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发表于 2021-2-15 09:42
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我们也看到了。
什么叫龙宫?龙宫也是表法的。「宫」是什么?宫是收藏经教的场所,我们今天讲图书馆、藏经楼,收藏的;「龙」是代表什么?龙是代表千变万化。龙宫在哪里?我们这个世界就是龙宫,我们这个社会就是龙宫。原来十个三千大千世界微尘偈的《大方广佛华严经》,就在我们六根所接触的境界里头,不是到大海底下去找龙王住的地方,那你就是个大笨蛋,你到哪里去找得到?他老人家所讲的龙宫,就是我们今天讲的尽虚空、遍法界。所以才说这个经,一切诸佛出广长舌相,尘说刹说,永无间断在说,这话我们肯定,真的一点不假,确实没有间断过。我们六根所接触的全是「大方广」,你要能够体会到,那尽是「佛华严」。
我们为什么体会不到?就是被妄想分别执著障碍住了。诸位如果真正懂得、真正体会,有人问我:法师,你《华严经》什么时候才能讲得圆满?你要是真懂得了,句句都圆满,会会都圆满,我们这一会一个半小时,《华严经》有没有讲圆满?讲圆满了,每一会都讲圆满了。你们常常在这个地方听经,我们常常在一块互相研究讨论,应该体会到这个意思。这个经上哪一首偈子不是圆满的?哪一句不是圆满的?这就是经上所说的「一即一切」。这一首偈是「一」,「一切」是全部的《华严经》,这一首偈就是全部《华严经》。所以古德才说「一经通则一切经通」,你这一首偈通了,你全部《华严》就通了。
你们要明白这个道理,我过去大概也跟你们讲过很多次,我跟李炳南老居士学《华严经》,我只听一卷,第一卷听完了,全经我都会了。他在台中讲,我跑到台北讲,我讲得比他还详细,我用的时间比他多。我这个根不是上根,我才听一卷,上根听一首偈就行了,就全通了,我还听他一卷。比我厉害的,听半卷、听一段、听一句他就全都会了,那比我就厉害了,我八十卷还听一卷。这个问题就是你会不会;不会,八十卷从头听到尾,听十遍、听一百遍也没有用处,你还是不会,还是不透,还是不知道佛讲些什么。我们在历史上看,禅宗永嘉和尚了不起,那是我们比不上的。《坛经》上所记载的,他去参访六祖,说话不多,三言两语就全部通达了,就没事了,立刻就要走了,回家了。六祖大师留他过一晚,第二天再走,禅宗留下的佳话「一宿觉」,他的德号上是「觉禅师」,他在曹溪住了一个晚上。这是属於典型的上上根性,所谓是一闻千悟,一句达意,一切都通了,完全没有障碍。
我们今天难,难在哪里?难在烦恼习气不肯放下。惠能大师、永嘉大师何以能有这样成就?人家是把烦恼习气放下了。这个能力说实在话,并不是他独有,佛跟我们讲,所有一切众生个个都有,都有这个能力。你一定要把虚妄的、不是真实的,妄想分别执著放下。我在李炳老会上能有这一点成就,得力於章嘉大师的教诲。我学佛亲近法师,头一天、头一个人就是章嘉大师,头一天他就教我看破、放下,我在这里得利益。所以以后在李炳老会上,我闻法收获比别人多,原因就在此地。一切众生亲近善知识,而不能得利益,不能够放下妄想分别执著,听得再多,充其量也不过是记问之学而已。你记得多、听得多,你也会说,你的心性没有开,你所想的、你所说的是阿赖耶识仓库里头出来的,你收藏的,不是你自性里头流露出来的。你仓库里收藏再多,都是别人的,与你自己毫不相关。如果从自性流露出来的,那跟佛菩萨所说的就无二无别,这是真东西。佛菩萨大慈大悲,无量方便,帮助我们明心见性。但是要知道,他只能给我们做增上缘,自己要不真正用功,信受奉行,这个增上缘是相当有限的。如果自己具足信受奉行,这个增上缘会产生很大的效果。
经文第三句:『解脱因果次第成』,这个意思很深,因为里面讲「次第成」。清凉大师在这一句注解得也特别详细,《纂要》里面是节录的,《疏钞》的原文更丰富。从这个地方我们深深体会到,世出世法总不外因果。世间法里面「一饮一啄,莫非前定」,谁定的?因定的。我们今天所受的是果报,果必有因。今天我们存的好心,做的好事,念念都利益社会、利益众生,还有许许多多的外缘在阻挠、在障碍、在破坏,谚语所谓「好事多磨」。磨从哪里来的?过去生中我们迷惑的时候也障碍别人,今天纵然做好事,完全利益众生,这个果报还是脱不了。
明白了,明白所谓是「不昧因果」。别人虽然障碍破坏,我们还是合掌欢欢喜喜,不生丝毫瞋恚之心。为什么?果报如是,如是因、如是果、如是缘、如是报,报了就好了。随他障碍,欢欢喜喜给他障碍,障一次、障两次就报完了,第三次他就不障了。绝不可以因为障碍,自己心里面不高兴,不高兴是这个障碍、这个结、这个帐没结了,后头没完没了。所以遇到障碍欢喜,而且感恩,欢喜这笔帐勾消了、结了。他障碍我们,不但没有怨恨心,感恩之心。我们还有报恩之心,他对我有什么恩?消除业障,障勾掉,这就是恩德。这是我们明白人跟世间不明白人,处世待人的心态、行为截然不同。世间人哪有不报复的?尤其我这做好事,不是为自己的事情,你障碍你一定堕地狱,怎么样去咒他、恨他,去报复他,错了!我们知道那也是一尊佛,不过是个迷惑佛而已,颠倒佛而已,我们决定用真诚、恭敬、供养的心来报答他。结解开之后,他不但将来不障碍,他反过来帮助你,我们世间人所讲化敌为友,这是上策,这是高明。决定不能树敌,树敌是你自己跟自己找麻烦,自己跟自己过不去。
这里面最重要的,就是你要明了因果,「因果次第成」,你真正明了。过去我不明了,过去我迷惑颠倒,做错了许许多多事情,跟一切众生有很多过节,现在明白了,天天在化解,天天在解怨释结。解怨释结有根本之道,那就是真诚,唯一真诚对待一切众生。真诚决定具足清净,决定具足平等,决定正觉慈悲,我们这样处事待人接物,这个怨结没有不能够化解的。今天就讲到此地。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身, |
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