要劝导，尤其对于小朋友要劝他远离这些游戏，这些游戏对于自己身心的伤害太大。

  ●问：下面一个问题，有许多人沉迷于网路游戏或色情的光盘，请问会有什么样的因果报应？
  答：这个当然有，你去细心观察，观察他的家人，观察他的儿女，你就看出来了。


  ●问：制造游戏机或光碟的人又有什么因果报应？
  答：那个因果报应更严重，这个害人，这是害人的法身慧命。害人法身慧命，在佛法里面讲，比杀他的身命罪还要重，而且死了以后多半是落在地狱里头，他不在饿鬼道。喜欢玩网路色情光盘的，是在饿鬼道；制造游戏机、制造这些光碟，或是经营这种事业的，像开网吧这类的，他必定堕阿鼻地狱。地狱将来罪受满了之后，无论到哪一道，饿鬼道也好，畜牲道也好，或者是人道也好，他生生世世愚痴，为什么？他害人法身慧命，就感愚痴果报。

  ●问：请问开游戏机，就是电动玩具场所，开游戏机的生意，做这种买卖，对自己、对家人的果报为何？
  答：这个果报不要细说，果报都在地狱。为什么？害自己、害小孩，这个钱不能赚，比开赌场的罪还重。在佛法里面讲，你杀人身命罪不重，断人慧命罪重，你这是断小孩的法身慧命，果报在地狱。地狱、饿鬼、畜生，你统统都要受，受完之后，你到人间再得人身，生生世世愚痴，没智慧，你就可怜！所以图眼前一点小利，不知道苦难的果报是生生世世都报不完，你说这个多可怕。



●问：近年被网路游戏所毒害的青少年愈来愈多，弟子想个方法是编一套网路游戏，内容是做了好事就能闯关得胜。譬如把十善业和修持的方法做为选项，玩者通过正确选项进入下一关。希望以善巧方便让更多的青少年认识佛法，不知这个想法是否妥善？能否请老法师讲经时倡导？
答：这个方法古人有，古人用游戏的方法，叫选佛图。选佛图是用什么方法？就用从前的升官图。我们小时候玩这个，现在好像玩电子游戏机，我们那时候没有东西玩，玩升官图。升官图是掷骰子，掷多少点你就走多少点，走到有一个好像贪赃枉法的时候，就降级，就回头了，做了好事就升官，升官图。所以有佛门的，大概是法师，出家人做的，叫选佛图。就是从修行慢慢的证果，修行证果，最后到最高的位置就是佛陀，有菩萨、有罗汉，一级一级的，那个很有趣味。所以古人已经有。
要想把佛门的一些故事编成戏剧也有，我们《大藏经》里面就有个剧本，平剧剧本，里面故事内容是净土宗的三个祖师，那个书的名字叫《归元镜》。我们过去也印过，印过单行本，还有插图的，《归元镜》。它里面第一个是讲慧远大师的故事，第二个是永明延寿，第三个是莲池大师，搬到舞台上。我们明白这个道理，像《华严经》善财童子五十三参，要把它编成连续剧，那很吸引人，是可以这样做法的。现在还有个好的方法，动画，中国水墨动画那是高度的艺术。如果能够把佛经里面这些故事用这种方法来表达，当然是一般人更喜爱了，我相信电视也欢喜播这种节目。



  ●问：第一个问题，现代年轻人在选择学科和职业时，都与商业金融、电脑科技有关，而忽略文史，请问这样的潮流对社会、对国家安定兴盛会有什么影响？
  答：这是大问题，影响巨大。中国自古以来是重文史轻科技。不是中国人不懂科技，中国人要讲科技这种发明那比西方人早得太多了。为什么不重科技？现在我们就看出来有很明显的道理，科技如果发展超过人文，会给世界带来灾难。今天整个世界动乱不安，原因就在此地。如果还是继续这样发展，许许多多专家学者认为人类在地球上生存，恐怕没有办法再延长一百年，也就是说人类要集体毁灭，这叫世界末日。什么原因？科技发展登峰造极，人文没有了。人文没有的时候，人连禽兽都不如。
  你看现在的社会现象，儿女没有孝顺的，学生对老师没有尊敬的，孝亲尊师这个概念没有了。尤其我们现在所看到的，香港我相信这个社会已经相当严重。儿童，这些学生玩电动玩具，这个现象非常可怕，电动玩具的内容都是暴力色情，里面教人的都是杀盗淫妄，他从小就学会了，慢慢就变成什么？在他脑子里这是正常的。所以儿女杀父母，他不知道这是有罪，不知道是不应该，他认为什么？它是游戏，它就跟电动游戏是一样的。兄弟互相残杀，学生杀老师，学生杀同学，现在在全世界这种报导太多太多！这是什么原因？人文没有了，只有科技。所以这恐怖分子，我讲过多少次，再过十年、二十年，恐怖分子可能就是在你家庭里头，就是你自己的儿女，你几句话说得他不中听，他就把你杀掉，非常可能。
  去年我在巴黎、在伦敦，那边同修都告诉我，都是在我们去之前没有多久，发生兄弟互相残杀。十四岁的弟弟把哥哥杀掉，法官去问他，他不知道这是错误，他也不晓得这是有罪的，这怎么得了？所以很多人谈论这桩事情。我当时警告大家，我说现在这种事情，

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一个星期你们会听到三、四次；再过十年，每天会听到二、三十次；再过二十年，每天会听到二、三百次，这个世界成什么世界？人连畜生都不如。
  核武战争，现在这些人，美国国家执政的人，都还有一点良心，还有克制的能力，不轻易发动这个战争。那三十年之后，让电动玩具培养出来的这一批人，他拿到原子弹到处乱丢，也是电动玩具，玩游戏，那个时候恐怕就是佛经里头讲的「小三灾」。小三灾距离我们现在的时间，诸位要晓得，快就二、三十年，晚也不过七、八十年，肯定发生的。所以我现在是很担心，常常在呼吁，希望有核武国家的这些领导人能够觉悟，把核武统统销毁，那真是无量功德，让他们将来不要拿原子弹当作玩具来玩。我们在国际上交流，努力做这个工作，提醒这些国家，让他们觉悟。这个要不把它销毁掉，以后很麻烦，太麻烦，销毁掉那是无量功德。就是大杀伤性的核武跟化学武器一定要销毁。
  真正好的年轻人，家长要辅导他，人生不要天天想着去赚钱。这个事情最好能够把《了凡四训》，我过去常讲看三百遍，你就觉悟了。每个人在这个世间，你一生的遭遇都是命里注定的，这一点都不假，不是你不相信它就没有，不相信还是注定的。你真正了解，所谓是“一生皆是命，半点不由人”，你心就安了。从事于伦理道德、文史这方面的工作是有好处的，眼前好像看到你并不很富有，你的一生会平平安安度过，那就是福报。你从事于经贸这些事业，好像把钱一下子赚得很多，你要晓得你一生就那么多钱，一下统统都赚光了，几年之后就完了，这个现象在世界上太多了，有没有想到？你一生，这是命中有的财富，你可以用到七十年，你三十年就把它花光了，古人讲的“禄尽人亡”，你虽然还有寿命，你的资粮没有了，那你就提早死了。你本来该活七十岁，你三十几岁就死了，你把你七十岁的东西统统用光了，那有什么好处？如果你要懂得，你还肯自己惜福、节俭，把自己多余的再帮助别人，你的寿命会延长，为什么？你七十年没用完，可能还会再用三十年，那你就活到一百岁，这个道理要懂，《了凡四训》讲得很清楚。（净公上人·答香港参学同修之二十九　2006/3/24）



