《群书治要３６Ｏ》之教化篇蔡礼旭老师主讲

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

《群书治要３６Ｏ》之教化篇　　蔡礼旭老师主讲　　（第一集）　　2013/4/12　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-091-0001



　　诸位校长同道，诸位前辈，大家早上好。刚刚我们中心很细心安排这五分钟静坐，让大家身心放松放松。我看有校长功夫了得，睡着了。一来，可以了解到校长真不容易干；二来，可以了解到校长他假如能够马上就睡着，能吃能睡，这是很有福报的人。您看现在很多人很有钱，靠安眠药睡觉，那是没有福报的了。所以能吃能睡是福。而且还具备了一个非常好的人生态度，他才能这么好睡，叫「岂能尽如人意，但求无愧我心」，尽力就好。要有动力，不要有压力，压力压到最后自己的身心受损，家里人也很有压力，包含可能这个压力还会延续到学校，延续到我们所接触的人。所以这个压力要把它转化掉，变成动力，不要是压力。

　　我自己是一个非常容易紧张的人，大家看得出来吗？我以前特别容易紧张，所以只要遇到重要的考试就会紧张得睡不着。我要考大学联考的时候，我的姑姑拿了两颗镇定剂给我，因为我的姑丈在医学院教书，她知道我特别容易紧张，怕我睡不着，拿了两颗镇定剂来。结果十一点多真的睡不着，吃了第一颗；又翻来覆去到一点多还是睡不着，吃了第二颗，最后还是一夜未眠。然后隔天考中文，一出门全家总动员，因为我太容易紧张，所以搞得全家人都很紧张。所以人要把不好的个性改掉，不然身边人都有压力。刚好坐满一辆车，我有两个姐姐，父母一起。结果还没进考场，遇到我一个同学的妈妈，她跟我也很熟，她从没看过我两个姐姐，看到我们全家都来了，她说：「礼旭，你真有福气，两个妹妹陪你来考试。」两个姐姐变妹妹了，还没进考场，心情很郁闷，弟弟都变哥哥了。但是不要郁闷，当时候我又不懂道理，现在懂了，为什么看起来这么老气横秋？因为忧能使人老，你一担忧之后老得很快。假如每天都做自己欢喜的事情，都读这些圣贤书，神交古人，这叫人逢喜事精神就爽。所以容易紧张的性格让自己身心受损之外，也让身边的人都受累。

　　但后来，我是遇到传统文化以后就不那么紧张了。只要自己用一颗真诚的心，跟所有有缘的人互相交流，用平常心就没有压力。甚至于我刚要讲课的时候，长辈们都鼓励我，说反正你就讲，有一个你就讲一个，没有任何人，你就对着桌椅板凳讲。那就没有压力了，反正没人也讲。最好是能够讲到桌椅板凳都跳起来说，「还过得去」，这个就是功夫了。古代有「生公说法，顽石点头」，真诚的心万物都能够感觉得到。这个真相，近代物理学家有证实了，近代量子力学家他们做实验，其实所有的万物都是活的，都是随时在变化。像日本江本胜博士他做的水实验，他给水讲爱它、感恩它，它结晶得很漂亮，这是物质；假如说恨它、讨厌它，它结晶就很丑陋。水如此，其实一切万物都如此。所以人的意念可以改变物质，人的意念可以让身边的人感到温暖，让身边的人感到鼓舞，有信心。

　　比方我们校长常常笑口常开，时时拍拍我们老师的肩膀，「加油，没问题的」，这个对他们的身心都是很大的帮助。甚至于可能她刚好生产，或者怀孕期间种种，我们都给予适时的关怀，她每次走进校园就好像走回自己的家一样的温暖，她会很有动力。老师如此，学生亦如此。有好的校长、好的老师，学生都是催着爸爸妈妈，「我要上学了，赶快赶快！」假如老师很凶，每次要上学好像要他命一样，拉都拉不动。而整个学校的氛围对孩子的学习效果，那是有直接的影响。我自己从事教育工作那几年，我们深刻感觉到，学生对老师、对校长非常的佩服、爱护，他的成绩会进步得很快；假如对老师害怕、恐惧，那他的成绩会落得很快。

