学佛答问（答香港参学同修之三十五）

wlxg20130220

微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


学佛答问（答香港参学同修之三十五）  （共一集）  2006/6/2  香港佛陀教育协会  档名：21-321


  诸位同学，今天这里有二十多个提问，我们按照顺序来解答。第一部分是网路同修所提的问题，有四个问题。
  问：第一个问题，过去未学佛前，家里面供养黄仙、狐仙等等；学佛之后，将这些仙家与佛像供在一起，妹妹在念佛的时候，常常感到头脑发沈，甚至有附体的现象。现在把这些仙家请到另一个屋子里供奉，听说这些仙家要找妹妹顶香，请问我们应该怎么办？
  答：这种事情过去也曾经有过，有过这些事情，我相信这个例子并不是少数。在中国供养狐仙的人很多，香港也有，在农村里面我们也听说很多。学佛之后，最好是请他们跟我们一起学佛，大家一起听经、一起念佛，将来往生净土，圆成佛道。仙，佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。他的成就再高也没有办法超越六道，所以这是不究竟的。他的道行也有高下不等，在一般讲，大概都有五通的能力，就是天耳、天眼、他心、宿命，都有这些能力，甚至还有变化的。
  在抗战期间，我那个时候十五、六岁，在湖南，湖南有一家，那在当地是大户人家，但是没落了。他们家的房子不少，人丁孤单，只有夫妻两个，有一个十几岁的女儿，楼上几十年都没有人上去过，楼梯都拆掉了。楼上就是住着狐仙，住了很多年，那是真的，一点都不假。这狐仙有的时候他也下来散散步，很多人看见，我也见过一次。但是他是男的不是女的，穿的是我们中国从前穿的长褂，蓝布长褂，但是从来就没有一个人看过他的面孔，我们看到他的侧面、背面，从来没有人面对面看过他，没有过的。一般老人讲，他大概还没有完全修成人形。狐仙要修变成人要五百年，所以他看到我们人，他很羡慕，你们一下就得人身，他要得人身要修五百年。这个狐仙大概还没有到五百年，所以他还不能跟我们一般人这样的自在，他是还差一点，在我们想功夫不到，确实有不是假的。
  黄仙应该是黄鼠狼，这我们也见过，但是见过，不是他变成人的形状。这是抗战胜利之后，在我们家乡出现的事情，我们家乡出米，通常米都运到芜湖、南京去卖，市场在那里，所以是用帆船。他们这个米装上船的时候，是用麻布包一包一包的装上船；就有人看到有一只黄鼠狼从这跳板上船。上船之后，大家到船里面去找，找遍了船，也没有找到，所以有人说大概是眼看花了，怎么我们船也并不是很大，统统找遍了也没找到。所以这船就开了。大概要好几天这才到南京，应该差不多将近一个星期帆船到南京。到南京之后，这个米要下船的时候，结果一抬这个米，那个包还是一包一包的，里面一粒米都没有，一船的米都没有了。大家这时候才晓得那个黄鼠狼上船来不是假的是真的，不晓得牠把米弄哪去了。结果这些人在南京住了几天，回来，回来之后，这个米还在仓库里头。这是开了个玩笑，不知道是什么时候得罪牠，牠也没把米丢掉，只把米搬回去。所以这是真的，都不是假的。
  宇宙之大，无奇不有。这些畜生既然有修行，都有灵性，既有灵性，我们劝导他提升，他一定也很欢喜、也很高兴。以前家里面供养他，现在供佛，如果另外有房间，请在一个房间，行；如果就在佛堂的，供在旁边也行，供在旁边，请他做护法神；也不必请他走，请他做护法神，跟我们一起修行，一般讲都能接受。
  有时候这个附体，他应该也不会害人，有时候附体，他还传递一些讯息，也可以提供我们做修学的参考，如理如法，可以相信。如果他讲的里面夹杂着名闻利养，夹杂着与佛法相违背的，这我们不能相信他。所以孔夫子说「敬鬼神而远之」，对他尊敬，佛都交代我们「礼敬诸佛」。这些众生都有佛性，所以我们应当要礼敬，不能完全听他的，完全听他的，有的时候上当。小事情他说的很灵验，大事情他就不负责任。你做错事情受了灾难，你去找他，你找不到他。这个道理我们要懂。
  问：第二个问题，请问应如何为家里的仙家受三皈五戒，请他们在家中做家中的护法？
  答：给鬼神、给幽冥界、给畜生做三皈，佛在经上教导我们，给他念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，就是受三皈之后，不再堕三恶道。也可以劝他听经，现在这些鬼神听经的事情已经很普遍，他们也很认真，