  ●问：现代青少年喜好电动游戏，这些游戏内容许多都是教人杀盗淫妄，请问这种情况怎么办？
  答：这个问题问得好，这是当今社会上最严重的问题，把人都教坏了。我去年在欧洲访问，在巴黎、在伦敦，那边的同修就告诉我，两个星期之前有个十四岁的小孩把哥哥杀了。到法官那里去，法官问他，他不知道，他不晓得杀人是错误的，杀他哥哥是有罪的，他完全不懂。什么原因？游戏，杀人是好玩的，是游戏。将来他杀父母也是游戏，你说这怎么办？我在想统统是电动游戏机里头学来的。于是我们就体会到，这样的小孩，再过个二、三十年，长大了，如果他抓到政权，核武都在他手上，他到处乱丢，游戏！好玩的，这个可不得了！这真正叫世界末日。换句话说，是非善恶没有能力辨别，从小所谓是先入为主，中国人讲「少成若天性，习惯成自然」，这怎么得了！
  在几年前，好像是二０００年，还是二００一年，我在一份杂志上看到美国青少年的犯罪，每天的犯罪率看到是叫人惊吓，不得了！我为这桩事情我到洛杉几跑了一趟，来回一个星期。在洛杉几美国的电视台做了两场座谈会，就讨论这个问题。第一次我们邀请的是大洛杉几地区的检察长，他是法官，另外请的是帕萨迪那的市长，还请了加州大学洛杉几分校的校长，我们四个人，来讨论这个问题。我把我看到的这份资料问检察长，我说这个数字是不是真的？他说是真的。我说你们现在有没有方法把它遏止？他说没有办法。我说如果不能把这个事情遏止住，三十年之后美国会亡国，我就提出这个警告。
  你看美国青少年，杀父母那是常常听到的，在学校杀老师、杀同学。美国的枪枝没有管制，到卖武器的店，从手枪到手提机枪，很便宜！那不是玩具，是真枪。一只手枪，我在美国那个时候是二十块钱，所以美国的小学生书包里头常常有手枪，这个事情很麻烦。一直到现在，好像枪枝还是没有管制。有些国家有管制的比较好一点，小孩玩还都是玩玩具，不是玩真的。所以电动玩具游戏机害死人！
  我从青少年迷在游戏机里头，我就感觉得外国宗教里面讲的世界末日，可能与这个有密切的关连。现在世界上很多有核武国家的国家领导人，都还很有智慧，有克制自己的能力，不会发动核武战争。因为大家都知道核武战争是没有胜负的，是同归于尽的，毁灭性的战争，所以不太可能会发动。可是从游戏机教出来的这批人，他们长大的时候，他们玩游戏，那就太可能了。你能保证他们不发动吗？哪一个发动，当然人家就要还击，第三次核武大战就起来了，那地球真的是毁灭了，所以愈想愈可怕。
  现在唯一一个防止的方法，就是通力合作。这些有核武的国家，把核武全部销毁，使他们将来没有核武，就不会有这样大伤害力的战争爆发。我们现在天天思惟这个问题，如何劝说这些国家领导人能够把自己储藏的核武统统销毁？这就是预防世界末日的现前，这桩事情很重要很重要，决定不能够轻视。我们的同学，你们如果要有子弟、有儿女迷上这些电动游戏机，一定要制止，一定要劝导他，甚至于家里面这些电视都不能看。
  现在小学生都用电脑，我不知道香港的情形怎么样，在外国，小学就用电脑，小学一年级上课就用电脑。电脑里面的污染非常严重，有很多做父母的不知道，还认为自己儿子不错，你看好用功，一天到晚都在读书。他不是在读书，他是在那里学杀盗淫妄。这就是父母关心太少，造成这个后遗症，很麻烦！不要说这些小朋友，我们这一代受的污染已经很严重，幸亏学佛，老师教导我们不看电视、不听广播、不看报纸、杂志；我跟它们断绝四十多年，所以没有受到染污。我们每天看的，是佛经、中国古老的圣贤书，我们听的，也都是讲经说法，所以才保持到清净心，没有受染污。
  天天讲经，讲经非常好，讲经劝人，天天劝人，

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自己要做不到，那多难为情！讲多了，不知不觉的自己就契入，也没有真的心想去学，天天讲，讲了几十年，自自然然就入境界。这是很好的方法，所以教学相长，天天跟圣贤、跟佛菩萨在一起，你就不会学坏。家庭里面，一定要给小朋友制造这个环境、制造这个气氛。像不看电视，小朋友不能没有娱乐，我们去找好的光碟，伦理道德的、善面的，用这些东西给他看。到他有能力听经的时候，可以让他听听。有些有善根的，有善根就是再来人，前世是学佛的，一接触他就喜欢。我听说有个二、三岁的，听我讲经说他很喜欢，只要一听我讲经他就来了，很乖，坐在那个地方。不管他听得懂听不懂，他很乖的他就能坐一个多小时，不容易！这就是善根，长时期这样薰修他就不会变坏。这是我们要努力的，特别是对儿童要关怀，要诱导他。已经迷上电动游戏机，要帮助他回头，帮助他改正他，让他有正当的娱乐。
　　中国古典的东西都非常好，古典东西，像这些戏剧，里面都是教的孝悌忠信。所以中国从前的戏剧都是忠孝节义，表演的是这个，因果报应，它是属於教育。特别是中国幅员这么大，学校没有那么多，人懂道理、懂礼节，靠什么？靠这种教育，所以这是属於社会教育。好，今天时间到了，我们这几个问题就答覆到此地。谢谢大家。（敬摘自：学佛答问（答香港参学同修之二十八）　　（共一集）　　2006/3/17　　香港佛陀教育协会　　档名：21-304 ）




　　●今天地球上搞得这么糟，什么原因？住在地球上的人心、念头、行为不好，这个不好的讯息给一切环境，这一切环境都变得不好，就这么个原因。所以我在讲经的时候几次跟诸位报告过，华藏、极乐跟我们娑婆没有两样，为什么那边境界好像那么样的美？没有别的，人心好，那个世界上都是善人，起心动念无有不善。所以所有一切境界，树木花草、山河大地，乃至於虚空里面的现象，呈现那么样的美满，心善！我们如果明白了、觉悟了，我们这个世间人把念头转过来，我们这个世界就是极乐世界。
　　大家转不过来，我一个人转过来了，一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是美好的，众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转，你要不懂这个道理，你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的，「一切法从心想生」，这个生是什么？生起变化，这一切法变善还是变恶，都是从心想。境界如是，我们个人身体更是如是。我们身体每个细胞、每个器官都是一个独立的单位，物质。每个细胞都有见闻觉知，我们的头发、汗毛，每根毛发也有见闻觉知。所以我们的心善，没有一样不善，心不善就没有一样是好东西。佛法不在外，在内，所以称为内学，「五明」里头称为内明，经典称为内典，不是叫你从外学的，就是从念头上把它转变。
　　「见丛林」就是见到有德行的人，现在我们一般讲见到修行人，有道德、有学问，一定要尊重。为什么？这就是自行化他。因为现在这个社会大众迷了，迷得太深，迷的时间太长。在古时候，社会人民的等级，最高的是读书人，士农工商，你看他排的顺序，谚语有所谓「万般皆下品，唯有读书高」。可是读书人多半很清寒、贫穷，所以从前人常讲穷秀才，读书人。可是在过去，他在社会上有地位，大的集会当中，坐在上首的一定是读书人；富商豪门他不能坐首席，首席一定是读书人。尊重道德，社会安定。读书人虽然物质生活艰苦，还是有很多人愿意。
　　在今天的社会不一样，现在真是颠倒起来了，聚会当中什么人坐上首？有钱有势的，读书人没有人理会。於是这个社会风气重视财富，现在样样把经济摆在第一，文化放在最后。从前所有一切是为文化服务的、为伦理道德服务的，现在一切为经济服务，都颠倒了。每个人都争利，无所忌惮的争利，争利决定不能避免损人利己，那就造成社会对立，造成大家都竞争。大家都竞争，竞争提升就是斗争，斗争提升最后是战争。现在的战争诸位都知道很可怕，现在的武器确确实实是大杀伤力的武器，现在一颗核子弹、一颗氢弹比过去投在长崎、广岛要大几千倍！那个时候一颗原子弹下来，当时死亡的人有八万多人，你要想想现在大城市，有一千多万人口的城市，一颗炸弹全完了。
　　这个事情我早年讲经的时候就说过，佛家讲的小三灾就是核武战争。佛说小三灾，这个世界上还没有发明原子弹，佛在三千年前就看到了。小三灾，经上说，刀兵劫就是战争，七天七夜；接著是瘟疫，瘟疫是七个月七天；再接著是饥饿，七年七个月七天，这是佛在经上说的。这段经文自古以来就没有人把它讲清楚，我年轻的时候对这个也怀疑，刀兵劫是战争，七天的战争，七个月的瘟疫，七年的饥饿。我年轻的时候，生活在抗战期间，跟日本人打了八年，不算是刀兵劫。那要什么样战争，七天的战争，才算是刀兵劫？第一次世界大战、第二次世界大战打得那么长的时间，都不算刀兵劫。结果我也是在三十年前，跟台湾的道安法师，他老人家组了一个团去访问日本，我参加了。到日本，当然我们就要看看长崎、广岛，这一看之后才恍然大悟，原来佛所讲的小三灾是这么一回事情。
      我们去参观的时候，好像日本投降还不到十年，大概第九年。那个地方被原子弹炸了之后，确实被原子弹辐射照过的，就是佛经上讲的瘟疫。严重的都过不了七个月，七、八月之后都死了，剩下来的后遗症一直到现在都非常痛苦，过的真的是人间地狱。当地人告诉我们，被炸的这块地方草木不生，我们去的时候有一点小树，他告诉我们说，去年（第八年）地上才长草。我们想，佛说七年七个月七天饥饿，地上植物统统没有了，草木不生，五谷杂粮、蔬菜统统没有，那不是饥饿吗？所以从这个地方明白了，佛讲的小三灾就是核武战争。
　　核武战争可不可能？现在愈看愈可能，愈有这个可能。现在这些国家的领导人还都算不错，能够克制，谁都不愿意发动核子大战。可是三十年之后、六十年之后，

