真诚心念，真诚到极处就起作用南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲读诵集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


？真诚心念，真诚到极处就起作用


...？真诚心念，真诚到极处就起作用。不诚，有口无心，那个没有用，那跟阿弥陀佛结个善缘，这一生当中得不到利益。什么时候有真诚心，什么时候利益就现前，这不能不知道。所以这个经不能不细讲，不能不认真学习。这句阿弥陀佛包括一切佛法，不但是释迦牟尼佛的、阿弥陀佛的，十方三世所有一切诸佛之法都在这一部经里头，叫一即一切，一切即一。
　　前面我们刚刚说过，好像昨天早晨，我们读这个经文深深体会。事实真相在禅宗叫做明心见性、见性成佛，在大乘叫深解义趣，愿解如来真实义。深解不能靠意识，意识没有办法，意识是妄念、是妄心，妄心怎么能懂得真实？妄心只能得到知识，学佛能得到知识，经典里的知识，不开智慧。真心开智慧，用真心来读诵会开悟，有小悟、有大悟、有大彻大悟，起这个作用，用妄心不起这个作用。妄心是世间所谓记问之学，你看得多，你记的东西很多、很丰富，能讲得天花乱坠，也能帮助你著作等身；你能写，写上几百万字的著作，知识，不是智慧。那是世法，不是佛法，争取世间名闻利养有用处，你能办得到，了生死出三界不行，完全用不上，这点不能不知道。我们学佛到底是为什么？为世间名闻利养最好不要用佛法做为手段，为什么？以佛法做为手段这是亵渎，这是有罪的。为什么？让社会一般大众误会，原来这就是佛法。你把一切众生引到一条错误的道路上去，把佛法的知识当作智慧，错了，把研究经教以为是修行也错了；佛法一定要走戒定慧的道路，不走戒定慧的不是佛法，...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第五０四集）　　2012/9/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0504 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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