难可降化南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【难可降化。常怀骄慢。赖其前世。福德营护。今世为恶。福德尽灭。寿命终尽。诸恶绕归。】



　　看前面四句，『难可降化，常怀骄慢，赖其前世，福德营护』。这种无恶不作的人，在社会上可能他是个大富大贵的人。那有同修会说，为什么这样的恶人没有报应？为什么不折损他的寿命？其实我们不知道，真的折损了。比如说他本来可以活一百岁，他七十岁就死了，这已经是折损了他的寿命三十年。他为什么这种富贵还没有被折损掉？这种富贵是因为他前生修积得很多，这一生他虽然做了大恶，他的福报还没有享尽，虽然是消损，他剩下的就是余福还有很多，等他的福报享尽，他的恶报就现前了。这回我们是不是听懂了这个道理？我们有时候确实有这种想法，那恶人为什么不受恶报？就是他前生积的福德、积的福报还没有消耗殆尽，等他消耗完了以后，他的恶报就现前了。『今世为恶，福德尽灭』。这一生迷惑颠倒造作恶业，前生积的福德逐渐逐渐的就消耗尽了，如果他前生积的福德少很快就消耗尽。『寿命终尽，诸恶绕归』。他这个福善之报消耗完了以后，他的冤家债主就都上门了，这个时候是讨命的讨命，讨债的讨债。什么时候表现得最为明显？特别是在病重或者病危，或者是临命终时，这种情况往往就出现了。这就是经中所说的「诸恶绕归」，后悔莫及。下面一段经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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