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到那个时候那些人还能不能克制住自己？就很难说了。我们看到现在这一代的青少年，他们受的什么教育？你从这里去看，今天普遍的受电脑游戏的教育。我们在街上看到很多，电子游戏场，小朋友沈迷在其中。看的是什么？打斗，真的是暴力色情、杀盗淫妄，他接受这个教育。从小接受这个教育，他以为这是正常的。
　　前天有个同修送一张报纸给我看，我一看那个大标题，初中生为了玩电动玩具没有钱去偷钱，被一个老婆婆发现，八十四岁老婆婆，这两个小孩就把这个老婆婆杀了。从电子游戏机里头学来的，他是在玩游戏，他不知道杀人是有罪的，不知道杀人是错事情，你说这怎么得了！然后我一看报纸下面，就是最近这一段时期，这种事情发生了六次。都是青少年，都是玩电子游戏机，都学会了。而且听说这两个学生还是非常优秀的学生，你说怎么得了！所以，三十年之后，他们这一代人起来了，国家的权力在他们手上，这些核武、化武，他会不会当作游戏去乱丢？这就很难讲。从历史的教训，我们懂得教育是上行下效，下一代的人向上一代人学习。我们不知道防范，下一代已经变成游戏，战争是游戏，再下一代，问题就更严重了。
　　所以有人担忧，地球上的人类还能不能在这个地球上生活一百年，大有问题；人类会在这个地球上整个消灭，这不是不可能。现在大家都知道，世界上有许多拥有核武国家的核武器，加起来可以毁灭地球几百次，不是几十次，是几百次，地球上人还有机会生存吗？这是摆在我们面前的事实。所以我最近说了好几次，要防止这个事情最有效的办法，就是拥有核武的国家把核武、化武统统消除、统统销毁，这是最安全的方法。这个东西要是留在那里，你自己不用，底下的人他会用，终究是祸害！


　　●我们这些年来特别提倡的《弟子规》、《感应篇》，为什么？五戒十善做不到。为什么做不到？你已经学坏了，从小就学坏了，习气很重。谚语所谓「江山易改，本性难移」，这个本性是习性，恶的习气不好改。所以我们要回头，到古圣先贤教学最低的标准，起点上去做，这个最低标准是教什么的？教婴儿的。我们现在都这么大年岁了，回头去学婴儿的，扎根！你不从这上面扎根，五戒十善做不到。不是你不知道，我相信五戒十善你都能说得出来，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒，你都能说得上来；十善里面，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，哪个人不会说？正是鸟窠禅师所说的话，三岁孩童能说得出来，八十老翁做不到。原因在哪里？最好教的时候没有去教他，这叫失教。最好教的是什么时候？小孩出生的时候到三岁，这是最好教的，为什么？他没有意见，完全接受。你教他好的，全部接受，你教他坏的，他也全部接受。所以教育在家庭，家庭教育没有就完了，社会的动乱要想恢复到安定和平，那是理想，不是事实。
　　中国几千年来安定和谐，是祖宗们从小教出来的，这个道理我们现在搞得很清楚、很明白，所以婴儿不能失教。你们家里有婴儿，决定不能给他看电视，你要晓得他在学，他全盘接受。所以你要保护他，至少要保护他到十岁。现在这个社会，保护他什么？不受染污，所有一切不善的不能让他接触。你看问题的青少年，犯罪从哪里起的？都是从电子游戏机。凡是经营电子游戏机的人，虽然眼前赚一点钱，好像是很乐，乐中有苦，为什么？果报，你害了多少青少年，你这个果报肯定在阿鼻地狱。而且地狱出来之后，生生世世没有智慧，迷惑颠倒，苦不堪言，为什么去造这种业？
　　不但经营这个是大罪业，我往年在台湾讲经的时候就讲电影、电视都不善，你教人教什么？今天社会这样你要不要负责任？所以当时听我讲经的有些在世新，我们道场跟世界新闻专科学校很近，学电视、电影的这些学生来问我怎么办？要不要改行？我说要，最好是改行。这不是个好的行业，虽然赚钱很容易，害人。这些都不能不知道。
　　所以我们今天要非常认真想这一生真的超越六道轮回，真的晓得轮回苦，知道这个事情可怕，那你就得真干，你干假的可不行。从哪里做起？从《弟子规》做起。《弟子规》天天念，天天学。现在学困难，难在哪里？我们的坏习气全部跟《弟子规》所讲的相反。要知道相反是错误的，这是违背性德。它所讲的是正确的，是随顺伦理道德，我们今天违背了伦理道德。三皈依称为翻邪三皈，我们从邪知邪见回过头来依正知正见，我们从很多错误的行为回过头来，依正确的行为，这才行。从这个地方去扎根，我们还有救，不是没有救，还是有救。这一切都要靠自己。
　　印光大师教我们的三本书非常重要，这三本书就是《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》。他老人家一生几乎是全心全力弘扬这三本书，大量的印送。我是三十年前在香港讲经，住在倓虚老法师所建的中华佛教图书馆，九龙界限街，他的地方没有我们大，比我们小很多。我在那里讲...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六六八卷）　　2006/11/25　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1668》)





●中国谚语有所谓「三岁看八十，七岁定终身」。他看到的完全都是纯正的，都是好的，看了三年，三岁他就有能力辨别是非善恶，他就晓得哪个是应该做的，哪个是不应该的。所以《弟子规》不是教给婴儿去念的，他不会念、不会读，《弟子规》是谁做的？父母。家里面的大人在小孩面前要表演，《弟子规》上字字句句都做到，做给小孩看，身教，不是言教，你说那个根扎得多深！那个小孩多么有福报！
　　我们现在是一点福报都没有，生下来之后，父母不知道教。不但我们父母不会教我们，说老实话，我们的父母生下来，我们的祖父母就不会教他，所以至少我们这个教学断掉三代以上。清朝末年，民国初年，那个时候还有，所以我这个年龄还沾到一点边缘。我以后就没有了，我弟弟就没有了，我弟弟小我六岁，就没有了，边都没有沾上。童蒙养正的教育，

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真的会影响一生。小时候家教教得好的话，虽然这个社会是个大染缸，你有能力，现在医学讲免疫力，你有这个能力不受染污。你这一生当中，你懂得一个正确的方向、正确的目标，洁身自爱，不跟人竞争，各行其道。在道业上真的会有成就，都是得力於童蒙养正。
　　中国每个家族都有祠堂，祠堂里面都有家谱，家谱里面一定有家规、有家训，家家都有。这是中国社会的一种风气，是好风气，外国人没有。文化大革命之后，祠堂没有了，家谱也跟著没有了。前几天有位吴教授来看我，告诉我一桩事情，说美国有个摩门教。我知道，我在美国的时候听说过，虽然跟他们没有接触过，我听说有这个教。摩门教重视家庭教育，他们搜集中国家谱，分量非常可观，他告诉我有一万多家，我自己都呆了，这真叫有心人，他搜这么多。听说这一套东西，台湾的故宫博物院有影印本，也是从摩门教那边拿来的，太难得了。
　　所以我就想到，每一家家谱里头都有家训、都有家规，我们如果把所有家庭里的家训、家规，统统把它提出来，将来印成册，那真是很大分量的部头。你就可以从这里看看，中国五千年来社会之长治久安，你就晓得道理了。然后才知道中国人的智慧，中国人是如何重视婴孩的教育。小孩到三岁再教，迟了！所以现在小孩难教，为什么？一出生之后他就看电视，谁把他教大的？电视教的。稍微大一点，上小学了，会用电脑了，网路教的。电子游戏机，这个可不得了，这里头的内容是暴力、色情、杀盗淫妄，这还得了！所以对整个社会状况，我们要有深度的了解。
　　《弟子规》可以说是中国家教的集大成，这是一般的。在家教里面，它还有分很多不同的教学方法。譬如读书人他怎么教他子弟？商人怎么教他子弟？工人怎么教他子弟？行业不同，家规、家教不一样。《弟子规》是共同科目，是基本的东西，必须要学习的。你将来到哪个行业有哪个行业的这些仪规、这些教训，内容非常丰富。不能做一个独立的大学，至少可以办一个独立的学院，专门来研究学习中国几千年来的传统家教。
　　所以，我们「愿天常生好人，愿人常做好事」，有愿必成。愿从哪里求？不从外面求，从外面求决定求不到，从自己内心去求。也就是先要求自己是个好人，先要求自己常行好事，它就起感应。你就会碰到好人，你就会碰到人行好事，这个道理很深！才能相应。如果自己不善，希望别人善，永远找不到一个。这些方法都是章嘉大师教导我的。我在这五十五年当中，学佛五十五年，感应不可思议，证明佛经上所讲的全是真的，没有一句是假话，确实「佛氏门中，有求必应」。
　　底下这一句，『则住不可思议土』，「不可思议土」是什么？福地。所以自己一定是好人，你居住的地方就是最好的国土。从总的来讲，佛在大乘经里面告诉我们，天地万物从哪里来的？佛亲证，不是听闻的，自己真的证实，证实是什么？「唯心所现，唯识所变」，心现识变。我们的心好，这个心是没有问题，决定是好的，《三字经》上讲「人之初，性本善」，所以我们肯定人性本善。佛告诉我们，「一切众生皆有佛性」，佛性就是真善，跟中国传统讲的人性本善是一个意思，这是我们要肯定的。一切人都是善人，一切人都是好人，他为什么会变成不善不好？那是习气。就像《三字经》一开头说的，「性相近，习相远」，习是习惯。「近朱者赤，近墨者黑」，社会是个染缸，你被它染污，你变坏了，是这么个道理。因此教育就非常重要，所以底下两句就是说明为什么会有教育？这个教育是谁想出来的？「苟不教，性乃迁」，中国五千年前的老祖宗就从这个地方观察，教育比什么都重要。
　　教育的目的是什么？第一个目的是保持你的本善。你在这一生当中，距离这个标准总不能太远，这是教育的目的。第二个目的是要把本善发扬光大。具体落实的科目，在中国就是伦常八德，五千年中国的传统教育就是教这个东西。五伦，「父子有亲」，亲爱，这是天性，这不是从哪里学来的。父母跟子女的爱，你从什么时候看？最明显能看得出来的，三、四个月...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六五五卷）　　2006/11/8　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1655》)






