第八章善增障消篇南无阿弥陀佛

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敬摘自《E时代地藏菩萨感应录》

第八章 善增障消篇


世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

——《地藏菩萨本愿经 地神护法品第十一》


复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。

——《地藏菩萨本愿经 见闻利益品第十二》



•01．发心弘法利群萌　地藏梦中赐加持　【四川甘孜】次成多吉仁波切
•02．菩萨慈护得出家　发起胜义菩提心　【广东深圳】释性安
•03．望月不复执著指　善根增长法喜盈　【美国洛杉矶】李果仪
•04．梦历地狱受酷刑　菩萨度化改性情　【广东梅县】丘健豪
•05．地藏菩萨加持力　轻轻松松断荤腥　【北京】随心行
•06．莫名喜悦伴夜眠　至此逆消顺缘启　【山东菏泽】妙音
•07．地藏入梦指初愿　频得护念趋菩提　【广东深圳】谢雯如
•08．拜经消业净身心　实学真修法喜满　【广东兴宁】刘旭
•09．心理障碍佛法消　演讲台上得从容　【广东深圳】央杰卓玛
•10．妻读圣书父入梦　我拜菩萨身业直　【河北邯郸】范志军
•11．茹素放生初诵经　菩萨摩顶消罪业　【广东深圳】刘旭玲
•12．夜啼惧黑债主扰　皈依佛门得清宁　【广东广州】陈妙胜
•13．阅经突发惭愧意　大悲心起泪满襟　【北京】罗居士
•14．持经有恒受护念　不良消遣皆受阻　【中国台湾】老乔
•15．痛失双亲字字泪　誓成正觉报慈恩　【浙江绍兴】凤停居士
•16．真实不虚因果报　以我为镜警世人　【黑龙江大庆】智顺居士
•17．梦入鬼域落险境　大士救拔劝念佛　【北京】刘十玄

1． 发心弘法利群萌　地藏梦中赐加持 ▲
【四川甘孜州德格县协庆寺】次成多吉仁波切 2008-4-16 联系电话：0836-8999669

我所在的道场，是藏传佛教宁玛巴教派的六大寺之一，具有悠久的历史和佛教文化背景。在本寺的历史上，曾有过很多伟大殊胜的仁波切（汉地常称为活佛）及堪布（即佛学院教授），依止这些仁波切和堪布而修行，最终得以成就的人很多。麦彭仁波切是本寺的祖师大德，是文殊菩萨的化身，他预言只要在藏地的八大圣地建好八大菩萨圣像，藏地就能和谐吉祥，众生安康。而本寺与地藏菩萨有缘，应该塑建供奉地藏菩萨圣像，并且说在塑建供奉地藏菩萨圣像后，本地区比较穷困落后的局面能得以改善。《地藏十轮经》里也有说，虔诚礼拜地藏菩萨，诵持有关经典，子孙七代都能衣食无忧。100多年前，根据他老人家的指示，本寺塑建了地藏菩萨圣像，仰仗地藏菩萨威神慈悲庇护，康巴人民从此过上了较好的生活。

因为因缘殊胜，我从小就在本寺的几位高僧大德座下学习。我的根本上师是伟大的顶果钦则仁波切。在我小时，未正式出家前，他老人家叫我要多多礼拜地藏菩萨、称念地藏菩萨心咒和修持地藏仪轨。正式出家那年，仁波切又要我的父母发心在家称念地藏菩萨心咒，供奉地藏菩萨圣像。

1987年，我的恩师顶果钦则仁波切从尼泊尔回到协庆寺时，对来拜谒他的高僧们表示，我们藏传佛教的都知道，我们伟大的导师释迦牟尼佛在世时，曾应大梵天王的迎请上天讲法。大梵天王折服于佛陀的智慧，感叹不能常近左右，因此令印度工匠布秀嘎玛用世间之珍宝，铸造了一尊佛陀的等身像，并由佛陀本人亲自开光加持后迎请至天宫供养。当佛法在唐代获得空前兴盛时，这尊大佛也应化来到京都长安。后随文成公主下嫁吐番而入藏，一直安住于拉萨的大昭寺，藏语称之为觉悟佛。佛法传入西藏已有1250年了，在康藏地区广阔的高原上却从未有过觉悟佛的金像，这不能不说是一种遗憾。许多的法王，如麦彭仁波切，蒋杨钦则仁波切都曾预言，如果在康藏塑立起一尊觉悟佛，那将是佛法再度兴盛的标志。故此，我想在协庆寺修造一尊觉悟佛！

恩师的发愿振奋群情，但因因缘未果，计划未能实施。1999年，为了实现诸多高僧大德的夙愿，我决心担负起这艰巨的使命。这无疑是对我二十多年修行生涯的一次重大挑战。我曾深深询问过自己的内心，一个没有显赫宗教地位、没有丰厚财产的我，是否已具备了接受这次挑战的能力。没有人命令我必须去完成它，而是一种责无旁贷的使命感，是恩师慈悲的眼光，是信众期盼的心情，坚定了我的决心。

1999年9月20日，我向藏区最有名的造像师付出了第一笔修造觉悟佛的功德款。此时的高原已是白雪茫茫，严寒使我倍感身心憔悴。我深知更大的困难在等待着我。就在当晚，睡梦中，我梦见自己在礼拜地藏菩萨，地藏菩萨将手里拿着的一支金黄色花递给我，这种花我们藏人称之为金花，地藏菩萨很亲切很温暖地对着我笑笑，却不说话。醒来后，我好开心！身心的辛劳疲惫一扫而光！我之前一直对自己，也对弟子们说，对上师三宝的信仰是我惟一的依靠！现在我信心满满了，有大慈大悲的地藏菩萨护佑加持，觉悟佛圣像一定能顺利塑成！地藏菩萨示梦，也代表菩萨认可我的发心和行愿，从此后，自己要更加精进，弘法利生才行！

梦到地藏菩萨赐花的次日，由我主持的本寺冬季莲花生大师法会上，一名素未谋面的老比丘尼恭敬地来到我的法座前，奇迹般地向我献上了一支娇艳的鲜花。在这样草木已不可能存活的季节里，却有生命的色彩在绽放。如此吉祥的预兆，让我激动的心情和泪水一起迸发。

之后就很顺利地塑建好觉悟佛圣像，

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2001年又顺利兴建了觉悟佛殿见解脱显密法洲。2002年我将自己居住的寮房大厅改造成地藏经堂，每天在经堂菩萨像前虔诚供养很多盏灯，自己每天也坚持修持地藏仪轨、心咒等等相关法门，每年还礼请一位修为高深的老喇嘛到地藏经堂来七天，每天诵《地藏经》，并按照恩师顶果钦则仁波切传承给我们的《地藏仪轨》认真修持，回向法界一切众生。

再之后，全寺僧众共同努力，顺利修建好东、南、西、北四座佛殿和佛像，又修建了佛学院、协庆民众基础学校、孤儿学校、卫生院、养老院等，不但恢复了先贤们留下的法脉传承和修持仪轨，还更好地进行了利生事业。现在我在说这个故事的时候，我发愿在协庆寺山顶修建的闭关院的经堂也已建好一半，佛学院能容纳一千多人的四层大经堂也已动工。大家都说，觉悟佛圣像和觉悟佛殿是吉祥的缘起，有了觉悟佛圣像和觉悟佛殿，才有协庆寺现在的顺利发展。

事后有弟子问我，怎样才能得到上师三宝和佛菩萨的加持？我以为对上师三宝和佛菩萨的信心是最重要的，“信为道源功德母”。信心一方面有与生俱来的，那是上一世和前面的生生世世积累下来的，另一方面是这一世培养的。比如说我自己，很多世都是修行人，但修得不好，不过每一世都积累了一点点，我还记得我上一世也修持了很多地藏仪轨，还写过一些地藏菩萨的赞颂。这一世我又从小跟随恩师顶果钦则仁波切和一些高僧大德学习，所以对上师三宝比较有信心。信心不足的时候，也可以看看佛菩萨和高僧大德的故事、传记，增强自己的信心。