　　我曾经遇到一个胖嘟嘟的孩子，他当时候成绩没有一科及格，都是六十分以下。我第一次见到他，对他有印象，是他妈妈载他来学校上课。我们老师都是轮流到校园接孩子进来，其实我很喜欢到校园门口接孩子，叫广结善缘。而且我有一些同仁他们也住校，他们的小孩有的二岁、三岁，有时候还有两个带在身边，很辛苦，还要当导护站在门口，她真是分身乏术。那我们是同仁，应该像兄弟姐妹一样，我们就主动跟她说：「这个礼拜我帮妳，帮妳站这个礼拜，妳就不用这样跑来跑去。」所以跟同仁相处起来感情就非常融洽，你去爱护别人，人家自然就爱护你。多站，我就跟更多的学生有这个结善缘的机会。比方说他车子开来了，我主动的把门打开，那孩子下来，摸摸他的头，「乖，进去」，他的爸爸妈妈看了就很欢喜，下次见到我就会对我笑了。

　　那这个胖小孩，他妈妈载着她，他妈妈一点表情都没有，没有任何笑容，好像人家欠她不少钱。结果更让我吃惊的是，她的儿子在后面的表情跟她一模一样。所以父母、老师教育小孩，不是在台上的时候教育，不是在跟他训话的时候教育，是随时随地都给孩子潜移默化的影响。所以看到这个表情，我们只是觉得父母需要受到提醒。因为这个时代的父母，他们结婚以前，国家又没有给他们办课程，怎么当好爸爸、当好妈妈、好丈夫、好妻子，其实这个是最需要上课的，因为这会影响他一辈子的幸福。我们现在这个时代的人，学的东西好像都是考试用，而且用完就差不多快忘一半。然后对一辈子最重要的做人做事的态度、智慧好像没学，都要等到人生有点喘不过气来，他才觉得好像应该上上课。您看，一个人想说我要去学学夫妻相处之道，什么时候他想要学了？可能有点危险的时候。

　　大家再冷静看，这不是在夫妻相处的现象，它在一切处。比方说健康，一个人非常重视健康的时候，什么情况？医生告诉他：「这位先生，非常抱歉的告诉你，你的生命只剩半年。」晴天霹雳，他才开始重视，买好几本书开始看。可是到那个时候，要再挽回都不容易。包含现在的家长，往往在孩子十三、四岁，他已经完全没有办法教导的时候，

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居然没抄什么笔记？因为所教的东西并没有震动他的心灵，启发他的教育爱。但是当他遇到老祖宗这五天的课程，他感动了，他真想把孩子教好，他看到原来教育的根本在孝道，孝心开，百善皆开。他了解到孔子讲的，「夫孝，德之本也」，孝是德行的大根大本，「教之所由生也」，教育就要从孝道开始，他彷佛找到了非常正确的方向目标。

　　结果他一回去，找了几个志同道合的同仁，他也很有智慧，他也不是一下子去要求别人，他找了三个同仁，让这三个同仁又到上海去上课，也是上五天。他们四个人建立共识，每个礼拜四个人一起学习，学传统文化。然后另外三个老师在他们的班开始自己落实《弟子规》，教导孩子孝悌、教导孩子做人，教《弟子规》。结果这三班的孩子整个礼貌、德行转变很大。校长注意到了，这个女校长就开始观察，最后请问他们，原来是教老祖宗的伦理道德。结果这个校长她就非常重视这件事，就对着全校的老师讲，英文可以慢一点学，德行要先学，孝道要先学。她就在全校推展《弟子规》的教育。

