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发表于 2021-2-9 11:59
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五欲六尘的享受要放下,你才能做到好学,你才能做到世范。
天下人之所好都是名闻利养、财色名食睡、五欲六尘,这还得了!首先要问你,你能不能不看电视?你能不能不听广播?能不能不看报纸?这些东西是最严重的染污,你要不能把它舍弃掉,你的心怎么会清净?心不清净就没办法好学,就没有办法做世间人的榜样。「学不厌,诲不倦」,那更进一步,这真正是好学。活到老,学到老,这里面真正尝到了法味,所以法喜充满,欢喜教人,愿意给人做一个最好的榜样,目标非常正确。不能希望学校所有学生都能做到,学校里头一年有二、三个就了不起,所以这一定要懂得。
问:第三个问题,在落实的时候应该怎样密切结合?
答:落实是一个问题,一定要放下名闻利养,要有真正牺牲奉献的精神,为传统的文化、为伦理道德做出真实的贡献,要从这个落实。再讲到具体的,一定要落实《弟子规》。《弟子规》做不到,这校训就是假的,统统要从《弟子规》去落实,老师能做到,学生能做到,自然就会感化人。
问:第二个问题,吉林师大的校训,「好学近知,力行近仁」,请问好学应注意什么问题?力行应解决什么问题?
答:这两个问题可以做一个答覆,我们在讲席里面常常讲到学佛的障碍,无论在家出家,我讲第一个是自私自利,第二个是名闻利养,第三个是五欲六尘,第四个是贪瞋痴慢,我讲这十六个字。这十六个字你要是不放下,佛门虽然广大,你不但不得其门而入,那个门在哪里找都找不到。好学、力行也要把这十六个字放下,这十六个字放下,门找到了,有门路可入;这十六个字不能放下,儒跟佛都是不得其门而入。力行弟子规,弟子规一定要百分之百的做到,然后自己要放下自私自利,起心动念不为自己,为社会、为国家、为一切众生,这才真正叫好学,这是真正智慧。认真去做,这是真正的力行。仁就是仁慈,仁慈在佛法里面讲是菩萨,佛门里面常常尊称别人「仁者」,诸位要晓得,仁者就是菩萨,仁慈的人,是菩萨的别名。
问:第三,现代社会讲求分工合作、管理模式,而中国圣王自古以来即有「修身、齐家、治国、平天下」的理念,请问「修齐治平」的理念与现代的管理学应如何结合运用?
答:清末民初,中国确实有些大儒他们提倡的方法跟此地所讲的很接近,那就是「中学为体,西学为用」。这个方式日本人用了,所以日本人曾经强盛一时。中国人自己把根本丢掉了,希望全盘西化,结果中国自己的根丢掉了,外面这个东西又没有学得来,学得太杂、太多了,学得四不像,造成中国最近一百年的灾难,这我们要知道。但是日本现在可以说从七0年代以后问题发生了,为什么?他把那个本渐渐失掉,失掉之后灾难就多了。这桩事情三十年前,正是七0年代的时候,汤恩比博士跟池田大作曾经讨论到这个问题。这个问题很严重,汤恩比博士一再强调,中国传统文化要不能够复兴,是整个人类的灾难。
现在我们看到整个世界社会动荡不安,用什么方法来解决?确实《弟子规》能解决,他是讲「解决二十一世纪社会问题,只有孔孟学说跟大乘佛法」。我提出来的,我跟一些专家学者讨论,我说孔孟能解决吗?你们看到孔子的四书五经、十三经,行吗?大乘佛法,像《华严》、《法华》、《楞严》,大乘经能解决吗?不行!人家话有没有讲错?没讲错,你们所看到的儒跟佛都看到花叶,枝叶花果,枝叶花果在今天解决不了问题。什么东西能解决?根,儒家的根就是弟子规,佛法的根就是十善业。所以不要搞这些大经大论,能够把《十善业道》、《弟子规》,这个东西你看很简单,它是根本,能够把它普遍到全世界,人人都落实做到,天下太平,什么事都没有。你从这个根下去之后,然后再慢慢提升,这才是办法;否则的话,你讲得太高,那是理想,做不到。一定要从根做起,这个根是什么?还是从家庭教育开始。
所以现在办学难!多少老师在我面前来诉苦,学生不听话,不好教;做父母的来跟我说,儿女不听话,管不了,都出了问题,这是什么?这是社会动乱的根在这个地方,根本动乱了,这个社会怎么会太平?这是什么?家庭教育疏忽了,所以一定从家开始。现代家庭教育麻烦,要什么?父母跟小孩一起上课,如果你小孩上课,父母没有学,小孩一看,你叫我做你不做,你来骗我,他怎么会服?所以现在就是男女老少各行各业一起学。
我们在汤池就做这个工作,真的有效果,使我们也很有信心。我们在汤池才教三个月,那个地方的居民四万八千人,十六个乡村,四万八千人,我们就以这个做示范点,做一个试验点,这个地方的居民,男女老少各行各业一起学。所以我们老师很辛苦,二十多位老师到农村里面去,到每一家去教。现在听说民风素质都普遍的提升,人跟人懂得互相尊敬,互助合作,懂得了,以前各人只顾自己;邻居吵架,家里夫妻吵架,现在这个现象没有了;商店里面店员东西看得紧紧的,还常常丢东西,现在学《弟子规》才学了二、三个月,不要照顾,东西不会丢,就是小偷少了。这是很好的现象。我说再有三个月,那个地方可能会效果更好。现在每个人见人都有笑容,而且给人行礼都九十度鞠躬礼。他们有些拍的录相带你们都看过,所以很难得,出乎我们意料之外。杨老师说老百姓好教,不难,很好教,真正教他,他明白。所以现在这个小镇,十六个村庄的人能和睦相处。
问:第四个问题,中国圣王提倡「苟日新,日日新,又日新」的精神,与现代科技日新月异的发展,是否可以相辅相成?
答:可以,但是最重要的要知道,要以伦理道德为主,科学技术为辅助,这样才能治天下太平。如果是以科学技术为主,伦理道德摆在第二,这个世界的动乱永远不会平息,这是肯定的。科学技术发展到极处,世界就毁灭了,这个道理不可以不知道。所以有识之士,像汤恩比博士他就讲得很好,科技不必要像现在这样的进步,只是我们民生,衣食住行有帮助的可以发展,许多与这个没有必要的你何必发展这个东西?发展这个毫无意义, |
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