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所以这个老人大慈大悲。宗说俱通,「圆融显密禅净于一心」,他通宗通教,显是教,对密来说的,显教、密教、禅宗、净土,他一心圆满。「专宏持名念佛摄万德。冀此无上宝典,饶益当来,乃继前贤,重行会集。屏弃万缘,掩关三载,净坛结界,冥心孤诣,稿经十易,方庆经成。蒙慧明老和尚印证,慈舟专讲于济南,并亲为科判」。
慈老的科判,我第一次到北京访问念老,他就把这个科判给我了。我们这个经有科判,根据慈舟法师原本更详细的修订,修订印在这个本子上。我并不很满意,我也希望后学专攻《无量寿经》,将来做一个更完美的科判帮助后学。
慧明老和尚印证,是当时宗门教下都敬仰的大德。我们没有缘,没见过面。慈舟法师,台湾有个忏云法师,大家知道,忏云法师跟过慈舟,是慈舟法师的学生。老法师在山东济南讲过这部经,夏老会集之后,他作科判,他讲这部经。梅光羲老居士,在中央广播电台讲过这部经,称为善本。念老特别举出这几位大德,用意很清楚,帮助我们增长信心,自己解行、修学还没有到位,举出当时这些大德,还住世在,对这部经称赞,发心弘扬。用什么方法?讲经、教学。
非常难得,夏莲公重新会集不容易,用了多少时间?三年写成,还不断的修订,最后完成做为定本,也用了十年的时间。
梅光羲老居士,过去台中李炳南老居士,在大陆亲近这位大德,跟梅老学法相唯识学,他跟梅老是师生关系。我们在台中求学的时候,这些故事都是老师教导我们,教学的方法有独到之处。
教学成败不在老师,在学生。所以早年我求学这个时代,方东美先生就非常感叹,不是不想教,真想教,没有人肯跟他学。我自己也非常惭愧,他把我引入门,我没有跟他学。那个时候年轻,我对于尊师重道做得还不错,所以老师对我特别照顾,为我讲了一部《哲学概论》,最后一个单元佛经哲学,我从这个地方就入佛门了。别人给我介绍我不相信,我想学哲学,他是个大哲学家。末后这个单元讲佛经哲学,我有疑惑,向老师请教,我说佛教是宗教,宗教是迷信,它怎么会有哲学?老师告诉我,你还年轻,你不知道。他说:释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。这我们从来没有听说过,佛教是教育,佛教是哲学,没听说过。大乘经教,就是经典,是世界上哲学的最高峰。学佛是人生最高的享受。这句话特别中听。所以我就开始看佛经,似懂非懂。正在这个时候,我认识一个蒙古亲王,敏孟经敏亲王,他引荐我见章嘉大师。所以我读经,经上有问题难题,都向章嘉大师请教。章嘉专学佛的,有修有证,不是一个普通人。所以我跟章嘉大师三年,我选择的佛法,专攻了。老师为我介绍的,我三个老师,第二个章嘉,第三个李炳南老居士,我跟他十年,完全是经教,讲经教学是跟李老师学的,不容易。
见李老师,是忏云法师、朱镜宙两位大德推荐,介绍我认识李老师。李老师对我还约法三章:第一句就告诉我,你以前所学的,不管跟谁学的,跟方先生、章嘉大师,他都不承认,你要跟我学,从头学起,以前那些老师教给你的要作废,从今天起一切听我的,这是第一条;第二条,从今天起,你看文字,不管是看经书,还是一般的书籍,没有经过我同意不准看;第三个,台中也是大城市,有些大德居士、法师到台中来讲经、讲开示,不准听,换句话说,只能听他一个人的。老师说,你能接受,我留你,不能接受,另请高明。我接受了。三个月就有了效果,心清净了,为什么?不让你看,不让你听,不让你去想,老老实实一门深入。所以我在台中学习的进度很快,学《阿含》里面的小部经,差不多一个月学一部,所以没有出家之前,我在台中住是一年三个月,学了十三部经,没有感到困难,每部经都能上台,还讲得不错,信心增长了。翻过头来再看佛学院,知道有问题,上佛学院念三年,毕业了,一部经都不能讲。我在台中的进度,一个月一部,十年当中我学了三十多部经典,在老师的会下,多半都是一个月一部,进度快,学得欢喜。
宗门教下,显教密教,无比殊胜,这里所说的圆妙的大经,是哪一部?我在此地加强语气,就是这一部《无量寿经》,太难得了!大家要多读,你才真正能悟入,明白了,你不多读不行。多读有什么用处?把你的妄想念掉,把你的杂念念掉,把你的清净心念出来,真诚恭敬心念出来,然后入佛法,自然就不一样。所以李老师跟我约法三章,帮助我清除垃圾,完全清除掉了,来接受他的教诲,他好教,道理在此地。现在找这样的老师找不到了,我要想找这样的学生也找不到,不容易。
今天时间到了,这一段还没讲完,下一堂课我们再续讲,今天就说到此地,谢谢大家。农历年快到了,祝福大家农历年,我们学佛的同学,对于信愿持名都要有进步,都要有长进, |
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