　　结果这个校长她这么做，她的先生知道了，刚好她的丈夫在报纸上看到一个教授说《弟子规》不能学，有愚孝。他就拿着报纸给他太太看，说「妳要注意，人家教授说《弟子规》不能教，妳要注意，妳不能犯路线错误，到时候上面怪下来，妳乌纱帽就没有了」。这个校长很有修养，她也没有说那个教授错。其实那个教授错了，《弟子规》里面讲，「亲有过，谏使更」，哪有愚孝？所以现在人很狂妄，他学历一高什么都敢讲，他也不秤一秤，他自己是物理学还是化学博士，他怎么会懂教育？他是知识的专家，他不见得是懂教育。教育是要深入经典，向孔老夫子学习，甚至于是圣人他才能制礼作乐，那不是一般人的智慧能够达得到的。

　　我们看近代的教育都跟着近代的这些理论走，很多还是拿狗做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验，最后的结果拿来教谁？结果把人教成什么？狗，你们说的，我没说。告诉大家，你拿狗的成果来教人，能教成狗算不错了，你一不小心会比狗还不如，因为你的目标是狗。你的目标是考第一名，你再怎么差也不会十名之外吧！可是目标就是畜生，很多情况会不如畜生。可是大家冷静看看现在发生的社会事件，真的很多现在的行为都不如畜生。所以现在的人没有受过伦理道德教育，一有点地位跟学历，狂妄得不得了。

　　大家看，西医瞧不起中医。中医多少岁了？最少也有五千岁了，可是西医多少岁？两百岁、几百岁。西医假如不是当时候发明抗生素，西医很可能就不受重视了，因为他就束手无策了。而西医看人，眼睛是眼睛、鼻子是鼻子、嘴巴是嘴巴。所以你要看医生也挺麻烦的，你说我要看哪科？我也不知道，就是不舒服。你还没看医生以前要检查很多，可能要检查好几次，到最后判断可能是哪里有问题，你才能去看那个医生。中医给你把脉，对你全身的脏腑他可以了解，然后帮你诊断。我们先不比较西医跟中医，但是您冷静看，态度不同。

　　大家有没有发现，现在的年轻老师比较傲慢？你们点头。这都跟接受的教育有关，因为这个时代有一个非常错误的认知，就是新的东西就是好、就是进步，其实不然。真正的真理不会因为时空而改变，而人他落到枝末。新的东西一般都是方法，核心是什么？教育的爱心。你有教育的爱心，很可能你的诚心，你会想出非常好的方法，叫「运用之妙，存乎一心」。而且你有教育的爱，你在听很多有经验的老师，你会触类旁通，而且你会主动去跟有经验的前辈请教。可是现在，这个教育爱的根本没有激发出来，学的都是新的理论，然后看到一些教育的前辈，说我学的理论比你新，反而产生傲慢，这个对他们从事教育工作都是一种障碍。所以这些正确的心态要建立起来，真的都要靠校长提醒、引导学校里面的老师。校长也是扮演君、亲、师的角色，是老师的领导、是老师的父母，也是学校老师的老师，教导他们。你们是前辈，要引导他们，不然老师的心态一不对，这条路要走好，要不造罪业也很困难。

　　这位女校长她并没有指责这个教授，她只说，「他有他的看法，我有我的责任。」接着她跟她先生讲，「我们学校旁边就有一个初中，每次寒暑假长假过后，都会有不少初中的女孩去堕胎。我不希望我学校毕业的孩子以后走的是那样的路，我要对她们的一生负责。」结果她讲完了，她先生看着她肃然起敬，对她讲，「我觉得妳很适合做国家领导人」。国家领导人就要有这个心境，为后世着想。以前古代有一句话，一个人不能看一百年不能做宰相。现在民主政治他当官当多久？四年、五年。他想什么？下次怎么选上。那他怎么看一百年？那他怎么办教育？「十年树木，百年树人」。待会我们在「教化」里面都会提到这些句子。所以以后你们投票要投给学过中华文化，学过《群书治要》的人，他才有治国的智慧。不然都是人云亦云、随波逐流。所以这个时代遭这些难，「不听老人言，吃亏在眼前」。