有信心，再虔诚祈请，自然能感应道交。协庆寺本身又与地藏菩萨有缘，所以我才能感得地藏菩萨示梦。

众生平等，佛菩萨慈悲一切众生，对不同地区的众生应机所讲的法，也是平等的。汉传佛教大家称为显宗，藏传佛教大家称为密宗，显宗、密宗是一样的，我们不要去分别，找到适合自己的法门，和自己最有缘分的佛菩萨（我们藏传佛教称为本尊），一直专修，进步会更快些。

2003年到九华山朝圣，我又写了地藏菩萨赞偈，歌咏赞叹地藏菩萨的伟大和恩德。赞偈比较长，在这里我就不附录了。不过以我愚拙的字句，是难以表达地藏菩萨的伟大和恩德的万分之一的。

愿十方法界一切如母众生，早证菩提！


2．菩萨慈护得出家　发起胜义菩提心 ▲
【广东深圳弘法寺】释性安 2008-1-8

《地藏菩萨本愿经》是流传在汉地最为广泛的几部经典之一，读诵的人很多，获得利益、得到感应的也多，古代便有许多的感应记载传世，我出家前后的那些日子，亲身体验了这部尊经的加持！

1998年秋，我放弃了国营单位的工作，从黑龙江的小兴安岭辗转来到了福建省太姥山的平兴寺，初到寺院真是法喜充满，对一切都好奇，都觉得新鲜，看到当地好多小沙弥才十几岁，而自己二十多岁才发心出家，免不了心生惭愧。

因为当时寺院规定，欲出家要考验一年才能剃度，我便和一位云南来的师兄发愿每晚读诵《地藏经》，祈求地藏菩萨加持，令我们业障消除，早日出家，得遇明师。因天气寒冷又没合适的地方，我们每晚都跪在床上以至诚心恭念。

初到南方，语言不通，饮食也不习惯，冬天又潮又冷，感觉被子都可以拧出水一样，人裹在里面冻得睡不着，哪比得上东北暖烘烘的热炕头，到了夏天，天气又闷热得喘不过气，食用的菜又大半没见过，而且半生不熟，像没放盐。后来，我干脆吃加热的剩菜，一些居士见了说我很发心，真是惭愧，我这样做是因为觉得菜的口感更好些。总之，几次想家萌生退心，在地藏菩萨的加持下，一步一步走出这个误区，慢慢地坚定了信心。此后，感觉日子过得充实而快乐。

每天上殿、砍柴、洗菜、烧火，忙完日常杂务，抽时间背功课，晚上诵《地藏经》。

感恩地藏菩萨的加持，接受考验刚过7个半月，我得以满愿成为一个出家人，由北京法源寺的上传下印老和尚为我剃度，看着三千烦恼丝离我而去，不禁感恩地藏菩萨加持我退心即消。剃度后，我仍然在大寮洗菜烧火，学习《沙弥律仪》，后来，随着学习任务的增多，《地藏经》诵得少了，慢慢就不诵了，但每次看到地藏菩萨慈悲庄严的法相时，感觉到有如慈父般的光芒照入内心，直止10年后的此时，仍时时能感受到地藏菩萨的护念。

关于感应，因每个人各自发愿所求的不同亦出现不同的境界，或梦中得菩萨摩顶、传经，或梦见已故的亲人得生善处，或疾病痊愈、身体健康，或冤家和解等等，各有各的因缘。

对于感应，我提出一些看法：初学佛者往往对感应很好奇，尤其是梦到自己过世的亲人得度时，心中的触动很大，但从学佛的根本利益来讲，这只是地藏菩萨给我们的一点点恩惠，以此让我们学习地藏菩萨初发心时的至诚孝心，来感发我们自己的孝心，让我们认识到，父母对我们恩重如山，父母生我养我给我身体发肤，为我们提供成长的环境，当父母有难时，我们做儿女的当竭尽全力去救度；进而言之，生生世世的父母都是我们感恩的对象，让我们的心由狭到广，由小到大，继而发出胜义的菩提心，在佛法上树立正见。

一切众生皆是我们过去世的父母，启发我们重新认识人与人之间，人与各道众生之间，都是过去世互为父母的关系，都应去感恩去救度。

现在是人身难得今已得，佛法难闻今已闻，要用广大的心量去诵《地藏经》，进而去深入体验佛说的三藏十二部经典，由发菩提心直至成佛，做“众生度尽，方证菩提”的修行人。


3．望月不复执著指　善根增长法喜盈 ▲
【美国洛杉矶】李果仪 2005-3-25 联系方式：地藏论坛 网名：李十方

这件事情在我心中已经放了两、三个星期，我一直很犹豫要不要在论坛上说出来，考虑了半天之后，我觉得得利的人应该多于不得利的人，所以我还是决定说了。

今年3月初时，有一天我突然发现我开始看得懂佛经及多位大德高僧的著作了——所谓“看得懂”实在是个很难形容的词。过去我读经书或看大德的注解，看过去好像也懂了，但要我讲一遍到底我看到的是什么，好像有些困难，或者我的解释总不脱原文的范围，

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或者我无法在生活中灵活运用佛经中的道理，或者我自己修行上的许多问题无法在经书中找到很明确的指点。我在现实生活中是个脑筋动得很快的人，但我必须承认，佛经中有很多东西我看不懂，一个句子都被我读烂了还不知道佛在指什么。

但是那一天，突然之间，我看《达摩祖师论》竟看懂了，我知道他在说什么了，不但看懂而且我还拍案叫绝。再看憨山大师，或虚云大师，或其他大师的著作时，我也都看懂了。譬如，我过去看憨山大师的著作时，好像只看到他叫人念佛，这一次我看到其它的东西了，“念佛”只是其中很小的一部分。我把《憨山大师法语》这本被修净宗的人视为必读的书翻完大半之后，发现他从头到尾讲的都是同一件事。再看虚云法师，或达摩祖师论，或黄蘖禅师，或宣化上人的著作，发现他们讲的也是同一件事，再看佛经，更是指同一件事！而且我轻易地在这些书中找到许多答案。哇，各位可想我有多高兴，我同修形容我是“法喜充满”！

我的确法喜充满！这大概是我接触佛法20多年来，在修行上最明显的一次进歩！

我一拜地藏王菩萨

我为何说这是感应呢？因为我从2004年5月开始持地藏菩萨名号，是散念，主要是每天上班的时候念（菩萨保佑，我工作不太忙，或者说，工作再忙也找得到零碎的时间来念），并每天记录所念的次数。到今年3月初时，我想大概到3月中旬时就可满一百万遍。我刚开始念佛时并没有发任何愿，选一百万遍当目标纯粹是觉得这个数字不错，是个整数。可以说，我其实念得蛮无心的，没有什么目的。

3月7日时，当我发现脑筋好像突然变清楚、比较看得懂佛经了之后，我想起了念地藏菩萨名号之事，赶快回去算截至3月7日止我到底念了多少遍？结果出乎我意料之外，我念了1，021，961遍！也就是超过一百万遍地藏菩萨名号，我拿着计算器，当场愣在那里！

我再拜地藏王菩萨

“是善男子，善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处授灌顶水，其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。”（《地藏菩萨本愿经》见闻利益品第十二）

《地藏经》第十二品中讲得很清楚，地藏菩萨能帮助众生了解大乘经典，再看那一段文字，“纵遇明师，教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵”，简直讲的就是我的问题，我诵《地藏经》多少年都没有发现指的就是我！我就是那宿世业障未得消除的人。

我从去年7月以来陆续在拜八十八佛忏，感觉业障真的消了很多，这才了解忏悔在修行上的重要性，才了解为什么宣化上人规定弟子一律先拜一万拜后才能算是弟子，忏悔消业障是也。再加上地藏菩萨威神力故，我现在开始有点了解当时法达听六祖解释《法华经》的心情了。

我还没开悟，各位别误会，但我自己可以感觉到，我现在开始可以把佛经“看进去”了，过去我一直被挡在字面上，进不去，我自己以前并不觉得，只是觉得佛经好难懂，现在我回头看过去的我，才了解我一直在外面打转，始终不得其门而入。