　　●我们这么多年来，发现现在我们念佛功夫不得力，这是什么原因？我们的基础修养不够，远远不如从前的人。从前是在我这个年龄，比我再上一代再上一代，换句话说，我祖父那一代有德行；我父亲这一代差了，跟祖父比就差远了；我们跟父亲比是又差了，一代不如一代。我祖父那一代，从小伦理道德、因果的教育统统具足。到我父亲的时候还是有，但是已经受到西方文明的冲击，对这桩事情开始怀疑。到我这一代，小时候也受了。我是在农村长大的，十岁离开农村住到城市里面。十岁以前学的，相信，扎的根，扎的一点根。可是十岁之后搬到城市里，听说大人们都讲这是迷信，我们也居然就以为这都是迷信，你说多可怕！我要不是遇到方东美先生，恐怕到今天还是说宗教是迷信，不能接受，不去碰它。这一接触马上就排斥，相信科学，不相信有伦理道德，人都趋向自私自利。我跟方先生学哲学，不是学宗教，没有想到他在哲学概论里头最后一个单元居然是佛经哲学，我从这个地方重新再认识，重新再把它捡起来，才有一点成就。
       我这一代底下的一代更糟了，为什么？传统东西不要说是见过，听都没有听说过，这个事情麻烦！再到第三代就更危险，可以说印象都没有了，这怎么办？他怎么不起惑？现在的小朋友，从我讲的下面第三代，我看十之八九迷惑在电动玩具。我自己这一代，念小学、念初中的时候，十几岁也迷，迷在哪里？迷在小说里面。还算不错，那时候小说是中国传统小说，像《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。中国这些传统的小说，我从小学四年级就开始看，我就能看得懂，看到初中一年级，初中二年级不看了。四年当中，这小说我看了一百多部，

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你将来是人天善果。我跟你说一句老实话，你要是不念佛求生西方，你决定生天。那么我们这一生几十年的辛苦、辛劳、忍受值得的，这几十年过了之后生天，决不堕三恶道。如果也跟社会大众一样同流合污，那你就要清楚，你将来这几十年生命结束之后，你就到地狱、饿鬼、畜生，人道没你的分，你说这多可怕！所以你要把这个事实看清楚、把这个道理想通了，你就会很认真努力去学好、去学善。



　　●科学家告诉我们，火星，太阳系有几个行星，发现过去曾经有过文明；换句话说，曾经有像人类这样的生物居住过，现在全部毁灭了。地球这个星球，将来会不会走向像他们那个命运一样？这就在伦理道德的教育。如果伦理道德的教育、宗教的教育，能够认真复兴起来，发扬光大，人类在这个地球上还可以居住一段时期。什么时候伦理道德没有了，贪爱，每个人的贪爱达到极处的时候，这个世界就会毁灭。为什么？人跟人不能相容，这是个很可怕的现象。但是这个现象已经浮露在我们面前，我们可以清楚的看到。
　　我所看到的，现在的儿童教育、青少年教育，你要是仔细去观察你就知道，三次世界大战的核武战争的导火线已经点燃了。从哪里点燃的？就是幼儿跟青少年的教育。现在幼儿、青少年谁教他？电子游戏机、电视、网路在教他。中国的状况我不清楚，我在美国住得很久，美国小学一年级就使用电脑。电脑里面资讯很多，所谓是灰色的、黄色的、黑色的，这些小孩一接触之后很喜欢，里面的内容是暴力、色情、杀盗淫妄。所以听说现在的犯罪，年龄已经降低到两岁就杀人，从哪里学的？从电子游戏机里学的。不知道杀人是罪过，不知道杀人是不应该。所以你看到儿女杀父母，父母也有杀儿女的，兄弟互相残杀的。因为他是小孩，年龄不到，没有成年，法官问话，他不知道有过失，不知道有罪；换句话说，他杀人就跟电子游戏机里头玩游戏没有两样！那么等他长大了，他这种电子游戏机的教育从小养成，根深蒂固。将来长大，核武落在他们手上，他很可能也当作电子游戏机一样拿来游戏，到处乱丢，这世界能不毁灭吗？你们想想可不可能？非常可能。
　　人类要不遭这个浩劫，只有一个办法，把核武、生化，趁这些青少年还没有长成，我们先把它销毁。纵然将来他游戏的时候，没有大伤力的武器，不至於让人类整个在地球上毁灭，这无量功德。这桩事情要群众觉悟，媒体觉悟，国家领导人觉悟，才能把这个大劫难化解。那就是我们大家国与国之间，族群、宗教都要互相合作，来挽救地球，挽救地球上这些生物，不要让他灭绝了，这比什么都重要。
　　我们今天读到这首偈，感慨很深！我们要想劝告别人，首先自己放下，自己不放下，人家不相信。你贪爱没有放下，你怎么能劝别人？放下，没有灾难，地球爆炸了我有好的地方去，我不忧、不惊、不怖。我的问题解决了，我看你们的问题很严重！这样子你跟人说，人家才相信，才能听得进去。所以，我们已经觉悟的人、明白的人，应当勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，趣佛菩提，这就对了。





●三毒之害，我们从果报上来看是感三恶道。而且在现前的社会，贪瞋痴的三毒使我们深深感触到，对社会是最严重的伤害，如果不能制止，很可能导致人类在地球上整个的毁灭。这不是什么天灾人祸，是自己恶业的招感。
　　最近这些年，我们看到犯罪的年龄逐渐在降低。古时候没有听说过青少年犯罪的，家庭管教都很严格，这些事情几乎是没有。现在犯罪的年龄，我听同学们告诉我，最小的两岁，你说怎么得了？最普遍的是十几岁，很普遍。什么原因？贪瞋痴不断在上升，外面又有诱惑，名闻利养、财色名食睡的诱惑，再加上没有伦理道德的教育，没有因果宗教的教育，以为做这些事情没有报应的，没有人可以惩罚的。现在青少年犯罪每天不晓得有多少件，我们是没有去调查，你要看到这个数字，真叫怵目惊心，这个世界还会有前途吗？
　　为什么会有这个现象？自然使我想到早年方东美先生讲的话，这些儿童谁教出来的？电视教出来的，电脑教出来的，就是网路教出来的，现在还有更厉害的，电子游戏机教出来的，怎么得了？他们不知道是犯罪，他们是游戏，不知道这是罪过，好玩，杀人都是好玩。为什么？天天在电子游戏机里面看杀人，看得太多了，这是游戏，真的杀人也是游戏，你说怎么得了！使我们联想到现在世界上很多国家贮存这些核武、化武，所谓大杀伤力的武器，数字加起来超过十万枚，可以毁灭地球几百次之多，你说怎么得了！再过个三十年，这些小朋友长大了，电子游戏机教出来的小朋友，他们会不会拿著原子弹到处丢来游戏？很难讲。现在这些国家领导人还能够控制，控制自己不发动核武战争。三十年之后，这些小孩长大，他能不能控制？大有问题！
　　从这个地方使我们深深觉察到，世界末日，古老的预言里面传说公元二０００年。我想二０００年已经被很多人意识到，就是觉察到，世界快要毁灭了，已经接近这个边缘了。究竟哪一天人类从这个地球上灭绝，很多宗教学者说这个没有人知道，耶稣也不晓得，上帝知道，只有上帝一个人知道；回教里面说只有真主知道，穆罕默德也不知道。这话说得也没错。我们今天看到现在的社会现象，你说可不可能？非常可能。
　　怎么样挽救这个大灾难，这全人类的灾难？真的只有一个方法，全世界大国、小国有核武的国家的领导人、这些国家的国民要觉悟。真正觉悟之后，把这些核武统统毁灭掉、销毁掉，灾难就减轻了。要极力来推动多元文化的教育，人与人之间要互相尊重，互相关怀，互助合作。共同来创造一个人类继续延续在这个地球上居住，共同创造一个美好的生活环境，何必要去干同归於尽的傻事。



