放生不仅是对畜生道，也是对人道

心经

**一个朋友为我讲了她的放生经历。她说：

**我是一位五十三岁，退休的女人，今年春天办了一件很有意义的事情，那就是我买了两只乌龟，在水里放生了。

                               
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**挨着我家的地方，有一条护城河，以前水质很不好，这些年市里整顿环境，水里没有了垃圾，两岸种着很多树木，我每天都在河边散步，感觉这里的环境真是优美！我散步的时候，经常看到有些人买了鱼虾放生，他们说放生可以一生平安。为了保佑自己的生活平安，家庭和美，儿女平安，我也就有了放生的念头。

                               
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**那天，我买了两只乌龟，把它们放在了水里，看着乌龟在水里游走，很是开心。

**可是，我放生后，还是没有得到好的消息，儿子的工作依然没有着落，爱人喜欢出去喝酒的毛病还是没有改变，我的内心因为焦虑，也有了一点小毛病，经常吃药打针的，很是奇怪。为什么我放生了，还是不能保佑自己？

**我仔细聆听了她的故事，不知如何解释，于是，那段时间，我经常和她聊天，了解她家里的情况，我终于发觉，她的性格虽然不是很恶，算是一个好人，但是好胜心很强，而且还有一条，没有容忍他人之量。

**她家里用着一个小保姆，照顾她的母亲，她母亲一个月挣一万多的退休金，可是由于老人家是从苦日子过来，所以平时生活很是节俭，水，电费多用一点点也不行，每天小保姆洗澡都不敢洗，都得等老人家睡着了后洗澡。

                               
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**更为气愤是的，老人家吃的很少，也不让保姆多做饭，保姆根本吃不饱，她作为老人的女儿，知道母亲每天这样虐待小保姆，还不劝说母亲，一直还给小保姆挑毛病，不到一个月，小保姆就瘦了十斤。最后小保姆辞职了，他们换了保姆，新保姆还是没有干长。

**得知这一切后，我告诉了她，她的缺点，希望她对以后的小保姆好一些，老人节俭的毛病可以原谅，她作为老人的女儿，就应该做做母亲的工作，或者给小保姆送一些吃的。带到家里来，让小保姆吃饱饭等。

                               
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**我把我的想法给她说了之后，她嗤之以鼻，很看不起保姆的姿态。她说，这个小保姆就是懒，啥也不会干，还想吃饱，本来家里就没有什么事，让她挣工资，就不错了，还想咋样。

**我听了之后，问她，那两个乌龟多少钱，她说，花了六百，我叹了口气，知道劝说她也听不进去，只得告诉她，不仅要对畜生道的畜生好，在生活中，更对人也好，行善事，才能够获得幸福。

                               
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**是的，放生，是一件有功德的事情，但是，不是你放生了，你就摆脱了人生的难题，也许你放生了，你人生的难题还多了，这是你做的业障太多了。你生活中做的业，放生也很难抵消。你能够做到对一个畜生道的乌龟好，为什么就不能对处于人道的人好呢！

**畜生道本来是很可怜的，它们因为种种孽缘，造业，沦为畜生道。人道的人，因为做善事，轮为人道，沦为人道的，毕竟善事多，你想一想，人道的人你都不好好对待，怎么能因为你救赎了畜生道的畜生，而抵消人道做的业呢！

                               
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**每个人做善事的时候，是好心的，但是，有些人的放生，是一种刻意的放生。

**他们做的错事很多，为了免除罪过，获得内心的安定，用放生的法子，希望自己能够免于苦海和恶果，其实不然，平常生活中小事情，比如对小保姆都做不到很好，处处以强势凌人的姿态，凌驾于小保姆之上，要知道，你做的错事越多，你的业也多，家庭的不幸福，终究会降临。

