修佛人是怎样看待自己和别人

大地流水

                                                                                   修佛人是怎样看待自己和别人
               在这个世间，没有人真正的看见佛，都是人们在一种想象中说有佛，又看到佛经的记载，人们又无形的承认有佛，那佛在哪个空间呢？我们后世修佛的人，都在探讨和研究，到底人们承不承认有佛，很难理解，既然承认有佛的存在，那为什么还有很多人还在做坏事，口念佛号还在打枉语，在他们似信非信的状态下，都在作孽。佛经的字义，佛法的流传，人们都在虚无的感觉下去听信，真正的上师大师，他们心中都有数，知道众生相，都与佛有缘，无生相也和佛有缘，看不到这一点都是偏激的谬理。佛只是看透了人间的一切，不管众生还是万物之灵，都是一种虚无的感召，让你必懂其中的含义和万物成空的道理，它都是一种虚无的假相，它没让你否认各种万物神灵和事物的存在。但后世修佛的人信口雌黄，拿各种理由，去扼杀世上万物之灵的存在，就光承认世上有佛的存在，把佛法佛经当作是世间的绝对真理，这没有错，错的就是读佛经的人，错解了佛经的含义。因为佛经是佛祖的修为，字义难解，他在成佛之前看破了红尘的一切，把一切人的生死到轮回，说的清清楚楚，把人的起心动念和心灵的感召，思想意识，一切缘，一切相，一切想，都说的玲珑透剔，不用任何人去重复，只需要我们每一个修佛人的心，去把佛经佛理参透，怎么样才能学到佛的精髓，不是让你去重复，说佛说的每句话，去指责别人的错误，而是让你悟到他留下的经典，去度化苍生。佛经只是佛祖当时修为的感召，让你去参透悟道，点化于你，和善相符。而我们今天学佛的每一个人，读了一点的佛经，就认为自己能成佛，甚至他就是佛，佛经里经典的话是佛说的，我们每个学佛的人应该在佛说的基础之上，去发扬光大，去悟到精髓，真正改变人生的一切。佛说世上本无善恶，本无好坏，只是因人而异，有很多人只能在你的心灵观点上，做出自己的评价。佛说凡是有善根善性的人都可救度，希望我们每个修佛的人，要拿出自己的悟道和体会，把佛经佛学真的参透，佛根本没有说过什么，也没有评价过世上的对错，佛只是让人们善道善行，慈悲于世，去邪归正，起心动念，善念善行，无争无想，要从自私的误区走出去，有大我之心，有大爱之心，救苦救难普度众生，诵佛经的人只是学佛的开始，是学佛的第一初级阶段，有的人还没有学懂学通，还没有悟道，就拿几句经文成天的去指责别人，并不知道真正学佛的目的是什么？学佛真正的目的，是让你从佛经的经典中悟到佛理，来提升自己的境界，走出人的误区。我写了几篇文章，他们拿了几篇佛经，来比喻我的无知，我是用生活的经历，写出了自己学佛的体会，那么佛经佛法的存在，就是对众生的加持，人人可善。在我修佛的悟道中，只有在心灵中体现出来的善良和慈悲，那才是和佛心真正的相符。所以修佛的人们一定要务实，我非常相信佛祖的经论法度，但我的修为都是从生活中而来，在佛经佛法的基础上，悟道自己的修为，一切用佛的思想指导我，怎么去修？怎么去做人？应该去做什么样的人？才能真正的符合佛的标准，来看破这个虚空的世界。修佛最大的根本，是万善从心而生，万恶也从心而生，人的起心动念也从心而生，世上的众生相，法身相也都从心而生，一切生相都是从自念而起，心无恶邪一切全无。末法已经无法，有法不能到末法，佛法三千年到什么时期，人人都知到，天灾人祸遍地都起，人的自私已经污染了整个天地。修佛人就认为修佛经就是正修，在家修佛的人就不是正修，不念佛经就不懂佛，念佛经是出家人的营生。我不想多说什么，红尘更难修，不念佛经而做到一切，这才是真的修为。世上的人如果都跟佛一样的善良，你还需要念经吗？有的是念经学佛，有的是悟道学佛，都是一样的佛门弟子。念经的人还没有修成，不念经的人还修成了，念经还没有境界，不念经的还有境界，请问怎么解释?我最后只说一句话，修成正果才是佛，用语言争论太没意思了。我不读佛经，但我知道怎么去修佛，我说的每句话，都是我的亲身体会，不是用几句佛经去美化自己，人不可能看破一切，放下一切，悟道的人只能按佛祖的要求去做，才能去解脱自己。学佛念经只是修佛的初级阶段，你不能因为你学点佛经，就认为悟到了佛的一切，总拿佛经和别人去对垒，那能是你的修为吗？我写的文章一写到仙、神、灵、异的时候，马上就会受到无聊的回复，就好象他们都是正佛，别人都是邪魔。这种修佛人的品质，你认为他是修佛的人吗？掩耳盗铃，我感到很可笑，就好象他们自己是佛一样，世上什么万物神灵，什么都没有了，只要你一说这些，你就是邪道，不是一个真正的修佛人。佛根本就没让你这么做，去这么说，真是让我感到无语，什么心念有邪自有邪！邪是想出来的吗？它是自然存在的灵气，一个能真正接受万物之灵的人，那才是真正的修佛，世上无正无邪，就在一念之间，看你怎么去看？佛法无边就在于它，宽宏大度包容万物，不排斥万物，不邪说万物，用他的正法去度化万物，放下屠刀立地成佛，佛从不侮辱众生，也不轻视众生，这才是佛的境界，人的品质是修佛的最低标准，修佛难道没有标准吗？如果修好的人，因该开悟或者有灵感，什么都没有，你不感到你自身有缺陷吗？当悟道的时候你就会明白的，接纳、包容、理解、缘分、对错、真相、假相，什么因结什么果。佛经不能解决一切，它只能给学佛的人引路和指点，真正的修为，还是要靠自己，去真正悟到佛的精髓，才能让你修成正果，免去业力的报应。

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释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。成就佛果后，他观察娑婆世界众生的因缘，和哪一位佛因缘最深？他一观察，知道我们娑婆世界，和两位佛因缘最深。这两位佛，就是东方的药师琉璃光如来和西方阿弥陀佛如来。

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药师琉璃光如来往昔所发十二大愿之第二愿：
愿我来世。得菩提时。身如琉璃。内外明彻。净无暇秽。光明广大。功德巍巍。身善安住。焰网庄严。过于日月。幽冥众生。悉蒙开晓。随意所趣。做诸事业。

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阿弥陀如来往昔所发四十八大愿之第十八愿：
设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

弟子众等忏悔，身语意一切罪业。忏悔杀盗淫妄酒。忏悔贪嗔痴慢疑。忏悔五无间罪业。虚空无尽，一切我之忏悔无尽。南无常住十方三世佛。南无常住十方三世法。南无常住十方三世僧。南无药师琉璃光佛。南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛

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唵嘛呢叭弥吽··

郭迎金