卍续藏第74册No.1478依楞严究竟事忏

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敬摘自《卍续藏第 74 册 No. 1478 依楞严究竟事忏》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。

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南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


卍续藏第 74 册 No. 1478 依楞严究竟事忏




　　No. 1478

　　依楞严究竟事忏卷上

　　凡熏修楞严究竟忏法。不须别作佛事。不必申奏表牒。不用金银钱袱。不动铙钹云锣。但当延名僧善士。朗诵忏文。静观罪性。观想
佛象。至诚礼拜。必致感应。夫水清月现。镜净像生。克念在我。无有不如愿者矣。　　一随力陈设
佛像　菩萨像　罗汉像　诸天护法像　净水　净茶　净镜　名香　灯烛　时华　时果　时蓏　三德之饭　六味之蔬　凡室中所有珍宝妙物鲜洁段帛。悉要列供。不可隐细用粗。匿新使敝。

　　先诵大佛顶首楞严咒结界　次严净祝赞　次开启忏法。

　　上卷入忏启白

　　切以尘寰滚滚业海茫茫。最初不觉。忽起无明。始从法界分流。遂至随缘泪没。奔趋逐境各不相知。界则成住坏空。心则生住异灭。五蕴盖覆。五欲恣荒。念虑飘忽。如空中之游尘。动作轻狂。似海中之波浪。繇是依心起法。见境生情。六道之轮回不息。七趣之形状无涯。空散销沉。悉具如来德相。飞行蠢蠕俱禀。善逝灵知。天宫多乐。人道难生。芥投针孔。其中之风雨最艰。龟值浮槎。此际之狂澜非易。虽三因三缘之已具。而七七十月之罕成。住胎出胎受苦万状。三周九岁疾疹多般。既有夫妇之偕。便婴男女之累。纷飞心绪。劳碌形骸。着我耽人。爱美憎恶。世法浓染。等胶漆之。粘连。情欲缠绵。若鱼水之轇轕。趋时胃险。害他保身。为利杀牲。以钱网肉。但知养其口体。不念殃及无罪。锚铢是争。睚眦必报。一生颦蹙。开口之笑。希逢毕世熬煎。称意之事。能几官高爵厚。宠辱若惊。库溢仓陈。得失尤患。夭横疾病。衰朽龙钟。林林而生。泯泯而死。当舍寿时。生龟脱筒。徒盼难割之骨肉。空牵苦积之田财。恶业冤仇。追寻不释。结习烦恼。贴体不离。非入火镬刀山。定配披毛戴角。是以大觉出世。迷人之大梦唤回。圣教流传。季叶之苦。轮可息。开慈悲法眼。悯弱丧穷途。罪恶已构。何能自拔泥犁。福善续为庶得。赎其过咎。地跌还从地起。心造要以心除。阐忏悔法门。度沉沦苦类。今者礼忏众等。何幸预修。从此改过图新。惧罪迁善。焚香散华。设像礼拜。千年积暗。燃一灯以破除。万劫重迷。聆片言而领悟。前念着境。后念远离。邪见销镕。正信牢固。有漏有为。空华水月。能觉所觉。谷响干城。达罪性之本空。入唯心之识定。我衷耿耿。圣鉴昭昭。伏愿不逢恶友。不遇恶缘。不发恶言。不起恶念。善业纯熟。善果圆成。善法行持。善人接引。星辰顺旺。运限亨通。四时吉利。营求果遂。其心百岁。康宁福祉。介萃于体。诸天拥护。魔怪潜藏。不作十习。之因。不受六交之报。直往菩提。迳登彼岸。更愿人人悔悟。物物丰饶。政教化成。雨旸时若无龙斗蛟起山崩岸圻之灾。无地动水立屋倒舟沉之患。无兵戈之衅。无饥馑之虞。无疫疠虫蝗。无盗贼奸宄。玉烛恒调。金瓯永固。万方普顺。于。

　　一人四夷遵行。于十善各保疆字。共乐升平。不为尤物所移。不被宵人所诱。不至暴珍天物。不敢违逆天心。报应如影响。因果如瓜豆。理必填还。事无差爽。俱怀恐惧。同修忏悔。深省无常苦空。期获常乐我净。虔诚启白。智照证盟。