心经

所以，放生不仅仅是对动物道。对人道里的人表达善意，也是一种放生

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来 南无文殊师利菩萨  南无集音如来 南无宝莲花步如来 南无世间广大威德自在光明如来、南无善名称吉祥王如来、南无宝月智严光音自在王如来、南无金色宝光妙行成就如来、南无无忧最胜吉祥如来、南无法海雷音如来、南无法海胜慧游戏神通如来、
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“忍恶行者。所生常安。众祸消灭。愿辄如志。颜貌炜晔。身强少病。财荣尊贵。皆由忍辱慈惠济众之所致也”。
——大正藏 No. 0500 《罗云忍辱经》 西晋 法炬译
“复次净意。世间一类男子女人不起忿恨嗔恚之心。不生过失。由此因缘。身坏命终。得生善趣。受天人身。天中报尽。来生人间。在在所生。相貌端正。净意当知。由不忿恚因。感端正果。”

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佛说布施经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。
一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。
二依时施。得三业清净四时安隐。
三常行施。得身心适悦无散乱失。
四亲手施。得手指纤长身相端正。
五为他施。复得他人行大舍施。
六依教施。心离取相得无为福。
七以妙色具施。得身色端严众所爱乐。
八以上妙香具施。恒得旃檀之香受用供养。
九以上味施。得味中上味充益肢体。
十如法尊重施。得安隐快乐众人喜见。
十一以广大心施。得无量广大之福。
十二以美食施。得离饥馑仓库盈溢。
十三以浆饮施。得所往之处无诸饥渴。
十四以衣服施。得上妙衣庄严身相。
十五以住处施。得田宅宽广楼阁庄严。
十六以卧具施。得生贵族资具光洁
十七以象马车辇施。得四神足无拥妙用
十八以汤药施。得安隐快乐无诸疾病。
十九以经法施。得宿命等通。
二十以花果施。得七觉支花。
二十一以花鬘施。得脱贪嗔痴垢。
二十二以香施。得离烦恼臭秽。
二十三以伞盖施。得法自在。
二十四以铃铎施。得言音美妙。
二十五以音乐施。得梵音深妙。
二十六以然灯施。得天眼清净。
二十七以缯彩疋帛施。得解脱衣服。
二十八以香水洒如来塔庙。
二十九以香水浴如来身。
三十以香油涂饰佛像。共得三十二相八十种好。
三十一以香水施浴众僧。得富贵家生少病安乐。
三十二以慈心施。得颜貌和悦无诸嗔恨。
三十三以悲心施。得离杀害。
三十四以喜心施。得无所畏远离忧恼。
三十五以舍心施。得离挂碍证寂灭乐。
三十六以种种施。得种种福。
三十七以无住无相心施。得无上正等正觉。
佛告诸苾刍。如是三十七种。智者所行微妙施行。汝今受持
尔时舍卫国王白佛言。世尊。我等云何而行布施。佛言。大王。若求胜妙福报而行施时。慈心不杀离诸嫉妒。正见相应远于不善。坚持禁戒亲近善友。闭恶趣门开生天路。自利利他其心平等。若如是施。是真布施。是大福田。
复次行施。随自心愿获其报应。或以妙色名香珍味软触。亲手布施。得众人尊重眷属圆满富贵安乐之报/或以饮食布施。而得大力。或以酥油之灯布施。而得天眼。或以音乐布施。而得天耳。或以汤药布施。而得长寿。或以住处布施。而得楼阁田园。或以法说布施。而得甘露。
佛言。大王。若以十善行施。复得十种报应。十善者。不杀生。不偷盗。不淫欲。不妄语。不绮语。不恶口。不两舌。不贪。不嗔。不痴而得命不中夭。财无散失。眷属清洁。所言诚谛。离诸嫉妒。人所喜见。亲友和睦。不堕贫贱。颜貌端正。智慧相应。获报如是。
佛言。大王。若以上妙饮食供养三宝。得五种利益。身相端严。气力增盛。寿命延长。快乐安隐。成就辩才。如是南赡部洲一切众生。父母妻子男女眷属。如上布施随愿所求无不圆满。说此法已。皆大欢喜。作礼而退