人间天：三研《普门品》【296】∣佛法里自取自用

止盈

【澍甘露法雨】

同样的佛法，为什么有的可以成就为佛、有的成就为菩萨、有的只是轮回中的苦难众生？

经文里佛说：释迦佛和阿难曾经是师兄弟，同在空王佛下出家修行，阿难追求多闻，释迦佛努力修行，可能那一世的差别并不明显，但到三千年前，这个差别已经明显不是差几个档位的问题了。

我们遇到了佛法，既然可以满足各种求愿，何必只求世间种种呢？或许求成佛做祖也没什么不可以，但也要客观点，因为目标越高，随之而来的路程也会越长，要付出的努力也会越艰辛卓绝。

我们现在这一生寿命不够长，求太高远的目标，就不是这一生能有条件触碰的，这也是不建议大家在当下的娑婆发大愿的原因，所以把第一目标锁定为出轮回、往生极乐，这就很棒，是一个很折中的方法，也可以避免很多矛盾，规避很多风险，是非常合适当下状态的普罗大众的。

“甘露”是因为我们渴求在此，得之才如甘如饴；若没有渴求，这就有点类似富贵学佛难、贫穷布施难、北具卢洲难等等几难了，有些众生没有学佛的需求，佛法对他们没用，自然不需要去辛苦学佛了。

现在的生活好了，医疗卫生等等条件也都好了，但有生必有死，这事不可回避，我们总拿来提，不是因为闲着没事，是因为很多学佛人把生死和学佛割裂了，使得佛法没有真正的、终极温暖的力量。

若我们也想获得甘露法雨，就自己思维一下、整理一下自己：到底自己需要什么？如此就能在佛法里找到属于自己的那一簞食，找到属于自己的法门，找到属于自己的路线，找到属于自己的未来归处，找到属于自己的光明前途。

“甘露法雨”外在解读可以说是佛菩萨普润众生，但也应该反过来解读，就是：众生在佛法里自取自用，因此迷时佛度、觉时自度，过去如此，现在如此，未来也当如此。