现在我知道是怎么回事了 ！

我三拜地藏王菩萨

请各位常念南无地藏王菩萨，请各位时时忏悔，愿大众都能深入经藏，体会智慧如海的喜悦！


4．梦历地狱受酷刑　菩萨度化改性情 ▲
【广东梅县】丘健豪 2004年 电子邮箱：mzqjh@yahoo.com．cn

自述前先于十方诸佛、十方法藏、十方贤圣僧、地藏王菩萨座下，一切众生座下诚心忏悔：本人现年32岁，居住梅州市区。中学时就读于“联合中学”。初三时因不务学业，勾朋结党，在社会上打架斗殴不断，老师家人屡劝不改，更于初三中途退学。遂在社会上为人打工，做尽各种劳苦工作。对于工作亦是三天打鱼，两天晒网，得过且过。还继续与一群自认兄弟的朋友偷鸡摸狗，滋事生非，造成极坏影响。以前的我贪心甚重，对于钱财一物更是喜好，常做下欺骗勒索盗劫之事。更经常残忍杀害诸多小动物，嗔恚恶口不断，养成顽劣的坏习气。加上一帮习气相同的朋党们互相浸染，顽劣坏习和所作恶业更是日渐其深。梅城的东西南北的派出所和看守所我都进去过……于此说出，深深忏悔，后不复造！被我直接或间接，有意或无意伤害过的一切众生，若因业集所感，一切苦果我皆代受，愿您得十方三宝加持，地藏王菩萨加持，悉得解脱，速证无上菩提！

现在回想和感悟，我所作恶事乃是造成我日后生活、工作、运气和身体等极不好的原因之一。种瓜得瓜，种豆得豆，自酿苦果必得自尝，无可代替。

再说本人学佛因缘，那是2000年秋天，所见一幕，终生难忘，就算尽百千万劫也不敢忘记，当引以为警。

当时我还未结婚。一个晚上，见时间不早便上床睡觉，转眼即呼呼入睡。睡梦中，见自己与平日的两个朋友行于恐怖阴森的森林中，突然遭遇极大洪水，躲闪不及，三人两下子便被洪水冲开，各自飘荡，呼天抢地皆无用。就像平时看电影一样。梦境突然又一闪，换成另外一种景象。我见自己躺于一张狭小的单人床上，感觉极难受，拼命挣扎欲要逃离，但越拼命用力就越觉得难受，痛苦叫喊不停，突然前后左右周围，一望无际出现无数张单人床，见到有无数个我躺于床上，叫喊挣扎痛苦不堪，其情甚怖。

画面又一闪，换成另一景象，我与无数人困于一座高不见顶的形似监狱的大黑围城里面，周围有相貌可怖的手执铁枪铁叉的怪物押解拷打着众人。我感到痛不欲生，一心要逃离这地方，便拼尽全力攀爬起围墙来。这时周围好多被押的人也同我一样要越狱逃跑。顿时情形大乱，那些怪物叫喊着挥舞铁枪铁叉追打，我拼命拼命地攀爬，啊，终于爬上了墙头，往下一望深不见底，顾不了那么多了，因为怪物也追到我身边了，快要被抓住了。“呀！”我狠命地纵身一跳，像堕于万丈深渊一样魂飞魄散，终于到地面上了，逃出来了，我连滚带爬继续逃命，后面怪物狂喊着挥舞兵器大喊：“丘健豪，莫逃，抓住丘健豪……”追赶着我。

我精疲力尽，手脚发软，惊恐之极，突然脊背一阵剧痛，一怪物飞抛铁叉，正中我身，大喊：“抓住了，抓住了！”我扑倒在地，

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束手就擒。被怪物全身五花大绑，背上插一高大木牌，上书“丘健豪受死”，绑于柱子上，同时看见我左右亦有一排跟我一样的受刑者。

接着一怪物手提一个铁桶走到我面前，高喊“丘健豪受刑！”，将桶往我脚上一淋，旋即退开。“哗”我自见桶中倒出液体淋于我脚上，滋滋作响，很快就冒起阵阵白烟，瞬间双脚已经被那液体溶掉，而且正迅速地蔓延上来，滋滋作响，白烟阵阵，无法形容那种恐怖。

当时的我突然想：“啊，我不管了，我不管了，我就念‘六字大明咒’。”很快我便不停地念着六字大明咒：“唵嘛呢叭弥吽”。咒语一念顿觉恐怖消减，于是就越来越大声、越来越快地念着。因为我的下身已经给化掉了，液体已涌到胸前了。此时，突然我前面响起一阵响亮的声音，也是念大明咒之声，我抬头一看，只见前方有几个衣着鲜艳的小孩子（大概有5个之多），他们手牵着手排成一行，摇晃着身体望着我，嘴里唱着六字大明咒，声音嘹亮悦耳动听，看情形他们是在帮助我呢，“唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽、唵嘛呢叭弥吽……”

我的胸部已经不见了，化到脖子上了，白烟直冒，“啊！”脖子也不见了，只见一团白气滋滋作响，“快到头了！快到头了！”我拼命地用尽力量继续念着咒语，已不是念了，可说是喊了：“唵嘛呢叭弥吽……”

突然一句非常雄厚的、响亮的、庄严的“唵嘛呢叭弥吽”响于我耳中，我眼前一亮，只见一位身着白色衣服光着头之人，双手合十出现在我的头顶上，是从我睡床头上的墙上冒出的，有半个身子之多，姿势半倾斜对着我，非常庄严，这种情形真是说时迟那时快，随着声音响起，白衣人冒出，我顿觉自头以下，所有被化掉的身躯手脚瞬间生长出来，同时感觉全身有一种说不出来的舒服，充满活力的力量遍布我全身。

我霍然而起，坐于床上马上伸手去开灯，灯亮了，那时我非常的激动，但没有噩梦后的恐怖感，只有一种激动，重新捡回生命、死里逃生的激动，激动到身子发抖。白衣人消失了，看不见了，但我直觉清楚地知道，是那穿白衣的、光着头的人救了我，他有一种神奇的力量让我获得了新生。

我再一次努力使自己平静下来，整了整衣服，对着冒出白衣和尚的墙方位（当时我的床头在西边位置）双膝下跪拜了三拜。

说到这里有人会问，你怎么会念六字大明咒？你平时信佛吗？你不是经常干坏事吗？怎么会信佛而且梦中都会念佛教的咒语？

唉，说起来不能不讲，我与此六字大明咒有极深之因缘。十几年前，我于一机缘听到咒语的音乐唱诵，就深生欢喜，几年来有意无意地会去念，却于佛法、因果等事极少去学习研究。我只晓得此咒语有很好的效果，因为我曾好几次在外地打工，患上莫名其妙的急病（如心脏绞痛像有无数针刺，或者全身抽筋发抖感到身体冰寒），就靠拼命地念此咒语而自救缓解。所以我平时无论白天黑夜都会念着咒语，常年不断。这样一说想必学佛之人都晓得个中奥妙了吧？

话说回来，那次事过后，我一直寻思这显灵的白衣和尚是哪位菩萨呢？观音菩萨吧？不太像我认识的画像中的模样，佛陀也不像。我百思不得其解，将过程告诉家人，可家人一笑置之，说我发热病作噩梦，不足挂齿，说得多了，他们还说我神经病。

那时的我很苦恼没有人相信我。我暗自寻思，菩萨出现在西边的方位，我住家西边正好有座扶大乌仙岩，上面建有佛光寺，此寺当时正在扩建中，我曾经进去过，不如去那里看看或许能找到答案。一日我与一朋友来到佛光寺，正好遇上法师们在殿中诵经，我认为我应该去跟着师父们一起念诵。当时是下午，师父们上香后，便开始诵一本很厚的经书：《地藏菩萨本愿经》，我便跟着诵念，那时的我从来都没诵过经，觉得很辛苦，但我想我应该坚持，口很干不能念，我便默念。“哇！”怎么书中说的情况有跟我梦中见到的一样的呢？“狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身遍卧满床；千万人受罪，亦各自见身满床上。”

天哪！当时我非常地激动，全身发抖不能自持，我意识到我苦苦追寻的答案将有结果了。记起当时天气非常炎热，可我身上直冒冷汗。

法师们诵了半部经时宣布中间休息。我战战兢兢不知所措，走出寺院门站着直发呆。那时门口边坐着一位师父正和一些香客在聊天，我突然鼓起勇气走到法师面前说：“法师，我前一阵做了一场噩梦，梦到的跟刚才念的经文讲的地狱一样的，不过后来有一位和尚出来救了我，当时我念着六字大明咒，他也念着六字大明咒，这些是不是真的呀？”