　　我感觉我们遭这么大的难，对我们中华民族的儿女，坦白讲我们不该遭难的，其它民族遭难情有可原，因为我们是全世界唯一一个古文明还延续下来的，他们没得学还情有可原，我们五千年唯一存下来全世界的瑰宝，结果我们没学。跟谁学？欧美的功利主义，尤其我们跟美国学。请问大家，美国教好下一代了吗？美国的下一代现在不高兴，拿着枪，「哒、哒、哒」，杀那么多人，结果到警察局问他，你怎么这么做？他说我今天心情不好，今天是十三号星期五。严不严重？杀了这么多人毫无悔意，统统没有感觉到对方跟他家人的苦痛。只有想到谁？我心情不好。教育假如教出来的下一代自我、自私到这个程度，这个国家还有未来吗？这个世界还有未来吗？所以有句俗话讲，「不孝有三，无后为大」，这个对一个家族来讲很重要，你没有好的下一代，这个家就完了。但是对整个国家民族呢？「不孝有三，无后为大」，是对我们教育界的人讲的。

　　我记得我要去学校教书，

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当时候因为已经受到我师父（我师长）净公上人老教授的教导，老师是救人的慧命，这是非常神圣的工作。老人家又给我们讲了一个故事，印象深刻，他说到，有一个人当医生不认真当，草菅人命，死了以后堕到十八层地狱去了。他堕到十八层地狱，还在那很生气找借口，在那跺脚，「气死我了，我又不是故意的，判那么重」，在那跺脚。很麻烦，堕到十八层地狱了还不肯认错，还不肯反求诸己，还把责任往外推，这个就严重了。结果当他在那里跺脚，突然听到下面有人说，「老兄，你别跺脚了，灰尘都落在我的身上了」。这个医生吓了一大跳，「我听说地狱只有十八层，怎么底下还有人？你到底是干哪一行的？」底下的人说，我是做老师的。这虽是个故事，但是细细想想，不无道理。这个医生害人的命，是害那个人的一条命；老师把一个人的价值观教错了，他以后当人家的爸爸妈妈，那不就误了他下一代，他以后的子孙都被误了。假如他是当医生，那可能误了更多人；假如他是当首相，他是当官员，他价值观又错，整个国家毁掉。

　　有一个官员，当很高的官，他晚年痛哭流涕。我们在电视上看到他哭什么？他掌权的时候忽略了教育，拼命发展经济，结果二十多年之后，整个社会犯罪率非常高，他流眼泪，「对不起，我那时候没有把教育摆在第一位」。可是哭也没用了，社会已经乱了。所以他当愈大的官，假如没有智慧，他造的罪业愈大。而诸位校长，假如我们教出来的孩子有一个是范仲淹，功德无量！你教出一个现代孔子，您看孔子他的后代，超过一百万，没出一个败家子，您看那个德有多厚！所以当校长最重要的，让你的后代千年不衰的家道就在你的手上建立起来。

　　我请问大家，孔子那个时候办教育比较难还是现在比较难？你们不要客气了，现在比较难，是吧？刚刚我们彭校长很感叹，谈了一段话，我们可以感觉到我们彭校长那段话是忠臣之泪，他虽然没有哭出来，可是我们可以感觉他对教育那种忠诚，尽其一生，我们一定要把他迎请到我们中心来。因为孔子教诲他的学生，经由曾子传给我们，「士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？」为什么？教育者、读书人就是要弘扬仁爱大道。这个世界的劫难都是人心引起的，人心自私自利才会有这么多的冲突，才会感来那么多的天灾。而人心都有孝心，对人都有爱心，天下就安定了。所以读书人明理，要把弘扬圣教、弘扬仁爱大道当作自己的责任。所以不亦重乎这个「重」是非常重要、影响深远，不是重量的重。应该是「我能承担起来，这一生没有白来」，所以不会觉得有压力，反而是动力。

　　我的师长常常勉励我们，人生短短数十寒暑，总不能白白来人间一遭，应该干有意义的事情。就像文天祥讲的，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。我们离开这个学校，老师、学生怀念我们的爱，怀念我们的精神；当我们离开这个世间，我们的家人，生命中跟我们有缘的一切亲戚朋友，都怀念我们给他人生的智慧跟启示，这样的人生有意义。

