【善立方便。显示三乘。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【善立方便。显示三乘。】



　　这里的『善』是善巧、巧妙，自性心地清净是一法不立的，佛当年在世为什么建立了三乘法？这两句经文，最后一句不是『显示三乘』吗？三乘法，佛是怎么样建立的？三乘是哪三乘？是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是这个三乘。为什么佛要建立三乘？是随顺众生而建立的，就是随顺众生的不同根性而建立的。在佛的观念里有没有三乘？没有，不但没有三乘，连一乘都没有。所以我们大家既不能执着三乘，也不能执着一乘，要清楚的认识到，这是佛随顺众生的根性，而善巧方便建立的。一乘法和三乘法，是相对而言建立的，决定不能执着。如果你真的执着有一乘、有三乘那就错了，这就是妄想分别。这些个大菩萨们，在一切诸佛刹土里，随缘度众生，比如说我们大家都知道，众生应以佛身得度者，佛即现佛身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法；应以饿鬼身得度者，即现饿鬼身而为说法。

　　上面这段经文就讲完了，我们再归纳整理一下，这段经文主要告诉我们什么？这段经文主要是告诉我们，参加这次大会的大菩萨们，对于一切万事万物的本体、现相、作用，皆能通达明了。他们又以大慈悲为众生做孝敬供养亲师的示范，诱导众生悟入智觉境界，智是智慧的智，觉是觉悟的觉，诱导众生悟入智觉境界。他们随顺众生的心意，变化各种不同的身分，像闪电般的快速，又无执着。他们这样做，为什么？因为这样能破魔的邪知恶见，能解除一切众生烦恼的缠缚。这就是上段经文，告诉我们的一些个道理。请大家看下面两句经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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