“哈哈，这可不是开玩笑的呀！”法师望着我说：“你可不要儿戏呀！”。我急急地问：“法师，那救我的和尚是什么菩萨呀？”“到时你会明白的。”那法师这样回答我。这时里面响起鼓声来，听见有人说到时间了回去诵经吧。

由于业障深重的原因，那天我没有得到确切答案，感到很迷茫，只晓得是诵了《地藏经》，经文里讲的地狱情形跟我所梦的一样，并不晓得经文里的地藏菩萨到底是怎样一位菩萨。不过我隐约觉得是地藏菩萨救了我。

过了一段时间，洪居士（那时他跟我一样还没有皈依三宝，后来他先我皈依，而后引导我皈依）打电话来说：“阿健，我有一本《地藏经》，要不要过来看看？”我一听很快就去到他住处。他递给我一本印着“广佛丛书”的《地藏菩萨本愿经大意》说：“里面有地藏菩萨的画像，很美呢。”我恭敬地打开书页，“啊，地藏菩萨！”我激动地捧着书本叫起来：“啊，就是他！就是他！哎呀，我梦中所见的和尚就是这样的相貌，地藏菩萨，南无地藏菩萨！”我非常激动，恭敬地将书本举于头顶，恭念着菩萨圣号。

我对洪居士说：“我请回去看吧！”洪居士答应了我。记得那时是晚上了，我很快告辞回家，打开书本学着在寺院里诵经的样子诵起经文来……

在以后的日子里，我和洪居士经常一起去佛光寺请经书回来看，从中亦得到不少居士们的教导指点，努力学习佛法。洪居士大我两岁，我们深刻认识到，只有学佛才是最好的人生之路，

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最好的生活道路。我们经常一起参加诵经放生活动，慢慢培养善根，消除业障，亲近佛学。

洪居士宿世善根深厚，他先认识到，学佛必须先皈依三宝，建立更好的信念和基础，他要皈依便劝我一起去，我没有应承，他就先我皈依。在洪居士的指导下，加上不断学习，自己的信念得到增强，我也做了皈依。但是不是真正地皈依了佛法僧三宝，皈依了觉正净三宝呢？那是我经常要反省的问题……

光阴似箭，日月如梭，人生苦短，生命无常，然而，非常幸运，伟大的佛陀为我们众生指引了一条修行的光明大道，这是幸福的大道，这是众生的最大福气，我们应当珍惜，精进不懈，念念修行，成就无上智慧，以报佛恩。

最后，恭引《地藏经》“嘱累人天品第十三”：

“地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫无有出期。”

“地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。”

“地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”

“复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。” ……

我们大家共同静心思量，便可知我为何得救的真正原因了。也就知道地藏菩萨摩诃萨的威神誓愿，大威神力、大慈大悲、无穷辩才是何等的不可思议！地藏菩萨一直在我们身边护念着我们，从来都没有忘记他的誓愿！

我要是于此现世不至心皈依三宝，皈依地藏菩萨摩诃萨，于无上道念念修行的话，那我尽此人身后，实当落地狱，无间地狱万劫不复，该受此果，活该活该！

今年下半年我法缘殊胜，在梅州千佛塔寺学习认识到《菩提道次第广论》。喜的是有一大批学习《广论》的在家同修、善知识们的循循善诱，和大家于佛法的共同行持，使我感受到善知识团体的加持摄受力量！更深深体会感动的，是梅州拥有一座千佛塔寺，在住持上明下慧比丘尼师父的带领下，引导着四众弟子们于无上菩提道精进不懈！引导着于善法渴仰受化的四面八方的人们，进寺朝拜庄严殊胜无比的千佛宝塔，聆听大法师的慈悲开示，从而真正认识人生、认识世界、接受正法、扫尘除垢、净化心灵、显露菩提！

南无本师释迦牟尼佛 南无地藏菩萨摩诃萨


5．地藏菩萨加持力　轻轻松松断荤腥 ▲
【北京】随心行 2006年 电子信箱：yumn@sina.com

真是机缘到了，什么事都水到渠成，顺理成章！

我有位同事的母亲也信佛，刚诵《地藏菩萨本愿经》那段时间，同事把他母亲的光碟拿给我看，都是讲一些居士诵《地藏经》治病感应的，看后使我更加精进。那段时间单位的事也突然变得比较顺，没几天又突然不想吃肉了，先是不想吃鸡鸭猪肉，觉得特别腥，令人恶心。后来连牛羊肉也不想吃了，我以前很爱吃牛羊肉的，这时觉得羊肉腥膻得受不了，然后对牛肉也排斥了，做的特别香的时候还能勉强吃上一两口。现在呢，连鸡蛋都觉得很难吃。

我现在差不多每天都能念诵一部《地藏经》，我相信这都是菩萨加持的结果。


6．莫名喜悦伴夜眠　至此逆消顺缘启 ▲
【山东菏泽】妙音 2005-2-25 QQ：906597160 108496501 邮箱：mfj7799@163.com

我现在每个月的十斋日里诵一部《地藏菩萨本愿经》、一部《观世音菩萨普门品》、一部《佛说阿弥陀经》，每天念地藏菩萨名号和“六字大明咒”各一千遍以上，“大光明咒”、“解脱咒”等108遍以上，每天还要施食一次。

学佛改变了我的命运。开始每天都诵地藏菩萨名号一千遍以上，常诵《地藏经》。记得一天晚上，我在地藏菩萨像前发愿，如果我皈依佛门就到九华山去皈依，要不我就不皈依。我诵完经，做了礼拜就去睡觉了。我以前睡眠质量很差，很难入睡的，就是睡着了第二天也是昏昏沉沉的，没有一点精神，典型的神经衰弱，可这次躺在床上很快就睡着了。

感觉这次睡眠有些特别，整夜似睡非睡，大脑很清醒，就感觉到有谁哄着我玩了一夜，我还时不时发出笑声，心里特别的高兴，感觉在我的身边充满了吉祥如意，快乐的感觉几乎到了极点，平生从没有过那种感觉。

第二天醒来，精神特别好，头脑很清醒，一点疲劳感都没有，身上好像卸掉了好多东西一样，心里还有种高兴的感觉。我当时就想，我是怎么了？怎么一夜都会那么高兴？正想着，老婆问我，你晚上干什么呢？老是发笑，我说我也不知道。

自从那天起，所有事情都开始好转，什么事情都很顺利。我学佛更加精进了，特别是对地藏菩萨，喜爱得不得了。从那天以后我就一心供养地藏菩萨，从心里不愿意吃肉了，有时候吃了肉就会反胃恶心，我的慈悲心也增强了，不再伤害有生命的东西了。


7．地藏入梦指初愿　频得护念趋菩提 ▲
【广东深圳】谢雯如 2008-7-25 电子邮箱：nmdzwps@gmail.com QQ：178802808

自2005年农历七月初一开始读诵《地藏菩萨本愿经》，最初的目的是为了父亲的病，（编者注：见“病体康复篇” ）后来自知业重福薄，《地藏经》最适合我，于是日持一部。

诵经的头半个月，屡屡闻到幽幽清香。那时，我还没有供佛菩萨，家中自然没有香了。若说是邻居家的香味飘过来，也不大可能，我住的出租房楼间距很近，飘过来的，一般是油烟味。偶尔会有香水味，或是空气清新剂，甚至是杀蟑剂的味道。后来自己在家中设了香案，买来价格偏贵的檀香，方知此味正是檀香味。

和一位曾经的同事约了一起吃饭，饭后在肯德基吃冰淇淋，她问我身上是不是带了什么东西，和我在一起，总闻到很浓很浓的一股檀香味。那天我一身轻松，

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除了钱包、钥匙和手机，可是什么也没带，也没有闻到檀香味。那是个较清淡的消费时间段，周围没有其它客人。此后，这样的情况再也没有出现过。

当年公历的9月20日左右，我梦到了地藏菩萨。

梦中一眼望见时，心里道：“是地藏王菩萨。”他一袭长褂，帽饰是五佛冠加毗卢帽，正是电视连续剧《西游记》中唐僧未披袈裟时的衣着装扮。地藏菩萨背对着我,向右转过头来，脸侧对着我，伸手一指，示意我看。梦里知道菩萨所指的，是一个桔红色水桶上的桶盖，他说：“不够大！”我心想这是配套的，再大就不合适了啊，不解其意，正要开口询问，但梦境如电影镜头般切换，接着一幕，只见我置身一山道，正勿忙赶路，赶着要去拜“肉身佛”。镜头再次切换，我在拜肉身佛。我只顾着埋头跪拜，不敢擅自抬头看一看，正拜着，但听耳边有人心急火燎般急急催促：“速许愿！再不许，就来不及啦!”我一急，不暇思索，脱口而出，许的愿是：“修行路上无障碍。”