　　开忏偈

　得成菩提降伏魔　　宣说佛名忏悔法
　三千诸佛繇此兴　　我今谛信愿如是

　　依楞严究竟事忏卷上

　　南中鸡足山悉檀寺沙门释禅　修述

　大众至诚心　　建立忏悔法　　严净结坛场
　香华为供养　　当发深净信　　信佛语教导
　先敬礼三宝　　后各自陈意　　无始至于今
　三业十恶罪　　六根为贼媒　　自劫家中宝
　五阴主人迷　　随妄想流转　　妄取诸尘境
　妄入六趣中　　知妄即当离　　幻离成正觉
　悔悟必悛改　　当观罪性空　　若欲忏悔者
　端坐念实相　　如日照虚空　　如灯然暗室
　见真如法界　　洁净离垢染　　从此极未来
　同一切众生　　俱得白净法　　速成菩提道

　　开启楞严究竟忏法一心顶礼。南无尽虚空遍法界十方三世尘尘刹刹帝网无尽常住佛陀耶(一唱一和拜下同)南无尽虚空遍法界十方三世尘尘刹刹帝网无尽常住达么耶南无尽虚空遍法界十方三世尘尘刹刹帝网无尽常住僧伽耶

　　华严经行愿品。普贤菩萨告善财言。善男子。言忏除业障者。菩萨自念。我于过去无始劫中。由贪瞋痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业有体相者。尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业。遍于法界极微尘刹。一切诸佛菩萨众前。

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诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。一切功德如是。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽。故我此忏悔无有穷尽。念念相续。无有间。断身语意业无有疲厌。观药王药上经云。释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛。末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。心生欢喜。复教他人。展转闻持。至三千人。敬礼诸佛因缘。超越无数亿劫生死之罪。初千人为华光佛至毗舍浮佛。于过去庄严劫成佛。中千人为拘留孙佛至楼至佛。于现在贤劫次第成佛。后千人为日光佛至须弥相佛。于星宿劫当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛。善德如来等亦得闻是佛名故。各皆成佛。若有众生。欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔。五逆十恶欲得除灭。无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号。三聚经云。诸佛在世。当慈念我。若我此生。若我前生。从无始生死以来。所作众罪若自作。若教他作。见作随喜。若塔若僧。若四方僧物。若自取。若教他取。见取随喜。五无间罪若自作。若教他作。见作随喜。十不善道若自作。若教他作。见作随喜。所作罪障。或有覆藏。或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣边地下贱及蔑戾车。如是等处。今皆忏悔。所有善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。今此在会僧俗。信善男女。钦遵圣教。起深净信。俱发菩提心。设像作法。熏修忏悔法门。谛观无生真理。涅槃经言。有二健儿。一不作罪。二作。已能悔然。我等久在凡夫地。生心起念。动身发语。无非罪过。何能不作。惟是积迷稔恶。深习厚染。无勇健心。不知悛革。所以轮回六道。莫繇自拔。今者何幸得遇忏法。正是作已。能悔之时。梵语忏摩。此云请忍。亦云悔过。就此而言。则知获罪。三宝天龙。父母师长。同坛尊腊。便当恳请。忍受宽耐。慈悲解释。宥恕我罪。容我忏谢。至于一切自作自受。负命负财。明构阴谋。欺昧难测。等罪尤当。警惕心虑。鞭策六根。发七种心。忏三种障。兴惭识愧。克责内省。痛加改悔。矢志图新。后不复造。繇此一念惺悟怨艾之明。乘三宝力。顿使从前罪状。雾散冰消。怨解仇释。各发善念。共趣道场。先忏十种。顺生死心。以为所治。一妄计人我起于身见。二内具烦恼外遇恶缘我心增盛。三内外既具灭善心事不喜他善。四纵恣三业无恶不为。五事虽不广恶心遍布。六恶心相续昼夜不断。之覆讳过失不欲人知。八虏扈抵突不畏恶道。九无惭无愧不惧凡圣。十拨无因果作一阐提。从无始来。无不皆尔。今当回心发善。逆生死流。顺涅槃道。且惟狂克念作圣。唯迷省悟为觉。在理灼然。易于反掌。各宜发诚信心。除疑惑想。切勿执着世说辜负己灵。觅头奔走。为迷中之倍人。开眼昏沉。作醒时之醉汉。良以聪明之士忽略无常。志气逸越。不念登高繇卑。行远自迩。徒欲骤躐崇台。绝尘天表。究竟实际。空过一生。既知其失。相与躬行力践。宝所非遥。各自努力。身口意业。精一至到。不知其它。惟见巍巍。相好。如来举体光明。慈容怡悦。与我自身非一非异。充满虚空。我今五体投地。尽礼无余。感应道交。桴鼓不爽。普为一切众生。归依无量无边大慈悲父(于佛名经菩提流支译本略出)。南无过去毗婆尸佛南无尸弃佛南无毗舍浮佛南无拘留孙佛南无拘那含牟尼佛南无迦叶佛南无本师释迦牟尼佛南无当来弥勒佛南无楞严会上宝光留照十方微尘数诸佛南无五十三佛南无三十五佛南无百七十佛南无过去庄严劫千佛南无现在贤劫千佛南无未来星宿劫千佛南无东方阿閦佛南无南方普满佛南无西方无量寿佛南无北方难胜佛南无东南方治地佛南无西南方那罗延佛南无西北方月光面佛南无东北方寂诸根佛南无下方实行佛南无上方无量胜佛南无文殊师利菩萨南无普贤菩萨南无观世音菩萨南无得大势至菩萨南无常随佛学一千二百五十五大阿罗汉