　　●我们到广岛、长崎一看，原子弹投下去，那个时候好像是第八年，八、九年的时候。当地的佛教徒告诉我们，被炸的地方到第八年地上才长草。我就明白了，战争是核武；瘟疫是什么？我们讲的辐射尘的病。确实，你被原子弹辐射尘伤害，

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时间是七个月，七个月七天你还能活下来，你是保住一条命，可是后遗症就很麻烦，瘟疫应该是讲的这桩事情。七、八年地上草木不生，人受饥饿。我们看到那个现象，才忽然想到经上所讲的，这是核武战争。
　　现在世界上许多核武国家所储存的核弹、氢弹，总计可能有十万枚，科学家所说的，可以毁灭地球两百次，这太可怕了！所以核武战争是没有胜负的战争，是同归於尽的战争，可不可能发生？一般讲不太可能。为什么？打仗都要讲打赢，这个战争是一起同归於尽，所以核武战争是不太可能发生。不太可能，不是说绝对不会发生，什么情况会发生？人都发狂了，人都疯了，那就肯定发生。
　　人可不可能疯狂？很有可能。伦理道德没有了，孝悌忠信没有了，礼义廉耻没有了，这不得了！现在在全世界，我是不看这些新闻报导的，有些同修们跟我讲，在世界各地，父母杀儿女的、儿女杀父母的、兄弟互相残杀的，是时有所闻。去年我在巴黎访问，在伦敦访问，当地同修就告诉我，两个星期之前，有个十四岁的弟弟把哥哥杀了。法官审判的时候，他若无其事，他不知道杀人是有罪过的，杀人是不应该的，他不知道，这怎么得了！将来他要手上拿著原子弹到处丢，他也不知道这是有罪的，他也不知道这是错误的。
　　这是什么原因造成的？有人告诉我，可能是电子游戏机里头造成的，从小就打电子游戏，这里面就是教你杀人。他把杀人、放火当作游戏，你说这怎么办？将来原子弹乱丢也是游戏，这就非常可能。所以现在伦理教育比什么都重要。原子弹已经有那么多，如果没有伦理道德的教育，将来大概都是电子游戏了。这不是小事，这是大事！所以我们今天在全世界呼吁，重视伦理道德的教育，重视人与人之间和睦相处、平等对待的教育，比什么都重要。如果现在不认真努力朝这个方向去做，核武战争将来是一种电子游戏，绝不知道那是罪过，绝不知道那是不应该的。




  ●人民是教得好的，凡是从事于教学工作，首先要肯定人性本善。你看中国古老的教育，《三字经》上头一句话就说明，「人之初，性本善」，所以你要承认人性都是善的。佛经上说得更好，「一切众生皆有佛性」，这不就是人性本善吗？这是要肯定的。人要不受教育，他会被环境染污，他为什么变成不善？学坏了的！你没有好好教他，所谓是「近朱者赤，近墨者黑」。你要是教他善，他就变善；你教他恶，他就变恶。所以我说好人是教出来的，坏人也是教出来，恐怖分子还是你教出来的。你怎么能怪他？要怪怪自己没有教好，这才正确，这才能够真正化解问题。《三字经》上接下来讲得好，你看「性相近」，本性本善大家都一样，相近；「习相远」，习是习惯，每个人习惯不一样，那就愈来愈远了。远是什么？跟自己的本善距离就远了，变坏了。
  我们看看现在的教育，你就知道恐怖分子从哪来的。现在的教育，谁教？不是父母教，不是老师教，电视教你，网路教你，小朋友电子游戏机教你。不都是学这个东西吗？这个里面教的内容是什么？暴力、色情、杀盗淫妄。所以小孩受了这个教育，他会杀父母，他会杀兄弟。为什么会杀？游戏！他不知道这是错误，也不知道这是犯罪。他是什么？好玩，就像打电动玩具里面杀人一样。这就是什么？恐怖分子是你教出来的，在哪里？可能就是你的儿女，可能就是你的孙子，不定哪一天什么原因，他就把你一家人都杀掉，教出来的！
  中国传统的教学，这个我讲过很多遍，由于这桩事情，回过头来去翻古书，古人教什么？才找到四千五百年前，五千年前中国老祖宗怎样教他的后代！那个时候教什么？教伦理、教道德、教因果。从什么时候开始教？从小孩出生，这个了不起！这真的在全世界找不到第二家。小孩出生二、三天，眼睛睁开，会看、会听，父母就教，这是什么？叫身教。父母在小孩面前言谈举止全是正面的，全是善的，决定没有恶的。小孩虽然不会说话，他天天看，天天听，所以中国谚语有所谓「三岁看八十」。三岁肯定还没有接受学校教育，中国古时候接受学校教育大概是六、七岁开始。这是父母在他面前所展示的，他所看到的、听到的、接触到的没有恶，全是善。你要是不高兴，发脾气，吵架，外面去，千万不能让小孩看到。小孩看到都是和善的，所以他从三岁就有能力辨别是非，他就会选择这是对的，那是错的，这是教育！
  所以，在学前的教育是父母，是大人。《弟子规》不是让小朋友念的，弟子规是什么？弟子规是父母做出来，做给小朋友看，完全是父母大人的身教，他从小就学会，他就看到。看到大人他会孝顺他的父母，他就学会了，将来自己长大就会孝顺自己的父母。





●做坏事也容易，但是今天做坏事更容易，从前做坏事，有二、三个帮手；现在做坏事，有几百个帮手，所以特别容易。原因是什么？原因是教育。你要知道，一百年前，中国古老的教育还在社会上推动。所以从小，做小孩的时候，你的父母就会教你，你家大人也会教你。外面不认识、不相干的大人，他都会教你。
  我小时候，像我这种年龄，还沾到一点边。五、六岁的时候沾到点边，七、八岁以后就变了，就改成现代的小学，那时叫短期小学，两年制的，教学的方法完全变了，所以我们沾到一点边。我们生长在农村，农村都有私塾，私塾里面所教的全是传统的老方法，那种老的规矩、礼节，我们都要学。小朋友在外面玩，要是玩得过分，不守规矩，有大人从那里走，就把你叫来就训你。他教训，我们都乖乖的听，都听话，这个难得。我们的父母看到有人，陌生人教导儿女，非常感谢他。就是从前大人看到底下一代有过失的话，都有义务要教导。现在不行，现在老师教学生，家长还去按铃告状，老师侵犯人权，这还得了吗？所以现在的社会，人权把社会搞坏掉，每个人都有人权，每个人都有自由，谁都不能管谁，这还得了！所以今天父母管不了儿女。你看前天报纸上，有个同学拿着报纸来，十岁的小孩杀母亲。他要玩电动游戏机，他母亲不让他去玩，就杀母亲，