　　我们刚刚看到三百一十八句，了解到：

　　【位也者。】

　　职位。

　　【立德之机也。】

　　一个人有一个官位、职位，那都是福报，祖先，还有自己修福得来的。而有了这个职位，它是一个因缘，这个因缘让我们做什么呢？让我们能够建功立业。诸位校长，一般的人要像你们影响这么多孩子他也不可能，他跟其它的人没有那么多缘。你说一个在餐馆里面煮饭的人，怎么可能像校长你们可以影响那么多老师跟学生？所以在一个因缘当中，第一个最重要的，提升自己的智慧跟灵性，这样我们在校长这个位置愈活愈自在、愈活愈充实、愈活智慧愈高。诸位校长，大家要了解，现在的人愈活愈笑不出来。科学家统计的数字，一个孩子一、二岁，平均一天笑一百八十次；成年以后，平均一天笑七次。这个数字是好多年前，我看现在这个七不知道有没有下降，变成六还是五而已。这个是需要很冷静来思考。请问你们有没有遇过有一个人说，我活着就是要愈活愈笑不出来？有没有人活着的目的是我就要活得笑不出来我才罢休？那这个人精神有问题了。每个人活着的目的，要让自己更幸福快乐，也要让身边的人更幸福快乐，但是这个时代愈活愈笑不出来，铁定是方向目标走错了。我们笑不出来也就罢了，别再让下一代、下下一代都笑不出来了。

　　就像刚刚跟大家讲到那个孩子，他妈妈这么苦的脸，他也那么苦。可是不能被她影响，人还是要有定力才转得了缘分。我不受他妈妈影响，我笑脸对着他妈妈，「辛苦了」。结果她的孩子一下来，那个摩托车前面放着书包，我主动把书包拿起来，帮她的孩子套上，然后送她的孩子进校门。一次、二次、三次，到第四天，他的妈妈看到我，先笑了，不一样了。所以坦白讲，一个人对你很凶，那也是假的，他也不愿意，因为昨天股票掉了，他遇到不高兴的事，但是你真的很诚心对他，这个缘就转过来了。结果这个孩子第一次考试不及格，我教他们自然科，我就让他重考。用红字写孩子的成绩有点不忍心，再给他一次机会。后来发现什么？他其实不是不会做题目，是连字很多都读不懂，语文程度太差了，影响他其它的科目。我就念给他作答，后来及格了。第二次考试进步了三十几分，考九十几。我离开那个学校，他从那次以后，没有掉到八十几分，都是九十分以上。你说他差吗？差，他怎么可以考那么好？所以他只要信任这个老师、信任这个学校，他会很认真努力去学习，提升自己，人有很大的潜能。

　　所以正确的人生价值观、态度非常重要。我以前也没这个人生态度，读了《大学》，真是振聋发聩。我以前都是活在攀比当中，人家都追到女朋友，我都没有，就很伤心；人家长得这么帅，我也不帅，都是在这些比较当中痛苦，没有信心。还要问别人，你觉得我这个人怎样？朋友说，你要听真的还是假的？听人家评论自己，心脏跳得很快，没有信心。还做心理测验，心理测验做出来，你的个性很像无尾熊型的，

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很像老虎。做完实验还跑去告诉人家，「我很像老虎」，「我很像无尾熊」。人怎么活得像畜生还可以高兴半天？你看可不可悲？假如是我们老祖宗做的心理测验，是怎么测验？测验出来的结果告诉你，你有大舜的孝心、你有周公的深谋远虑、你有唐太宗的恢宏大度，所以他才做天下的「天可汗」，你有范仲淹的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。不去像圣贤，干嘛去像畜生？

　　所以我们这个时代中华民族遭难了，丧失民族自信心，外国的月亮比较圆，整个社会价值观都被他拉过去了，甚至整个政治制度都跟他学。现在他们下一代完蛋了，美国教育部长自己承认他们的教育失败，然后他们花钱太凶，都花到第二代、第三代的钱了。大家不要看法国福利很好，谁的钱？国家发公债都不知道花到第几代的钱了。我们中华民族五千年，从来不花后代子孙的钱，都是为后代子孙着想，哪有债留给后代子孙，说「反正我享受，管你的，管你的」，哪有这种祖先？所以很麻烦。我们老祖先都是量入为出，勤俭是美德、储蓄是美德，这个不能变，一变，金融风暴瞬息万变。