为何会许下这个愿呢？学佛前逆缘重重，想学佛时却又违缘不断，以至时光蹉跎，造业累累，诵《地藏经》以来，常常为自己佛缘成熟太晚而悲叹，必是这郁结于心的痛，最终于梦中凝结成这样的愿。

我做梦以前只知道九华山是地藏菩萨的道场，也无“肉身佛”这个概念，仅对六祖慧能大师的肉身印象深刻，做此梦后，特地查了资料，方知有“肉身宝殿”。

说到梦中的桶盖，现实生活中，家里确实有一个桔红色塑料水桶，不过是没有盖子的。醒来后，直觉：桶盖是圆的，圆谐音是“愿”，地藏菩萨是不是批评我“愿”发得不够大呢？自我反省，求出轮回之心虽有，度众生的愿却未发，又或者，是我心量没有放开的缘故？我有一习气，一直以来难以克服，即有时遇不快之事往往耿耿于怀，包容心不够。

有师兄批评我说，应发愿成佛再回裟婆度众生，不应该只是为了个人求解脱。我真的厌倦了轮回，西方极乐世界我去了，真的不肯再回来了。发自内心，我实在不愿意再来啊！度众生这个大愿，我真的发不起来啊！

就所做之梦在“爱问知识人”网站请教一位网名“秦少龙”的居士，他如是解答 ：

秦少龙 (2005-09-23 13:51:13) ：竟然有这么离奇的梦，真是不可思议。评点评点，不算什么回答：

1、梦中所见的“桔红色水桶”，我觉得是比喻“发菩提心”，因为四大中水喻大悲（大悲如水，大智如火，大行如风，大愿如地），而菩提心恰以大悲心为本，所以水桶正喻菩提心。正因为不够大，所以才能被桶盖盖住，桶盖正喻“盖缠”（五盖与十缠是佛学术语，《佛学辞典》：“盖与缠皆为烦恼之异名。盖，覆障之义；因烦恼可覆障善心，故称盖。贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖等五种烦恼，称为五盖。缠，缠缚之义；因烦恼可缠缚修善之心，故称缠。无惭、无愧、嫉、悭，悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼，称为八缠，再加忿、覆，则为十缠。”）现实中没有那个盖子，正喻“烦恼盖缠亦无自性”之深意。

2、菩萨背对你，表示是“一家人”，一家人站在同一个方位，面朝同一方向，这就表示“菩萨眷属”的意思，也是亲近善知识的隐喻。而且不直接面对你，表示你还比较执著于身相。《金刚经》云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

3、九华山自古有许多肉身成圣的高僧，大多修“地藏法”。同时这里面还有一重寓意：佛性不离肉身，法身不离色身。“没有抬头看”，也就是说你实际上没有看见肉身佛，这是不是启发你返观自性，自身中求呢？

所以，大概总的意思是说：发广大菩提心，亲近善知识，才能超越盖缠，超越盖缠需要靠悟入般若智慧（空观）；想要修行路上无障碍，须得自性觉悟，不必为外在的偶像所迷惑；即使对于地藏菩萨，应该更多观察其法身德相，勿于色相起贪著。

感恩这位居士为我答疑解惑，我还有许多不太明白的地方，自己学识短浅，还需在日后的佛法的熏习中理解。

诵经不到三个月的时候，我发心茹素。少女时期，看过一些寺院流通的关于众生有灵的书，那些生动的小故事，让我觉得吃动物的肉确实挺残忍，也尝试着不吃肉，但是，饭桌上的肉闻起来实在太香，女孩子嘴馋，哪里控制得住，想想，断肉？以后再说吧。不过我吃肉的频率慢慢在减少，一个月吃三五次就觉差不多了。

诵《地藏经》后，心想还是茹素好，但没能立即做到。大家都喜欢吃我做的鱼香肉丝和辣子鸡，按朋友们的说法，就是“比酒店做得香！”是我的“招牌菜”。每当将精心烹饪的这两道菜端上桌，众生所遭受的杀戮之苦我就抛于脑后了，不过和以往相比，我吃肉的次数也算较少了，最多半个月吃一两次。当年年底，素未谋面的周师兄和我通电话，劝我别再吃肉，他语重心长的话，深深地触动了我，经他这一劝，我突然彻底断绝了肉食的诱惑，从那次之后，任何所谓的美味肉食放在我面前，我都能做到内心再无挣扎，只是出门在外不得已时，勉强吃点肉边菜，到后来，再吃肉边菜时，我的胃就主动抗议了。我并非意志坚强之人，但这次确实没有通过自我克制而断了荤腥。感谢周师兄的教诲，他至今仍不知道，他的规劝有多奏效，我想这一定是地藏菩萨的加持。

听说我不吃肉了，父亲还不大相信，他说我小时候很挑嘴，“没有嘎嘎就不肯吃饭。”（嘎嘎：昆明方言，小孩子对肉的称呼。）

我一直持诵《地藏经》，2006年8月，网友明智师兄十分随喜我对地藏菩萨的虔诚和感应，经她引荐，结识了吕师兄，吕师兄安排我到本焕老和尚百岁寿庆庆典筹委会做义工。

感恩这两位善知识，一直以来，无以为报，不过据我观察，那些真正修行者助人并不求回报，对他们而言，受助者依教奉行，勤修精进，就是对他们最可贵的回报。

2006年11月，本焕长老百岁寿庆的那几日，我被分到义工团财务部。在贵宾下榻的大梅沙海景酒店，我负责接收寿庆贺礼。由此机缘，得以拜见近千位诸山长老、海内外多位高僧大德。

我一度为此兴奋不已，但我很快反省到自己其实停留在形式的膜拜上，

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而没有更深入去寻求内在的东西。学佛没有自己感悟与实修体证，纵然本师释迦牟尼佛此刻站在我面前，我也无从请教，自我仍是自我，佛法仍是佛法，毛病习气依然故我，仍跳不出轮回。我感恩地藏菩萨加持，让我参加了这次庆典后明白了这个道理。虽如此，但我的愿还是只求现世利益、今世往生。

这个世界太乱，众生恶多善少，我避而远之还来不及呢，我如愿去了西方极乐净土，就再也不想回来！

有天乘车去图书馆，看着上上下下拥挤的人潮，再看看车窗外密密麻麻的人来人往，突然心生感慨：地藏菩萨太累了，这么多人要度，人又是如此难度，我若去了极乐世界，这个世界坚决不来！地藏菩萨真是太辛苦了！不禁有泪欲涌，强力咽了下去。和一位师兄谈到这一感慨，她说人道众生算什么，地狱众生——那才叫多呢。

虽然天天诵《地藏经》，地藏菩萨的大愿没学到。我的发心仍停留在自己求解脱的阶段，发愿回来度众生？那我学佛会学得很沮丧的，所以，还要回来？万万不肯！

一如即往，我继续持诵《地藏经》，寿庆之后那段日子，我每周到寺院财务部做义工。

2006年11月27日凌晨，我做了一个很清晰的梦：许多修行人列队向同一地点进发，每一队走在最前面的是身着袈裟的出家人。我们这一队的领队是当时寺院财务部的性安法师，而排在我前面的人都类似于古代波斯女子的装扮，全身披戴均为蓝紫色薄纱，十分好看，有趣的是，前面有位撩开面纱回头讲话，我一看，还是在财务部一起做义工的师兄呢。