　　楞伽经云。藏识海常住境界风所动种种诸识浪。腾跃而转生。解深密经云。阿陀那识甚微细。一切种子如瀑流。首楞严经云。陀那微细识习气成瀑流。阿毗达摩经云。繇摄藏诸法一切种子识。故名阿赖耶胜者。我开示则知此识体即如来藏。以其受熏持种。是生死之根本。若离念清净。乃涅槃之正音。繇夫真如随缘不生。灭与生灭和合。妄见根身器界。善恶好丑。起惑造业。随因受报法身。轮转于五趣。故名众生。虽摩尼珠不为垢染。而久没污泥。当以方便索出。譬诸澄水磨镜。渐见清明。登金刚道。普照十方。成此大事因缘。不枉丈夫眉宇。脱一念相应。从缘悟入。犹有无始种现。习气亦须并净。各当自陈自讼。应观外四大造色为器界。内四大造色为根身。从旷劫来。繇眼耳鼻舌身意六根。贪色声香味触法六入。依根发识。识能了别。假名为心。所谓心者非身内之赤肉团。乃精神灵妙。集诸种子。起现行故。能熏积诸法种故。能缘虑自分境故。繇是依心王起法。与心相应而系属。故曰作意。于所缘境。警令心起。引之趣境。触境为性。领纳违顺。生欢戚相。取像施设。造作思惟。贪于乐具。嗔于苦具。恃己慢他。不明无慧。疑豫谛理。如六群之党邪。颠倒见计。若六师之习伪。抱忿怀恨。追恼忆恶。隐覆欺自。每懊悔不安。矫诈罔他。恒謟顺非实。憍一技而傲物。报微忤而害人。闻他荣善则万箭攒心。见有义为则一毛伤体。不耻私犯。宁顾惜于羞惭。遑恤公评。罕芥蒂于愧恧。岂信德业。为身之四维。恣行不简。何知勤慎。为道之三宝。懒软无条。放旷六根。损障三善。居诸瞢懂。惟溷浊于昏沉。积絫轻浮。特嚣烦于掉举。其正念则健忘。其恶慧则流注。耽睡眠而情甘暗劣。乐非祸而自陷刑章。寻求粗犷。以匆遽乎名言。伺察细微。以潜幽乎意思。别别观境。数数取趣。带质无质。见分相分。法我人我。执非谬之度量。能缘所缘。实染净之依附。独头独影。孰测心境之端倪。去后来先。难作死生之主宰。是以出没三涂。循环六道。何业不造。何类不游。或受山峰之巨身。或赋游尘之眇质。恶多善少。乐短苦长。今者幸获人身。隔生失忆。苟知宿命。恐惧靡宁。从兹已去。各带无常。未卜作何面孔。必冀胜于今生。能秉此志。

