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楼主 |
发表于 2021-2-3 19:35
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我们的心地就像刚才所说的,是真正的大圆满,有无量的慈悲、无量的智慧、无量的般若,乃至无量的吉祥、无量的福德,因此佛所说一切经论,没有一样不是无量的。不但经经都是大圆满,不管哪一部经都是大圆满,甚至于每一部经文里头,字字都是大圆满。诸位什么时候看出这个,才叫其味无穷。
《地藏经》主要是跟我们讲入佛门最初的修学方法,就是「孝亲尊师」。因为教育是师道,师道建立在孝道的基础上,不孝父母怎么会尊重师长!不尊重师长,不肯听老师的话,老师再有学问、再有能力,也没有办法传授给你。所以尊师重道才能成就学业,孝顺父母才能够尊重老师。所以《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。
孝道就是大圆满的大根大本,一切圆满从这个地方开始。所以把大圆满提升,我孝亲尊师,将孝敬能够发扬光大,孝敬一切众生,没有分别,没有执着,一律平等,孝敬虚空法界一切众生,这就是观音法门。所以观音是地藏的发扬光大,没有地藏哪来的观音!好像盖楼房一样,没有第一层楼,哪有第二层!所以观音是发扬光大,叫大慈大悲。
「孝慈」,前面讲过了,不能感情用事,一定要依止在理智的基础上,这才能得到真正的受用,得到正面的好处,所以第三位菩萨就是文殊菩萨,代表智慧。菩萨当中,智慧第一就是文殊,所以以他来代表。
普贤菩萨代表实行,把孝敬、慈悲、智慧应用在生活上,我们从早到晚,对人、对事、对物能够统统都用上了,这就是普贤菩萨。所以谁是普贤?人人都是普贤,普贤法门是圆满的法门。如果这当中没有真实的智慧,普贤菩萨的愿就不能圆满。所以《华严》上说「不修普贤行,不能圆成佛道」,为什么?普贤是行行大圆满。四大菩萨代表这个意思,代表大乘圆满的佛法。所以要从地藏学起,学观音的大慈,学文殊的大智,学普贤的大行。
今天我们将佛法的定义、佛教学的目标,以及他讲经说法理论的依据,给诸位报告出来。明天再跟诸位报告佛法教学的纲领,这就很重要了。我们从哪里学起?这就晓得应该从哪里学起。诸位有问题,我们留到最后一天,最后一天答复大家的问题,这几天我一系列的给诸位报告佛教教育,我们一定要把它认清楚,然后对我们的修学才有真正的帮助。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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