我们这一支队伍接上了另一支，队伍拉得太长，得蜿蜒而行，以致于我们大队伍的队首迎面而来，走在最前面领队的竟是地藏菩萨！他身材高大，手持锡杖，一步一杵，轻快地踱步，仍然是头戴五佛冠加毗卢帽，身披红色袈裟，袈裟上的金边醒目耀眼，熠熠闪光，排着队紧随其后的个个是美得出奇的女子，个子都很高挑，她们的服饰我从未见过，也超越我的所见与想象，以至于我梦醒后都难以回忆。当与我们擦身而过时，地藏菩萨转头看了我们一眼，菩萨的相貌让我惊呆了，在梦中，只晓得用“奇帅无比”来形容都尚嫌不足。醒来后，再也忆不出菩萨的模样，但可以肯定的是，梦中地藏菩萨的五官和素日所见的画像、塑像全然不同，只记得他的肤色白中透粉，呈半透明状，唇色是樱桃红。

自从做了那个梦，我就一直想供奉一尊披红色袈裟的地藏菩萨像，为此，我在网上和佛具店看过许多类型的地藏菩萨造像，一直没有看到合意的。2007年夏，恰恰是性安法师结缘了一尊彩色陶瓷的地藏菩萨坐像给我，这尊菩萨像，除了相貌之外，帽饰与衣着打扮和我梦中的完全一致。让我一见面就心生喜欢就想请回家的，正是这尊菩萨像，若不是法师结缘，恐怕我花钱也无处去请，感恩性安法师！

自从做了那个梦之后，一直到现在，我没再梦到地藏菩萨了。接触佛法到了一定的时间，我自然而然也就不再执着于种种感应了，况且我多多少少已懂得一点因果明白一点事理了，该依教奉行自己老老实实地实修了。

2008年5月12日，汶川特大地震，这次的地震波及面之广，受灾人数之多，损失之惨重，令我震惊，那些日子，我通过电视及网络关注灾区的一切直至深夜。罹难众生的惨状、痛失亲人的恸哭、眼睁睁看着压在废墟下无法救出的鲜活生命的消逝、或是有幸存者生还的喜悦……这一切的一切，让我和许多人一样，边看边哭，三天之后，我突然不再想哭，我发现哭解决不了什么问题，除了诵《地藏经》回向给地震中罹难众生，我自问，除去杯水车薪的捐款，我到底能为灾区做点什么？此时，我突然开始恨，恨自己为什么不是菩萨，恨自己过去生为什么不修成正果，那样我就可以去灾区为众生做好多事，过去生中成就了，才有德行、能力去度化众生啊。自怨自艾之际，突然接到手机短信，吕师兄问我是否愿意去四川赈灾，我毫不犹豫报名参加。吕师兄，也正是因为我诵读《地藏经》的缘故，我们走得很近，深圳市佛教协会成立赴灾区的赈灾志愿队时，她想到了我，帮我满了为灾区服务的愿，这何尝不是受地藏菩萨的福荫？！

我们作为这个团队第一批志愿者到达成都的当天下午，在昭觉寺素斋馆楼上的包间开会，突然，吊灯剧烈颤动，脚下地板在晃动，我们体验了长达半分钟的5．3级的余震，我很平静。到灾区绵竹的第二天，夜里我被喧哗声惊醒，以为是相邻帐篷的师兄作噩梦，起床后才知是昨晚发生了余震，附近帐篷的饱受地震惊吓的居民失控大叫，我却睡得很沉，没有感觉。第三天夜里，我梦见自己应邀到一座摩天大厦的26楼参加晚宴，突然楼体剧烈摇晃，地震了，大厦摇摇欲坠，我的身体左右摇动的感觉十分真实，梦中我知情况不妙，大念阿弥陀佛，念了几声，我改口大念“南无地藏王菩萨”，念了4遍圣号，大厦不再摇晃了，安全了。那天夜里是否有余震，我们的消息闭塞，不得而知，和我同帐篷的女孩夜里觉得床在摇晃，男师兄当中有一位不知何故滚在地上睡，其它师兄睡着了，不清楚有无余震。虽是梦境，也感恩地藏菩萨在梦中为我消灾，给我安全感。

地震，我白天清醒时不害怕，在梦中却容易被惊吓。人在梦中是糊涂的，梦中危难时分，我还晓得念地藏菩萨圣号，真的很欣慰。南无地藏王菩萨！

后来的日子里，以我们的几个赈灾点为圆心，向周边一些地点发放赈灾物质，主要有药品、粮油、帐篷、生活用品、文具等等，另外，还熬中药汤派送，以增强受灾民众的免疫力。

记得一个阴雨天，由出家师父带领，我们背着大米，去安县睢水镇山上一个叫姚家坪的受灾小村庄。因地震公路塌方，小村庄仅有一条狭窄陡峭的山路和外界联系，村民生活极为不便，而且，小村庄还有近十分之一的伤亡。我们一步一滑，出了几身的大汗，半身是泥，终于到达目的地，小村庄几乎已是废墟，村头有人在等着了，看到几位老人酸楚而无助的脸上绽放出笑容，我疲累顿消，大感快慰。

那一刻，一种救度众生的愿望油然而生！

同时，我发现自己的重感冒好了，头不重鼻也不塞了，当然，

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这是因为出汗排毒了。

那天，我背了40斤大米。在深圳，提一瓶5升的油，从超市走回家，短短十分钟的路程，我都叫苦连天。是什么因素使我爆发了力量呢？我自己现在也说不清。有位师兄答案是图好玩而已——不敢苟同，好玩的事很多，但这绝不是。

而后的日子里，我们全力工作。烈日炎炎之下，我们到边远的小乡村发放物资，绿野乡间点缀的是倒塌的民房；我们背着各式各样的药行走城乡间，遇到老人被竹竿划破手，鲜血直流，我们能马上为他止血上药；端着半人高的熬中药的大桶到灾民取水点清洗，当地人说，你们为了我们来这儿吃苦，千万别累到自己……。

四川赈灾的这38天，是我平凡的人生中备感欣慰的片段，若干年后，当我老去，我不会有遗憾。然而更重要的是，我有了意外的收获！后来有师兄问我，这次去四川最大的感想是什么？我说，我以前发愿只求往生极乐，回来万万不肯的。赈灾的日子让我发自内心地愿成佛后重回裟婆救度众生，这个愿的升起，对我而言，是我最大的收获！

一个人改变心愿，从理论上去说服很难，除非受到某种因素的触动。很多师兄自然而然发愿成佛再来，我一直不理解，不赞同，也想不通，成佛就好，再来干嘛？现在，不用说，不用劝，我接受了。

感恩地藏菩萨慈悲引导，启发了我的愿力！


8．拜经消业净身心　实学真修法喜满 ▲
【广东兴宁】刘旭 2007-7-3 联系方式：地藏缘论坛 网名：华山思过崖

每天早上，老婆早早出门买豆浆；我则起床洗漱后，进佛堂，换大悲水，供上头天晚上准备的新鲜水果，展开《地藏菩萨本愿经》，打开佛堂的射灯、日光灯及莲花灯，再打开一盏辅灯，把所有灯都打开，整个佛堂沐浴在金黄色的一片光明中。我喜欢这样的氛围。

高声念“如”，然后弯腰拜下去，双手展开，观想双手接住这个大字，然后佛光从头顶灌进来。然后再念“是”，再拜，这样拜下去，平均下来我30天拜完一部《地藏经》。同修中有一个女孩，她的父亲身体不好，她用10天给父亲拜了两部，而我是30天才拜完一部，惭愧，汗如雨下。

头几天开始拜时，似乎不是很情愿，那是业障，等拜了几天后就上瘾了。有一天快拜完的时候，似乎有条金龙在我家天花板上，也没敢细看就再拜，法喜一次比一次强，一次比一次出现得早。

拜经的日子里，出现了很多感应。比如有天拜得最多，至少拜了1600个字以上，当晚梦见自己洗一个大粪桶，很难洗，洗得不太干净，倒掉了一大半。

拜《地藏经》的日子里，不由自主发愿：“愿我毕生不邪淫，即使粉身碎骨也不做邪淫之事” 、“愿我毕生不杀生，宁可粉身碎骨也不杀害任何一个小生灵”。

拜经以后，感觉得到自己的业障消除了不少，听到一些类似于“某人对某女骚扰”的风流韵事，不再有兴趣听了，觉得很无聊，居然忍不住笑那种行为，觉得此类人很可笑，为什么要做那样的事情？呵呵。自己竟然恢复了童贞般的身体和思想。