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急宜改图。愿与一切众生。若亲若怨。若幽若显。若徴若着。四生九类。自有识神已来。无明所覆。结使所缠。烦恼所乱。蕴盖所遮。构有形之冤对。愈大海之波澜。缔无相之愆尤。等太虚之涯际。直须从前洗涤彻底掀翻。如割发及肤剪爪侵体。至诚真切。说己罪名。面对圣容。哀受我悔。一时澡雪。相与五轮着地。恳祷礼拜如来所知十方三世大慈悲父。南无六十功德宝佛南无六十二毗留罗佛南无八万四千自在幢佛南无三百大幢佛南无五百净声王佛南无五百波头摩王佛南无五百日声佛南无五百乐自在声佛南无五百普光佛南无五百波头摩上王佛南无七百法光庄严佛南无千法庄严王佛南无百亿微尘金刚藏佛南无三万散华佛南无三万三百称声王佛南无八万四千阿难陀佛南无千八百寂灭佛南无五百欢喜佛南无五百威德佛南无五百上威德佛南无五百日王佛南无千云雷声王佛南无千日炽自在声佛南无千离垢声自在王佛南无千势自在声佛南无二十五圆通菩萨南无地藏菩萨南无虚空藏菩萨南无金刚藏菩萨南无解脱月菩萨

　　经言。世界无边。众生无量。前际无始。后际无终。今此所居中国。不啻梯米之在太仓前。此受过身形。亦逾野马之飘广莫。则知已成诸佛微尘数。极微尘数将成诸佛恒河沙。尽恒河沙。目前新新不住。念念迁流。刹那刹那。生灭生灭。吾犹昔人。非昔人见。虽不皱面已皱。抚躬循想既往。晦昧良用。愓然夫绝。不知三细六粗。安能断九地九品。攀缘弥久。扰动益加。力难砥柱。中流惟任。奔波东逝。山川非险。天道易知。覆雨翻云。乱朱变白。阳善阴恶。面是背非。阴符揣摩。纵横名法。苏张范蔡。种蠡孙吴。蓄留侯之奇谋。用曲逆之秘计。残忍莫让于白起。惨毒无殊于商鞅。或假仁义而盗名。或饰忠贞而窃国。或强食弱肉。以众而暴寡。或贬善褒恶。举枉而措直。反常乖理而不纳良规。倒行逆施而罔遵圣训。屠城则不遗噍类。竭泽则靡弃小鲜。赤人之族必覆其巢。夺人之位终绝其祀。下而烝上。疏而间亲。不别爪李嫌疑。常游华柳街巷。庙中梁下。甘为焚溺之夫。车上草间。遂作奔淫之妇。泣鱼字凤之流。分桃断袖之辈。污秽净地。瑕玷贞闺。讪谤名流。诬捏高德。未见说见。不知言知。诈发盟誓。罔知句句。自酬刻意。咒诅莫悟。念念自害。以利网利。恶求多求。非分相干。出位慕外。抱病不肯悔。犹肆贪饕。临危弗之觉。尚冀遐算。种种爱情。色色染着。见烟知火。落叶知秋。人所曾为。谁不行过。红尘滚滚。那有出世之途。黑海漫漫。竟乏度脱之楫。繇是大雄大觉尽见尽知。兴慈运悲。济苦与乐。示教利喜。指为善之阶梯。开示悟入。瞩进道之捷径。设八万四千法门。破八万四千烦恼。委说详陈。耳提面命。我等稍知向往。良心痛悔。发露自鸣。势难藏覆。如日中不能逃影。镜里未可匿形。所有业根应念锄拔。疏沦心志。稽首归依四生慈父。南无千功德盖幢安稳自在王佛南无十千迦叶佛南无千远离诸怖声自在王佛南无千无垢声自在王佛南无二千宝幢佛南无八千坚精进佛南无八千威德佛南无八千燃灯佛南无十千清净面莲华香积佛南无二万亿威音王佛南无十千庄严王佛南无十千星宿佛南无一万八千娑罗王佛南无一万八千普护佛南无三千毗卢舍那佛南无三千放光佛南无三万日月太白佛南无六万波头摩上王佛南无六万能令众生离诸见佛南无六十百千万成就义见佛南无无量百千万名不可胜佛南无具足四无碍智菩萨南无常忧念一切人菩萨南无于一切国土普现庄严藏菩萨南无常持至诚菩萨南无善财菩萨