　　刚刚跟大家讲，一个人勤劳，身体好。一个人勤劳，他的内心有什么转变？习劳知感恩，知道别人付出也很辛苦。自己做过饭的人，当享受别人的招待，一定会跟人家讲一句，「辛苦了，还留那么多汗」，是吧？他的心理会变化。再来，勤劳的人他的能力就在提升，他就学到很多做事的本事。懒惰的人学不到，懒惰的人不感恩，懒惰的人身体不好。而且勤劳的人会主动去付出，走到学校，老师疼爱；走到公司，领导疼爱，他的人际关系会特别好。请问大家，勤劳的人吃亏了吗？所以老祖宗留了一句话给我们，「吃亏是福」，肯吃亏、肯主动付出的人，他的心量大，量大福就大，所以他有福报。一个勤劳，对他身心还有人生影响太多了。因为老祖宗通达人性，他知道每一个美德对于一个人心性的影响有多深远。但是不是圣人他不清楚。大家有没有看到，功利主义都是想着怎么样不劳而获，怎么样玩股票超短线赚很多钱？这些最后都很惨。所以我们愈深入中华传统文化愈有信心，我们就会非常坚定的把老祖宗的道统传下去，不受任何人的影响。

　　我们东北有一位中学校长，他是初中、高中六年的校长，吕杰校长。他也曾经，我们邀请，他在北方大学对着两千多个校长、老师，有一个课程，非常难得，他有分享他的经验，他说到，「为孩子一生的幸福奠基」。这是他校长的胸怀，就是他在学校这六年，孩子只要接触了他这六年的德行教育的安排，应该可以为他一生幸福的基础打稳。我们李金桦校长很可贵，他真的是「仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」他退休以后干得更起劲，到中心来，每年要编一年的德育教育的教材。大家应该都有拿到他前两年编的，现在又在编第三年。就刚好我们教育的整个政策，一年级、二年级，明年就要三年级要试用，他得编三年级的。真的是「鞠躬尽瘁，死而后已」。接着，因为教育要真正走上正确的轨道，真正走回孔老夫子他们引领的这个正确的方向、目标，还有一段长路要走。但大家不会孤独，「德不孤，必有邻」。而且二人同心，其利可以断金，况且我们今天有三十几个人，大家都是同道中人。

　　遇到这样的因缘，愈难做，比孔子还难，功德愈大；愈难做，难行能行、难忍能忍，功德愈圆满。所以功德不是你事情要做到什么程度才叫圆满，是你尽心尽力了就是圆满，莫以成败论英雄。孔子当时候也没有被理解，可是他是至圣先师。因为他有一个精神影响了两千五百多年的读书人，叫「知其不可为而为之」。知道这一生再怎么努力都不能看到成果，但是哪怕自己是铺路石都在所不辞。所以我们要把整个圣贤教育重新再发扬光大，得我们这几代人锲而不舍、百折不挠，我们这个接力棒要传给下一代、下下一代的人，继续来接。

　　我们看到三百一十八句谈到的，建立仁德的织机。

　　【势也者。行义之杼也。】

　　权势，因为我们职位本身一定拥有一定的权力，可以去行使我们的工作，造福我们所服务的人群，所以就比喻位置就像建立仁德的纺织机，自己手上的权势就好像施行道义的梭子。

　　【圣人蹈机握杼。织成天地之化。使万物顺焉。人伦正焉。】

　　我们效法圣人从事教育工作，就好像踏着纺织机，手握着梭子，都在弘扬仁义的大道，编织成天地的教化风气。跟我们有缘的人，我们一定把仁义孝悌深植在他的心中，这个是代天行化。这样子人都懂得怎么做人，人伦就『正焉』；而人好了，万物都受益。现在人残酷了，全世界的稀有动物都濒临绝种，人统统在残杀他们。所以教人太重要了，首重人伦。