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这个行业再赚钱也不干。搞这个行业不但是杀人身命，是断人的慧命。
　　青少年是一个人一生当中的黄金时代，这个时候是他成就一生学业、道业基础的时期，你把他诱惑到网吧去搞游戏去了，这是断人法身慧命，果报在地狱，地狱出来之后生生世世愚痴，这是性罪。除这个之外还要还债，人家为这个而死的，你要还命。为这个而做违法的事情，偷窃偷钱来干什么？偷钱去玩网吧，他犯了盗戒。为什么要犯盗戒？你在那边诱惑他，你被他拖下水，你要负债。所以真正懂得因果的人不敢。现在一般人说因果是迷信，要破除迷信，可是我们常常看到报纸杂志里面刊出因果报应，科学没有法子解释的，也常常报导！我不看报纸杂志，有些同学真难得，他们把这些报导剪下来，贴在一个本子里面，这么厚的本子贴满两本送给我。各地方报纸登的这些讯息，从这讯息证明轮回真的有，报应真的有，看了之后叫你不能不相信。所以恶的人、恶的言论、恶的行为，决定不可以亲近。
　　『无义谈说杂染行』。这句话就更普遍，你稍微留意一点街头巷尾，你看看他们想的是什么？他们谈论的是什么？他们干的是什么？这经上说得太好了，杂染行。无义，没有道理的，义是义理，遵循道理这是义，无义是不遵行道义，没有道义，西方人讲不合逻辑。那是随顺自己的烦恼习气，随顺众生的烦恼习气，这种的存心可怕，这种见解、言行对社会善良的破坏太大了。古时候或者有那么几个人，极少数；现在不是少数，现在有很多集团，集团的目标是什么？牟利。牟利可以不择手段，那不择手段在我们现前最显著的，像赌场，这个不善！我们刚才提那些网吧性质跟赌场差不多，规模小一点，像这种杂染，杂是杂乱，染是不清净。佛法教导我们佛弟子的生活，佛常讲正命，命就是维持生命，现在讲维持生活，维持生活要正当的职业，你这个行业是对社会服务的，而不是带著有伤害的。带有伤害的这就邪命，不是正命。
　　可是现在很麻烦，为什么？心邪则什么都邪，心正什么都正。我们讲生意买卖，古人做生意所谓经商，商业有商道，它有道德在里面，货真价实，童叟无欺；童是小孩，叟是老年人，绝对不欺骗。现在这个标准没有了，现在买东西，我听说很多是假的。最令人不能忍受，就是医药是假的，你说这还得了吗？人生病，医药是救命的，怎么可以卖假药？你说多么可怕。再有什么？饮食，饮食里面有假的，非常可怕。我过去在外国，外国是比较好一点，也有，有个速食餐厅，就是快餐，门庭若市，生意好极了，去吃的人没有不想到这一家。以后被人发现，他用什么东西来号召？你进入这个餐馆它有冷气，冷气里面有兴奋剂，让你进入那个餐厅，你就感到很快乐，就常常想到他家去，别人家没有这个气氛，兴奋剂。吸毒，用这种方法招徕顾客，这真叫不择手段，所以以后被检举了。饮食里面也加这些东西，让你吃了还想吃，吃上瘾了，非到他家去不可，别人家东西不合口味，那多可怕。所以现在日常生活当中很不安全。
　　无意义的杂心闲话，这是我们佛门佛禁止的，这叫戏论。虽然没有什么大的伤害，消耗你的能量，现在所说的消耗你的精神，浪费你的时间。古人讲得好，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，这话说得有道理。所以明白这个道理，我们对於杂心闲话自然就禁止了。你要想心定，你看现在我们有些念佛堂，长年在里面念佛的人，身上挂个牌子，「止语，禁语」，你看了这个牌子不跟他讲话，他不跟你说话。老修行不但不说话，看都不看你一眼，他眼睛是闭的，或者眼睛睁开一点点只看前面的路，他不看人的，也不跟人打招呼，决定不是傲慢，我们看到要尊重他。


   ●用法相宗四分的说法，实相般若就是四分里面的证自证分，这是实相般若。自证分是法性，法性的本体，证自证分是法性本体里面本来具足的般若智慧，见分是精神，相分是物质，精神的世界、物质的世界都是从自性里面变出来的。你怎么能对它通达明了？因为有证自证分，就是自性觉。所以它这里说得好，「本来为众生所具」，这些话说得好，实相般若哪个没有？各个都有，就是自性觉。所以你要肯定，肯定自性觉，肯定自性善。换句话说，我们就可以这样说法，佛菩萨是教出来，圣贤人是教出来，好人是教出来的，再跟你讲坏人也是教出来的，看你怎么教法。你以善法教他他就变成善人，你以觉方法教他，佛法是觉，他就都觉悟了，你要用恶法教他，都变成恶人，你要用迷的法教他，他就变成迷惑了。那我们看看现前这个世界，谁在教？二十四小时不间断的在教，电视、网路。你看青少年多少人迷在这里面。现在叫网吧，它教什么？它所教的不善，它所教的迷惑。所以常常接受这种教育就出了麻烦，麻烦严重的就是青少年的自杀，这个问题很严重！
　　世间人还没有到觉悟的时候；换句话说，世间人有相当程度的迷惑。如果这个青少年玩网吧这桩事情，一天要自杀个几千、几万人，社会大家就慌了，那个警觉性就提高。现在每天死几百人，还不在乎，好像这个还没有，到每天死几万人，你看那个时候怎么办？这个世界走向毁灭了，可不可能？很可能。你要不相信，你从数据上来看青少年的自杀，十年前跟现在比增长多少倍？跟二十年前、跟三十年前比，跟五十年前比，几乎没有听到过青少年自杀。十年十年你看数据，很惊人、很可怕的异常现象！这个现象，原因在什么地方？总得多去想想，违背伦常的事情，现在都不能说违背，为什么？伦常没有了。父母忧心忡忡，儿女不听话，无法管教。老师，我遇到的老师很多，在我面前诉苦，学生不好教，学生不听话。怎么办？你一个人尽心尽力去教他，以善法教他，大环境不好，大环境是个染缸，他怎么能不受影响？不受影响要很深的定功，要很大的善根，这样的年轻人到哪里去找？
　　今天社会问题非常严重，有没有东西能救？有，我们现在所提倡的《弟子规》。社会大家不重视，殊不知《弟子规》能救世间，能挽救劫难。可是有许多人疏忽了，

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没有瞧得起，看看那薄薄的一本，一千零八十个字，这有什么了不起？来问我，我这些年提倡这个东西到底有什么意义？为什么不提倡四书五经十三经，你提倡这个东西有什么用处？道家，为什么只讲《感应篇》？为什么不讲《老子》、《庄子》？佛法，为什么不讲大乘经典，要讲《十善业道》？我的答覆，今天在中国佛教有《藏经》，有《大藏经》，道教有《道藏》，现在儒，有些专家学者在编儒藏，这个分量我们这几个房间都容纳不下。如果把佛家的《大藏经》、《道藏》、儒藏，统统合起来，放在天平上去摆一摆，看看哪个重？这边就放《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，就放这三个。那里面放三个教的经典到天平上一放，我会肯定它的重量是平等的。为什么？这三样东西分量为什么会那么重？没有这三样东西，儒释道都是假的。不要看一大堆，这是泡沫东西没有分量的。(敬摘自：净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一七八二卷）　　2007/7/8　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1782》)



●...统的教学渐渐就疏忽、疏远了，一直到现在找不回来了。
　　由於现在科学技术的发达，西方价值观普遍化，也被中国人认同，就是中国人已经被外国文化感染。这有什么不好？如果你对传统文化认知，你就感到问题严重。中国几千年来没有变更过，伦理、道德、因果，这三种教育维系了五千年的安定和平。现在我们把自己的价值观丢掉，接受西方的，最近将近一个世纪整个社会的动乱，人心变了，这就是讲到习种性，讲到愚夫种性。古人不管他是真的是假的，你要问他想什么，他总是讲孝悌忠信、礼义廉耻，他总讲这些。无论他做得到做不到，没有忘记；而做不到，他感到羞耻。现在人你要问他他想什么，我学佛之后，可以说跟现代社会隔离了，我不再看报纸，不再看电视，也不再听广播，跟染污精神的这些东西距离是愈来愈远，我至少有四十五年完全脱离。所以有人问我，「法师，那你一些消息、重要信息从哪里来？」有些好心的同修，他们从新闻里面、从网路上把它下载来给我看。这些严重的灾难问题我看到了，重要的事情我知道了一些，其他的不知道。我所有的时间都在经教上，所以几十年也算走遍全世界没有被染污。我从来没有旅游过，都是接受邀请讲经。每到一个地方，海外同修们的小型组织，人数虽然不多，还挺温馨的，到达那个地方他们接待我，几乎到达那天就开始讲经，时间很可贵，不可以浪费。我在年轻的时候有这个体力，曾经记得从台北飞到洛杉矶，一下飞机就进讲堂开始讲经，而且一天九个小时，我还能够撑一个星期。年轻时候干的事情。参观旅游那是什么？那是在讲经空闲的时候，顺便带我去看看，我也很欢喜。所以没有被污染的原因在此地，不是我真正有什么功夫、有定力，不是，我是不接触。
　　这些年过去了，现在社会污染变成全面的，不是某个地区，几乎全世界任何场合都看到了，最难令人想像的是学校，学校在过去总算是一片净土，现在这个东西进了校园，学校被染污，你说这多可怕！学生他们大部分的时间用在哪里？用在电脑，用在网吧，用在电影、电视，这里面的内容可以说离不开暴力、色情、杀盗淫妄。现在你看年纪小小的学生，十几二十岁，中学、大学，你听听他们所谈的是什么，名闻利养、财色名食睡，迷在这里面，这个太可怕！这是今天整个社会动乱不安的第一个因素，也就是方东美他老人家在五十年前讲的，「电视这个东西将来会带给社会灾难，它会毁灭一个国家民族。」他所说的话，五十年后的今天我们似乎看到了，谁能禁止？没有人能做得到，真的像李老师所讲的，佛菩萨再来、神仙下凡也无可奈何。所以这桩事情我们要时时刻刻警觉到，高度的警觉，我们不能被染污。不被染污，最好的方法天天读圣贤书，三日不读圣贤书，你就被拉去，你就加入他们的行列了。天天读圣贤书，这才能保得住。这是我一生的经验。天天认真学习圣贤的教诲，提升自己的灵性，这里面有乐趣，就是世尊在经教里面常说的法喜充满，常生欢喜心。
　　我们怎样帮助这个社会？我们要用中国传统文化儒释道的三个根帮助社会。怎么帮助法？一定要知道从「我」做起，我不做，教别人做，那是假的，那不是真的，真心真意去做。要知道时光迅速，岁月不饶人，你现在还年轻，这一转眼就老了。我刚到台湾，那时年轻小伙子，二十三岁，一转眼就像昨天一样，一甲子过去了，一甲子是六十年。老了之后马上就能想到，老了之后就要死，你没有办法长住这个世间。我在年轻的时候常常讲，一个人一生从出生到二十岁，那是人生的春天，春夏秋冬，到二十岁是春天；二十到四十是人生的夏天，春生夏长；四十岁到六十岁是人生的秋天，秋就要收敛；六十到八十是人生的冬天，就没有了。人生七十古来稀，八十就不多了。现在人有所谓医疗发达、医药进步，人的寿命延长了。这个讲法於理讲不通，於因果上讲不通，人的寿命要延长不是医疗，是什么？是积德，断恶修善，积功累德。寿命长短是命运，他过去生中曾经修无畏布施，这一生当中得健康长寿的果报，这才能讲得通。如果要是讲医疗设备，你真正了解状况，那很可...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第二０六二卷）　　2009/11/14　　台湾高雄　　档名：12-17-2062》)