　　盖惟中朝恩命。重罪轻罪。已发未发。逢赦悉原。华严经四句偈。能破地狱。金刚经为阎罗殿前赦书。金光明经忏悔能坏诸苦。尽不善业。是知忏悔法门。真渡海浮囊。破暗明炬。其通韵达识。自当渴奉服膺。奚俟晓劝。应知从无始来。用诸妄想。颠倒行事。自取流转。不知此心活鱍鱍地。离尘出指。妄推在内在外在根在中。昧空结色。遗本迷还。别业妄见。背觉合尘。所觉所明。立同立异。扰乱生劳。浑浊成恼。昼夜思想。念念不停。于中善念恒少。恶念恒多。事即未行。幽对冥构。忆善受胜报。思恶自沉沦。何况明为显作。安能条列缕指。以吾人一圆融清净宝。觉六织妄成。见不超色。染于黑白妖妍。听不出声。惑于郑卫歌乐。嗅不越香。溺于脂粉麝檀。尝不绝味。嗜于海陆血肉。觉不离触。悦于细滑柔美。知不逾法。揽于世智小慧。同业相缠。合离成化。色发想成。异憎同爱。交遘吸引。细想入胎。一七日名凝滑。二七名疱。三七为软肉。四七为坚肉。五七曰形位。于是名色六根悉生。一切众生皆以淫欲。而正性命结爱缠想。父母子孙血脉传续。种类不断。贪染不止。口体所资。因依饮食。弗能茹蔬。甘淡惟嗜。肥脆腥膻。递相吞啖。彼此酬还。今羊之力。弱初未尝。将己身舍与人食。被人以强不与而取。以供庖厨于他身命财非理侵夺。杀乃兼盗。负命责债。物之胶漆。故生死不已。爱心怜色。情之鱼水。故缠缚无休。根本轮回。业果相续。紧基乎此。于中微??过犯。惟诸佛菩萨悉知悉见。齐诸佛菩萨所知所见。愿以大悲水浣濯令净。容听忏悔。归命十力慈父。南无二亿拘邻佛南无三亿弗沙佛南无六十亿大庄严佛南无八十亿实体法决定佛南无六十亿娑罗自在王佛南无十八亿日月灯明佛南无百亿决定光明佛南无四十亿那由他妙声王佛南无二十百亿云自在王佛南无百亿释迦牟尼佛南无二十亿怖畏声王佛南无亿千乐庄严佛南无六十频婆罗远离诸怖畏佛南无亿那由他百千觉华佛南无须弥山微尘数一切功德山王胜名佛南无十方佛国土不可说亿那由他微尘数普贤佛南无初发心念断疑发解断烦恼佛南无东方善德佛南无南方宝相佛南无西方普光佛南无北方相德佛南无东南方网明佛南无西南方上智佛南无西北方华德佛南无东北方明智佛南无下方明德佛南无上方香积佛南无师子游戏菩萨南无师子奋迅菩萨南无师子幡菩萨南无师子作菩萨

　　复次忏悔人处无常苦空。世间俱是旅洎幻化。生不满百年。每作千岁之计。执着情见。坚固我相。所以苦恼至重。祸患极多。朋友凋而不省。亲戚逝而不觉。前代江山。

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故有众生颠倒。是有所有。分段妄生。无住所住。迁流不住。故有世界颠倒。三世四方和合相涉。变化众生。成十二类。心动有声。心生有色。六乱妄想。穷十二变为一旋。复卵生胎生。湿生化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。繇八万四千烦恼感变区分。相与忏悔。迁流之世。分段之界。乘此世界。业果相生。虚妄轮回动颠倒故和合气成八万四千飞沉乱想如是故有卵羯逻蓝依壳而起流转国土。鱼鸟龟蛇其类充塞。罪报忏悔。世界杂染轮回。欲颠倒故和合滋成。八万四千横竖乱想。故有胎遏蒲昙含藏而出人畜龙仙等类。罪报忏悔。执着轮回趣颠倒故。和合暖成。八万四千翻覆乱想。故有湿相蔽尸假润而兴含蠢蠕动蝤蛴蚊蚋等类。罪报忏悔。变易轮回假颠倒故。和合触成。八万四千新故乱想。故有化相羯南无而忽有转蜕飞行雀蛤雉蜃等类。罪报众等共知此报。随念而受。悚惧惶恐。归投五眼六通三明八解大慈悲父。南无成就一切功德善住世界称亲佛南无忧慧世界远离诸忧佛南无成就一切势力善住世界称坚固佛南无称世界起波头摩功德王佛南无华俱苏摩住世界善散华幢佛南无十方名称世界放光明普至佛南无炎慧世界放炎佛南无吼世界十方称名佛南无光明世界自在弥留佛南无宝光明世界大光明佛南无常欢喜世界炎炽佛南无有世界三界自在奋迅佛南无无畏世界放光明轮佛南无常悬世界众寂胜佛南无波头摩主世界无尽胜佛南无普吼世界妙鼓声佛南无地世界山王佛南无燃灯轮世界善住佛南无倚世界作一切功德佛南无波头摩世界波头摩生王佛南无星宿行世界智上胜佛南无法境世界自在王佛南无地功德世界波头摩轮境界胜王佛南无普庄严世界大庄严佛境界佛南无欢喜世界毕竟成就佛宝功德佛南无盖行庄严世界智起光明威德胜王佛南无宝光乐世界香炎平等庄严日光菩萨南无众宝金刚藏世界观胜妙清净王菩萨