　　而我们冷静来考虑，教育的目标、教育的内容、教育的基础。教育的目标，读书志在圣贤。我们教育孩子他懂得道德以后，不管他以后，比方说女孩她可能是家庭主妇，她是好妈妈，她教出圣贤孩子，对社会贡献很大；或者他在各行各业他都行道，他在商有商道，他在医有医道。不然很恐怖，他没有德行他当总统，完了，祸害整个国家人民。我们发现一个现象，值得我们省思，这个人是高官，他上台的时候他的老师很高兴，还讲话，我是某某人的老师；可是当他贪污下台的时候，那个老师没有出来道歉。大家有没有看到？这个老师根本没有责任感，他只有名利，他的学生当大官了他出来秀一秀，后来被关进监狱了遗害国家社会，他怎么没有出来道歉？所以要教廉耻。

　　今天我们在教育界，我们的孩子当医生、拿到博士，这个都不是值得高兴的事情。是什么？是他是一个真的好医生，才值得高兴；他是博士，又孝顺父母，才值得高兴。假如他是博士，把父母气得要死，我们就觉得很惭愧，对不起他的父母。可是现在博士离婚的很多，离婚的比例可能比小学毕业还高。高学历、高离婚率、高失业率，因为他读那么高他屈不下来了，「我是博士，你叫我干这种事！」他不肯从基层干起了。

　　所以目标是圣贤。可是偏到西方的功利，

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目标是什么？赚钱，目标是考试、目标是大学、目标是那张大学毕业证书而已。所以变成赚钱就不理想了。而且大家要了解，他的目标只有钱，「上下交征利，而国危矣」。人第一个最重视的就是利益的时候，这个国家就危险了，甚至于他的家就危险了。所以现在父子、兄弟争财产，这不是偶然的，因为当教育的目标是利，怎么可能不会有这些现象？刚刚那几句，《群书治要》都有，我们之后再来翻。

　　内容是五经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，本来是六经，后来《乐经》失传了，唯一留下来「乐」主要的一篇就是《礼记》的「乐记」，也是非常精辟的有关音乐的教化。而现在的内容科学知识多。基础是什么？整个五经教什么？教人伦、教天伦，教五伦关系，如何做人。父子有亲，夫妇有别、有道义，兄弟友爱，出社会君臣又有义，朋友有信，他的人际关系和谐，他的人生是幸福的。人与人都不知道怎么相处，冲突一大堆，他哪有可能会笑得出来？那近代跟着西方功利走，他的基础就是功利的一个基础价值观。

　　刚刚这句跟大家谈的，人生都有不同的机缘去坐一个位置，这个位置最重要的是《大学》讲的，「在明明德，在亲民，在止于至善」，这就是最重要的价值观。真的很清楚的人，他在每个因缘当中，明明德是什么？不断提升自己的灵性跟智慧。亲民是什么？利益人民，就像校长不断的利益老师跟学生，甚至于自己宝贵的经验再供养给其它的校长，那您利益的人群就更多了。成就自己跟利益别人做到圆满叫止于至善，这就是人生的意义。现在的人变成追求物质的享受，都是身外之物，死了之后一样也带不走。追求欲望，欲似深渊，满足不了，愈来愈痛苦，笑不出来。

　　所以诸位校长，成就自己的智慧灵性，然后又积功累德，积功累德完全可以留得下来，然后完全智慧可以带得走。现在的人所忙的统统带不走，那意义不大。所以当校长，怎么成就自己的德行？不断的好学，增长智能；不断的有爱心、扩宽心量，变得很有德行。但是绝对不能变成，好像有这个位置了，然后慢慢慢慢变得有官气，变得「我是校长，怎么没有跟我敬礼？」有官气那麻烦了，那我们染上这些习气就堕落了。「本来无一物，何处惹尘埃」，我们清清白白来到这个世间就要清清白白的走，要带着圆满的智慧走，这个就有意义了。

　　好，这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家。　　



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！