●确实很客观的去观察，一代不如一代。佛法的兴旺是一代比一代好，一代比一代高明，那是兴旺；一代不如一代，这是衰退。

　　这个原因在什么地方我们也能够理解，我们所接受的基础教育没有上一代好。上一代私塾出身，从小就念过圣贤书，背诵过圣贤书。我这一代就没有了，我也进过私塾，大概半年，半年私塾就改成学校，私塾的课程就没有了，新编的教科书。那个时候叫初级小学，教科书，两年制的，短期初级小学，两年制的，像农村。城里面比较好，城里面的小学六年，乡下的小学两年。就完全不读像《三字经》、《千字文》这一类的，《弟子规》就不学了，

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这个课程都没有了。大我四、五岁的人他们都读到了，换句话说，他们国学的基础就超越我们很多，小孩，五年念很多书。这个都是缘不一样，这不是家里不教，国家的政策变了。以后我们长大了，看到这段历史，我们明白了，这段历史是军阀割据、社会动乱，政策摇摆不定。虽然是民国，领导人常常换，我们生在这一代就苦了。那比我们晚的，他们所处的环境我们都知道，更苦！

　　抗战这个八年真的是苦不堪言，每天所想的都是逃难，我们在前面跑，日本人在后面追。距离近的时候，机枪的声音都听得到。所以，家里面的老人对小孩的教育，就偏重在生活教育。随时都可以因为战争家破人亡，这个时候小孩你要能够生存得下去。所以，我们从十岁就开始学什么？学煮饭，学洗衣服，学自己照顾自己。没有了家庭，自己还能活得下去，着重在这种教育。所以我们这一代的人，这个年龄的人，什么都会做，从小学的，你不学不行。对古书就丢掉了，就说明我们这一代对古籍读得很少，都是以后在工作多余的时间去自己读一点。现前的社会，他不念了，尤其可怕的，现在不教了，国家不教，父母也不教。现在什么人教？现在电视在教、网络在教。你看多少年轻的孩子迷在网吧里头，大人迷在电视里，谁不看电视！每个人每一天至少都是二、三个小时，三、四个小时，在电视机前面，他在接受教育。电视、网吧里教什么？教暴力、教色情、教杀盗淫妄，这个社会怎么会不乱？人认为造作这些是正常的，为什么？电视教的、网络教的，是正常的，应该这么做法才对。价值观变了，完全改变了。所以学佛，天天听经，不会开悟。不会开悟的原因，现在人不孝父母，跟古时候不能比。

　　现在我们看到一个在学孝，胡小林居士，不错，学得很像。太少了！凡是这些修学稍有成就的人，你细心观察他，他优点在哪里？没有别的，诚敬。刘素云所说的老实、听话、真干，这六个字都是属于诚敬，没有诚敬心做不出来。我有很多信息告诉我，接近我的人，出家、在家，没有一个是真正在学佛的。我知道，我不是不知道，这个事情勉强不得，劝不得，一定需要自动自发。我怎么能叫人家，你对我恭敬，哪有这种道理！古时候，连做父母的人对儿女，总不能说我是你的爸爸妈妈，你应该孝顺我。他会问，我为什么要孝顺你？所以，孝顺父母老师教的，尊师重道是父母教的。老师说我是你的老师，你要尊重，这个话也说不出来。父母跟老师双方合作，才把一个人教好。现在父母也不教，老师也不教，他怎么会知道？他要会知道，他是圣人再来的，他不是凡人。所以我们今天遭遇到这个困难，这个困难真不好解决。在今天这个困境之下，我们很清楚、很明白，自度比什么都重要。帮不了别人的话要帮助自己，要成就自己，自己先到西方极乐世界作佛。什么时候这个地球上的缘成熟了再来，倒驾慈航不迟。佛菩萨度众生生生世世，不会操之过急，欲速则不达。现在难得我们自己做个好样子给别人看，一个人看懂了，一个人得度，两个人看懂了，两个人得度，说要度多少人、影响多少人，做不到，那不是真的。所以，都必须要晓得。

　　我们这一生，真正能影响三个、五个就不得了。你要知道，达摩祖师到中国来，单传了五代，就教一个学生，到惠能第六代才成就四十三个人，空前绝后。惠能大师之前，没有一个人有这样成就，之后也没有看到有一个人这样的成就。所以我们看到古大德，很多一生...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第四一七集）　　2011/5/17　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0417》)



　　●老法师：开了法师汇报的主题，「因果教育，今世必须」，这个一点都没错。如果我们把因果教育舍掉，不再相信了，这个世界有没有救？没救了，那真没救了。善因善果，恶因恶报，必须要众生亲自看到，他就相信了。这些事情就在眼前，每天都有，粗心大意、心不在焉的人，所谓叫心浮气躁，他看不到；心稍微冷静一点的，他就看到了，原来全是真的。

　　最近这些年，广东潮州有个黄河集团，他们的董事长姓谢。这个人也是浪子回头，年轻的时候做了不少坏事，遇到佛法之后，相信因果，回头是岸。他说没学佛之前，没有干一桩好事；学佛之后彻底忏悔，断恶修善，公司慢慢营运起来了，用伦理道德管理公司、经营事业做得非常成功，把赚的钱拿去做公益事业，规模做得很大。最卓著的成就，就是办道德讲堂。短期的，一期七天，一个月办两期，也就是一个月四个星期，办一个星期，休息一个星期，这样办了三年。曾经在他讲堂受过训的，总共有七千多人。这七千多人当中，大概有两千多人是地方干部。七天能把人，恶人变成善人，坏人变成好人。没有人相信，怎么可能？给我讲，我也不相信。我过去在汤池做的实验，三个月看到效果，怎么可能在七天就看到？问他教些什么？谁教？没有人教。那上课怎么上课？用光盘上课。他说老师我请不到，我只有找，国内这些年到处都有传统文化讲座、传统文化论坛，就搜集这些资料。讲得好的，他就把这个光盘找到，找到的时候可以来开课，也有十几门课。这些光盘先让政府教育局宣传部让他们来看，审查，让书记、市长，都邀请他们看。大家看了很欢喜，书记跟市长发心，我们决定来推动。用光盘教学，太好了，做成功了！

　　日本前首相到香港来看我，我把这个事情告诉他，我请他一定要抽出时间去访问。真的去了，最近去的，是我到台南来，他们才去访问的。那边他的访问报告寄来给我看，确确实实是无法让他相信，但是他亲自看到的。他当时看到有一个年轻，是个妇女，她是经营网吧的，开了十几个网吧，七天课上的时候，她决心把网吧统统关闭，她说这个害人，这不是好事情，这个钱不能赚。他还特别去问她，妳真的关？真关，这个钱不能赚，赚了要堕地狱的。不是真正去看，不能相信。他真的想，中国传统文化有这么厉害，七天就能把一个恶人变成善人，把一个赚钱，你看网吧多赚钱，听了之后不敢再经营下去，