　　复次忏悔由因世界留碍轮回。若事日事月。事星事火。坚执不舍。障颠倒故。和合著成。八万四千精耀乱想。故有色相羯南休咎精明吉凶悔吝晕玦负耳流星怜火萤爝蚌珠等类罪报。忏悔销散轮回。厌有着空。灭身归无。晦昧无闻。惑颠倒故。和合暗成。八万四千阴隐乱想。故有无色羯南空散销沉无色外道形色捐磨识合混沌等类罪报。忏悔罔象轮回。似有若无。杳冥恍惚。影颠倒故。和合忆成。八万四千潜结乱想。故有想相羯南神鬼精灵依草附木祠祷血食影响幽潜等类罪报。忏悔愚钝轮回。颛蒙昏騃。死灰固执。痴颠倒故。和合顽成。八万四千枯槁乱想。故有无想羯南精神化为土木金石如鹊堕为印群羊成石老僧为柏树贤女变贞石佛性化为法性有情变作无情等类罪报。忏悔相待轮回。假势借光。润身活命。伪颠倒故。和合染成。八万四千因依乱想。故有非有色相成色羯南诸水母等以鰕为目璅蛣以蟹为腹户虫[虫*萤]虰鱼腹羊脑之虫等类罪报。忏悔相引轮回。邪业符摄。性颠倒故。和合咒成。八万四千呼召乱想。故有非无色相无色羯南咒诅厌生持明禁术妖巫折割樟柳罗神精魅游魄及虾蟆鹤鹭龙鹢莎鸡声唳相附等类罪报。忏悔合妄轮回。他胤冒赘。罔颠倒故。和合异成。八万四千回互乱想。故有非有想相成想羯南二妄吸撮彼蒲卢等异质相成蠮螉之虫孕螟蛉之子等类罪报。忏悔怨害轮回。绝伦灭性。杀颠倒故。和合怪成。八万四千食父母想。故有非无想相无想羯南如土枭等附块为儿及破镜鸟以毒树果抱为其子子成父母皆遭其食等类罪报。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏日乱花发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。相与归投福足慧足十号具足大悲世尊忏悔。南无东方坏诸烦恼佛南无南方妙音自在佛南无西方大云光佛南无北方云自在王佛南无东南方无缘庄严佛南无西南方过诸魔界佛南无西北方见无恐惧佛南无东北方一切德严佛南无上方莲华藏光佛南无下方妙善住王佛南无八十亿那由他同名释迦牟尼佛南无八万四千同名龙王佛南无八十千同名燃灯王佛南无五千同名波头摩王佛南无九万同名拘神王佛南无心不动佛南无心自在佛南无华林世界宝首菩萨南无寂静世界持月光明菩萨南无栴檀世界真实幢菩萨南无坚固金世界夜光幢菩萨

　　愿诸世尊。为我证明。与我作眼。我等未识三宝时。随顺三毒。叠造十恶。所有业障。烦恼障。诸众生障。法障。转后来世障。忏悔已。复忏悔。更不敢作。我今于此志心忏悔。愿智清净诸法业障当净。一切助菩提法。愿皆满足。永不堕地狱畜生饿鬼阿修罗。若阎罗王世界违背。远离佛法僧处。及逼迫苦恼之处。又愿我等于身命财。一切放舍。不生恋着。财属五家无主不久。如大毒蛇。为世怨害。施为不死妙药。为无穷宝藏。诸天世人因施得立。我身无常。匆匆营务。被死贼害。风刀解身。一切捐弃。佛说诸法。从因缘有。三世无体。无有业障。无业障处。现作诸行。亦无业障。一切诸法。空无有我。本性空寂。是则实际。无漏际。能净一切法障而得寂静。各各解悟。归命三宝。

　　依楞严究竟事忏卷上(礼佛十进计二百六十拜)

　　创建牟尼庵香火

　　大檀越大方伯二品服色丽阳奉佛弟子木增。损资刊。用助此功德。所愿寿跻篯铿云仍爪[瓜*生]者。