消除业障，就和极乐世界虽远而不隔了，再发慈悲心和菩提心也比较容易，以后修行的违缘也会比较少。以前一修行，就会有干扰，拜经以后，情况有所变化。有天总听到有个小孩在我耳边哭个不停，我拜经的时候做如是想“哭吧，前世我干扰你修行，现在让我还债吧！”还债之念一生，听此哭泣声如同饮甘露，真是不同。

真修实修，做大改变的日子真是充实快乐。

本来还想再拜一部的，后来决定还是去打佛七吧。因为老婆要在家里拜一部，就一个拜垫，我不能和她抢。

拜经的头几天，天天梦到发财，后来不求财，求消除业障，这才感应到洗粪桶那一幕。我才知道，世间修行，若无正信，求这求那，其实都是在求大粪。

一字一拜，大概有1万3千到1万5千拜。其实拜经是一个很快乐的过程，拜4页是400多拜，一身汗，马上去换干衣服，然后喝果汁。不要穿湿衣服休息。拜经以后，会感觉妄想在你思想里很难立足，有丝毫妄想，马上可以很容易地用佛号扫荡掉，这和不拜之前，妄想纷飞而不觉察大不一样。

有天上午拜了400多拜，中午去放生一些蛇，下午再拜，无比清净，法喜充满心胸，身心柔软。建议同修也能发愿拜《地藏经》一部到七部（净土宗以七为圆满之数）。

念诵或者拜《地藏经》可以快速消除业障，增加福分。放生也是实践《地藏经》，施食也是落实《地藏经》。《地藏经》的本体是大菩提心，《地藏经》修的是“五戒十善”。有个对联，说地藏精神：

永念亲恩，今日有缘今日度；

本无地狱，此心能造此心消。

若杀、盗、淫等习气比较重，诵《地藏经》又因业障大而生不出恭敬心者，那么拜《地藏经》消除业障无疑是最好的方法。佛法是发心，一分恭敬得一分利益。

拜经期间最好不要出门，最好有人护关。因为拜经功德不可思议，宿世的业障很快翻现，重报转轻报，后报转现报，所以要有心理准备承受这些。我们五位拜经人，就有两位出门受了伤，其中一位扭了腰，很久都无法再拜。所以我的建议是每天拜经时，要虔诚忏悔业障，并祈求地藏菩萨的加庇护持。

若福分比较薄，身体比较差，财运也不好，头脑也不清净且混乱昏沉，那么放生和拜《地藏经》无疑是消除业障，积聚福慧资粮的最好方法。

不用担心拜《地藏经》会耽误你念佛。这是助行。《地藏经》能使我们发菩提心，以菩提心念佛一声，则一声功德无量，一声即可往生。

拜《地藏经》、念佛、放生等是行门，学习《广论》和《入行论》是解门，都是为了得到这个珍贵的利他的菩提心，得到以后，念念和三宝相应，怎能不上品往生呢？

还可拜其它经典，我的朋友发愿拜100部《佛说阿弥陀经》，不知道有没有完成。拜自己有信心的经典，拜完以后再读诵，恭敬心大生，信心大增。我现在觉得对《地藏经》里的每一句话都有了无比的信心。再诵经真的和之前不一样了。


9．心理障碍佛法消　演讲台上得从容 ▲
【广东深圳】央杰卓玛 2007-11-4 邮箱：416908939@139.com

今天，我参加了全系统的演讲比赛，演讲时腿居然没有发抖，声音也正常，更没有忘词、丢词，

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惟一的遗憾就是超时两秒钟，被扣了一分，与冠军失之交臂。

过去，我胆子特别小，也不爱表现自己，虽然从小就不乏登台锻炼的机会，可总摆脱不了怯场的毛病，每次得知要有这样的活动，就有一种强烈的要死过去的感觉，喘不过气，觉得活着没意思。以至于食不甘味、夜不成寐。

前几天看到比赛抽签的文件，我紧张得拉肚子了。所以，单位搞活动我都拒绝参加，也因此得罪了不少人，他们认为我这是耍大牌、摆架子、不给面子，我真是有苦难言，我那种痛苦的感受他们永远无法理解。

为什么我现在能较从容地站在演讲台上？是因为学佛！是因为诵《地藏菩萨本愿经》！

学佛后，自信心大增，对于这一点，许多同修应该都有同感。现在的我，知道人生而平等、人人皆有佛性，渐渐地，在人前不再觉得气短、怯懦和卑微了，越来越从容、越来越气定神闲。因为有了这份自信和从容，生活和工作中的许多困难往往都不再如原来想像得那么可怕，甚至能迎刃而解；又因为少了不良情绪的干扰，自己身上一点点的天分得到了充分的挖掘和展示。

念诵《地藏经》时，我经常想像面前有无边的众生，所以尽量做到字正腔圆、声情并茂，这在无形中锻炼了我的朗诵能力和表达能力。现在我能较清晰地朗读文件；过去我可是一目十行，舌头打结，往往漏掉重要的部分。今天甚至站到了全系统演讲台上，尽情展示自己，面对台下如潮的掌声，我不能不由衷地感谢地藏菩萨！

对于那超时的两秒钟，我一度觉得很蹊跷，可现在我想那也许是地藏菩萨对我的警示。他让我感受到人生无常，许多事情就算板上钉钉也会充满变数；他让我懂得谦虚内敛，对名利要看破放下；更要用心，把握当下；脚踏实地，照顾好自己的言行举止。

今天最让我感到高兴的是，我在演讲词里引用了一句经文，而且明明白白地告诉大家，这是释迦牟尼佛在《地藏经》里所说。关于引用经文，我考虑了很久，在我们这样的国营单位，这句话也许会带来不必要的解释与麻烦。我想台下数百号人，总有人会注意到这句话，也许他们会想：原来《地藏经》是可以读的，而且是对我们的工作、生活有指导作用的。说不定有人会去找来读。只要有一个人这样想，我的心血就没白费！

我引用的经文是“莫轻小恶，以为无罪”，因为我演讲的题目是《细节决定成败、责任成就未来》，这句话足以证明重视细节古已有之，连释迦牟尼佛都告诫过我们呢。

我们的演讲稿事先都要经领导审核，所以上交的原稿里并没有引用经文——万一哪位领导说《地藏经》是封建迷信要求我删除，岂不是既害人造业又无法宣扬佛法？所以我在正式演讲时方才引用。

《细节决定成败、责任成就未来》这个题目对于学佛来说同样重要，我们学佛就是要把佛法融会贯通于工作、生活中一点一滴的细节上，再加上对家庭、对工作、对社会的责任心，才能成就我们学佛者的未来。

如今的我，仍然有许多缺点、毛病亟待改正，希望和各位同修一起努力，一点一滴克服自己身上的种种不足，在菩提路上携手共进。


10．妻读圣书父入梦　我拜菩萨业身直 ▲
【河北邯郸】范志军 2007-11-25 手机：13831059657 电子邮件：fzj@hrc.hbpc.com.cn

我的妻子开始不信佛，但是也不强烈反对。

我于2007年6月皈依后，几乎每天晚上诵《地藏菩萨本愿经》一部，并想尽办法劝导她也一起诵经。9月初，我从网上下载了一套和诵《地藏经》有关的影音文件，每天午饭后和她一起看一段，全部看完大约一周时间。我妻子感触很深，与诸多世间的事情联系起来，常陷入深深的思考。

有一天，她告诉我，晚上梦见父亲了，什么话都没说。岳父2000年就去世了。我趁机开导她说：“这是你父亲希望你诵经回向给他，超拔他到西方极乐世界去，赶紧诵《地藏经》吧。争取超度你父亲往生善道。”

她半信半疑，只是抱着一种试试看的态度，每天晚上诵《地藏经》一品，专门回向给她的父亲。有一天晚上没有诵经，当天晚上又梦到了父亲。我就对她说：“你没有诵经，你的父亲就知道，是来劝你一定要精进呀。”于是她又坚持每天诵经一品或几品。

妻子以前脾气不好。现在，发脾气的次数少多了。佛堂的念佛机24小时一直开着。她每天晚上诵《地藏经》一品，并主动给佛供水果。到现在为止，再也没有听到她说梦到她的父亲。而且现在她的脾气也比以前好多了，身体也明显好多了，总是说比以前有劲了。

我的年纪不大，30多岁，个子不高，1．65米。以前背略驼，走起路来，用妻子的话说，非常难看，缩头缩脑的。我也试图挺胸抬头，但是用不了多长时间，就感到特别累，不知不觉又恢复原状。