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马上回去要关门、要改行，这让他感动。我让他再去参观苏州的固锝公司，多看看中国这些企业先进人士，用传统文化来经营，真正是生财有大道，不可以造恶业。

　　「积善之家，必有余庆」是孔子在《易经．文言》里头说的，「积不善之家，必有余殃」，在中国几千年来没有人不相信。人生在世，时间短促，并不很长，不值得造恶业。生活所需确实很简单，特别在这个物质资源非常丰富的时代，只要没有贪心，我每天能吃饱，粗茶淡饭，能穿暖，有个小房子可以避风雨，足矣！人到无求品自高。什么时候真正觉得快乐？于人无争，于世无求，最快乐，法喜充满，常生欢喜心。所以我们大家能够向传统教育，能够受佛陀的教化，贤公老和尚给我们表法，真正接受祖宗的教诲，「一门深入，长时熏修」、「读书千遍，其义自见」，没有一个不成就的。只要有恒心，贤公说得好，「天下无难事，就怕心不专」，心要专了，个个成就。


●　　老法师：黄居士的这篇报告，对当前的整个世界社会非常重要。现在社会乱了，这里面讲一个大学生杀人，我听到过这么一桩事情，没有机会去深入调查。这种事情在这个世界，许许多多的地方常有，怎么来的？确实是电视、网络教出来的。他把杀人当作游戏，他不知道这是犯罪，他不知道这是错误，他认为是很正常，他在玩电动玩具，你说这多可怕。这个事情已经普遍在社会上出现了，怎么去制止？

　　我也听到一个消息。我的一个朋友，他们去参观潮州黄河道德讲堂，看了之后，也把他的心得感想写了一篇长信寄给我。告诉我他亲眼看到一个事实，就是在这个道德讲堂学习的一个开网络的游戏的老板，她在当地开了四家。七天的课程，让她深深的反省忏悔，决定把四家网吧关闭。我这个朋友说，妳这四家网吧很赚钱？是很赚钱。妳真的肯把它放下吗？我要放下，我对不起这些小孩，把他们都教坏了，良心发现了。那妳关掉之后靠什么生活？她说以后再说，先关闭。这个七天的教学，能有这么大的力量，叫一个人真正知过能改，这不是容易事情。我相信黄河道德讲座里面很重视因果教育。

　　伦理道德让你羞于作恶，不好意思再做坏事，因果报应让你不敢作恶。你要认真想一想，人在这个世间是有期限的，不是无量寿，你寿命到了时候你怎么办？报应就现前。这个报应全是三途地狱，你能不害怕吗？不害怕是你没把这桩事情搞清楚、搞明白。道德讲堂把这桩事情讲清楚、讲明白、讲透彻了，还举出过去现前许许多多的例证，让你不能不相信，不敢不相信，教育的目的达到了，劝人回头是岸。他这一生造的是罪业很重，他这一回头罪业就化解了，彻底回头它就化解。为什么能化解？他给社会大众做一个好样子，他能回头，劝导社会大众，做这个行业的人个个都回头，这是好事，这就是他修的功德，这个功德能减轻罪过。它的影响要愈大，影响愈深，影响时间愈久，他的功德就愈大。

　　类似这种事情，办讲堂的谢总跟我说了很多，他继续办了三年。他年轻的时候也造罪业，也造很重的罪业，他能够回过头做大善事，搞个道德讲堂，规过劝善。三年，他告诉我，接受这个讲堂教育的有七千多人，七千多人回头是岸，这功德不得了！真的是古人所谓「浪子回头金不换」，他是人中的瑰宝，稀有难逢。现在一直做下去，愈做愈兴旺。真干，决定没有丝毫名利的念头，自己不要名，这道德讲堂谁办的？共产党办的。谁来领导的？我们的书记市长领导的。你看看，利，不接受任何人捐献，免得人家说是他用这个来谋财，不收人家捐献。财源从哪里来的？他自己还有一个小企业，这个小企业的收入完全做这个。来接受教学的人，七天供吃、供住，一分钱不要缴。他说我这个小企业能够供给得了，而且企业的经营不但顺利，年年上升，非常兴隆。他是量力而为，他能够接受，一个月大概接...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)


●　　接触之后，我们深深感到在外国汉学系里头没有真正的高人。这也难怪，为什么？我们中国本身现在汉学里头确实也没有高人，外国怎么会出高人？所以从欧洲回来之后，我就想到如何能培养儒释道的高人。培养不难，只要四个根扎得好，那就是人才。这四个根能扎下去，然后你好好的帮助他，你给他一个环境，让他去念书，中国自古以来所谓的是十载寒窗，一举成名。你能够帮助他、供给他，让他无后顾之忧，好好念十年书，他有这四个根，念十年。十年专攻一门，不能学两样，学两样就不能成就，学个三样、四样就更糟糕。
　　一定要遵守老祖宗的教诲，老祖宗教诲在哪里？在《三字经》的前面八句，首先肯定「人之初，性本善」，这个意思是佛在经上所讲的「一切众生本来是佛」，你要肯定这一句，你才能建立自信心。我本性本善，我本来是佛，我要是学佛一定能成佛，他有信心；我要是学儒，我一定能够学到孔子，他有信心。所以首先建立信心。然后了解事实真相，「性相近，习相远」。从本性上来讲，大家没有两样，就像佛法里面讲的，一切众生本来是佛，这是性相近。为什么会有差距？差距是习性，所谓是「近朱则赤，近墨则黑」，你生长的环境，你会受环境影响。这个环境好，你就变成好人；环境不善，你就变成不善。
　　所以孟母三迁，道理就在此地！她为什么要搬家？孟子的母亲原先住的地方，是跟像现在讲葬仪社很近，所以孟子从小学埋葬死人。他妈妈看了，这个不好，赶快搬家。搬到另外一个地方是跟屠宰场很近，孟子就学了杀猪、宰羊，她就想到这也不行。最后第三次搬的时候，搬到一个私塾的附近，看到小朋友去念书，他去念书，这个好。所以环境对一个人的影响太大，这就说明，圣贤是教出来的，好人是教出来的，坏人也是教出来的，看你怎么教法。这是教学的道理，环境太重要！
　　现在我们看到有些学校，我很少去看，一看的时候让我看得心惊胆跳。什么事情？学校的周围居然都是网吧、电子游戏机，大概这些学生一下课都到那边去玩去了，

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这个不好，这个学校要搬家。这些学生能念得好书吗？非常可怕，我们看了很恐怖。所以底下讲「苟不教，性乃迁；教之道，贵以专」，这句话重要，教、学都是贵以专，就是一门深入。你一生用十年，十年用在一门功课上，你就出人头地。早年我在台湾住在韩馆长家里，她家的邻居，大概隔三家，隔三家是天主教堂，这个天主教的神父是政大文学院的院长。他一生专攻《宋史》，一生时间、精力都用这一部书上，所以讲宋朝的历史他是专家。这个人我们问问他，他的学历初中毕业，自修成功，他的基础是初中毕业，没有念过高中。一生就是研究、学习《宋史》，最后是大学教授，文学院院长，好像是中央研究院的院士。靠什么？靠自己成就！
　　自古以来成就的人，都是自己发愤努力而成功的。但我们能够提供一些环境，他喜欢研究哪一门，真正有这四个根，我们可以帮助他，让他好好的去念十年书，他就会变成世界尖端的人才，真的是专家学者。如果没有这四个根，他所研究的就是儒学、道学、佛学；他要有这四个根，他是学儒、学道、学佛，不一样！他要学《论语》，真的是现代的孔子；学《孟子》，是现代的孟轲；要学大乘经教，是今天的释迦牟尼，成功了！所以我天天就在想这桩事情，能不能有这么一个环境，让天下真正好学的人在这个地方学习，我们提供他学习的环境。
　　古时候十年寒窗，是独善其身；十年之后，学成之后，则兼善天下。现在怎么样？现在可以独善其身，同时兼善天下。譬如有十个、二十个同学，每个人专攻一门，每天自己做学习的报告。我今天读了一天书，我这一天书有些什么体会，做报告，报告给同学们听。我学《论语》，我报告《论语》，一天半个小时；你学《金刚经》，你每天也半个小时报告《金刚经》的学习心得；他学《庄子》、《老子》，每天都用半个小时。我们的报告厅就是摄影棚，我们录相同步用网路播出去，全世界的人都可以分享，那就是独善其身同时可以兼善...(净公上人大方广佛华严经讲记共2084集《大方广佛华严经　　（第一七四０卷）　　2007/6/6　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1740》)


●全文完。
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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