因为每天上班的缘故，白天没有时间，只好晚上诵经，并拜地藏菩萨。除了有推脱不掉的应酬外，我每天晚上诵《地藏经》、《观世音菩萨普门品》各一部，并于子时拜地藏菩萨，上一炷香，拜36拜，这是我师父教我的，说消业障十分明显。

自6月份皈依后，就断断续续地拜地藏菩萨，现在是9月份，也不知从什么时候开始的，我的背能够挺直了，而且非常舒服，以前特别累的感觉荡然无存，走路姿势也大有改观，能自然做到挺胸、抬头、收腹，后脖颈触后衣领，同时，我也感到信心十足，心态平稳。我以前也是经常感冒，现在几乎不感冒。我的感觉是，诸佛菩萨时时刻刻在加持着我们，只要坚持，发心诚修，我们的变化会是不知不觉的，脱胎换骨是必然的。

现在为止距离我皈依已经两年。前一段时间，因为工作的变动，晚上应酬也多，喝一点啤酒，晚上就没有诵经和拜佛，晚上睡觉梦也多了起来，同时感觉世间外在“五欲六尘”的诱惑时刻存在，如何使自己心安住？只是利用有限的时间拜佛，诵经，还远远不够，重要的是将释迦牟尼佛的教导应用到实践当中去，时刻注意自己的起心动念，用佛陀的教诲来规范自己的行为，要从一点一滴做起，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，当今世界，灾难频起，更加说明了这一点。起心动念不为自己，为众生，诸佛菩萨会加持我们，保佑我们，

wlxg20130220

成就我们。

以上是末学的一点体会，不知是否正确，供同修讨论。


11．茹素放生初诵经　菩萨摩顶消罪业 ▲
【广东深圳】刘旭玲 2007-12-12 手机：13510087373

2004年9月，是我人生的重大转折点，我获得了新生，关于人生意义的许许多多疑问，在一夜之间得到了答案。缘起是一本《佛法与人生》（珠海出版社2003年出版）的佛学读物。厚厚一本书，我一口气读完了，感觉就像饥渴万分的人得到了无上甘露，法喜充满！

书中提到菩萨不忍食众生肉，是因为知道所有众生在过去生中都曾经是自己的父母、兄弟姊妹、六亲眷属，读到这里，我真是羞愧得无地自容，泪流满面，觉得自己简直禽兽不如，不知吃了多少父母眷属的肉。自己从小就很爱吃肉，每顿都是无肉不欢，哪里知道是自己六亲眷属的肉啊，太可怕了！当即决定从此再也不吃肉了。

刚开始时，闻到肉味还有点嘴馋，但马上想到那是父母眷属的肉就断了念头。但我先生要吃肉，所以就去超市买“三净肉”做给他吃，边做边念佛。

刚开始吃素时，还有点担心营养搭配的问题，蒙三宝加持，我到南山图书馆借了一本美国人编写的《素食者营养指南》，在书中，把人分为三大类：第一类是绝对素食者；第二类是奶蛋素食者（这是外国人的分类，在佛门中，蛋不属于素食）；第三类是杂食者。然后比较三类人得各种疾病的风险。他们的实验做得非常仔细，每一类人都挑选了上千名人员参加实验，比较三类人员得各种疾病的风险，疾病种类很全，小到伤风感冒，大到各种心血管疾病、肿瘤等，我所知和头次听说的各种疾病，都做了相应的实验。实验结果是：绝对素食者最健康，得各种疾病的风险最小，大约百分之零点几的概率；奶蛋素食者居中，得各种疾病的风险大约是30％到50％的概率；杂食者得病风险最高，大约70％到90％之多。

我先生居然也仔细阅读了这本书，看完后他也不吃肉了，而此时我吃素才一个月，真是不可思议！

先生虽然不吃肉了，但一开始他担心自己营养不良，还喝牛奶，偶尔吃点鸡蛋，一年多后，他的贫血症自然而然好了，精神体力都不可同日而语。现在奶蛋他也不吃了，每天也没有特意去搭配，只是很简单的3个素菜，豆制品都很少吃。

先生吃素一个月后慈悲心就现前了，他说，其实人完全没有必要剥夺动物的生命来满足自己的口腹之欲，把自己的快乐建立在动物的痛苦之上，不吃肉并不是活不了，反而更健康！感恩三宝加持让我先生有如此大的转变！

吃素近一年后，我看到了深圳放生阁的网站（现在已经改版为中华放生联盟www．zhfs．org或www．fslm．cn），点击进入后发现好些朋友就在离我住处不远的深圳大学内放生，当时心想：太好了，光不吃肉不行，还得去救它们，能出一分力也好啊！就这样，开始了我的第一次放生之行。

到了深大，发现放生的人并不多，加上我才六七个，负责组织的师兄去市场购买了泥鳅黄鳝青蛙等，我们一起把它们缓缓放到水中，看到这些马上要进油锅的物命们回归自然的欢喜，我很开心，就像歌中唱的：“你快乐所以我快乐”，一种特别温暖幸福的感觉油然而生！从此，除非有特别的事情脱不开身或是去了外地，我每周必然准时去参加放生，至今两年多过去了，而放生过程中点滴的感动也在不断地增长，动物们完全能够明白我们的心，还会表示感谢和不舍之情，个中滋味只有大家亲自去体会才能明白。

2006年，有师兄结缘给我一套光碟，我看后很感动，那么多的绝症病人放弃了医药，通过读诵《地藏菩萨本愿经》就完全康复了。但对于地藏王菩萨，我还知之甚少，只是觉得地藏王菩萨真是法力无边，不可思议，很想深入了解地藏王菩萨，于是就开始读诵《地藏经》。

第一次诵得不太流利，用了90分钟，第二次就好多了，70分钟就诵完了，经中字面的意思也大概有了印象，诵完几部后，突然想到自己生生世世不知道伤害了多少众生，造了多少罪业，真的是太惭愧了！感觉众生太苦了，那么多大小地狱，还有无间地狱，自己恐怕也都曾经经历过，真是太可怕了！还好有大愿地藏王菩萨“头头救拔”，菩萨的深切悲愿“众生度尽方证菩提，地狱不空誓不成佛”激励着我，于是我发愿要向地藏王菩萨学习，我要把自己生生世世的所有功德回向法界众生，愿他们早日离苦得乐！

读完第八部《地藏经》时，梦到自己在拜一个人，拜了三拜后，感觉那人把手放在我头上，说：“别看你身体表面看起来挺好的，其实里面很多地方都坏掉了。”过了一会又说：“不过现在都已经修补好了。”我居然回答：“我有吃素放生啊！”惭愧，在梦里还表功呢！那人笑了笑，没有说话。于是我醒来了，一醒来马上意识到那人是地藏王菩萨，奇怪的是梦中我感觉那人存在，却好像没有形象，不知道是不是经中说的菩萨现“无边体”？

两天后诵完第十部《地藏经》，当夜梦到我母亲来到家里，一直说很冷，我说我不觉得冷啊，但她仍然说冷。然后我跟她说：“那我诵一部《地藏经》回向给您吧。”她马上说：“好啊，现在不冷了。”于是，我早上起来就诵了一部《地藏经》专门回向给母亲。平时我都是普皆回向，没有特别回向。因为母亲在上海，也没有生病，菩萨慈悲，提前帮她消灾，阿弥陀佛！

2007年8月初，深圳弘法寺义工团安排我们这些义工前往安徽庐江汤池传统文化教育中心学习。经过短短的5天，学习了中国传统文化的“孝道”后，我明白了行孝和行善都不能等，学习时老师教大家唱一首《跪羊图》，很感人，我每唱一次都泣不成声，感动和忏悔的泪水一次次洗涤着心灵的污垢，亲人们的面容一一浮现在脑海中。想到父母，真的是恩重如山，而今父母老了，行孝要及时啊！

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，地藏王菩萨是孝亲尊师的典范，学习菩萨精神最重要的就是要落实在生活中，由于时间有限，我决定取消前往九华山朝拜地藏王菩萨道场的计划，改道上海探望85岁的奶奶、65岁的父亲和60岁的母亲，给他们行三跪九叩首的谢恩礼。

在我跪下行礼的同时，他们跟我一起落泪了，