【以如是等诸供养具。常为供养。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：普贤行愿品大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【以如是等诸供养具。常为供养。】



　　这里面有许多都是属于形容词。


　　天天都要供养，这点我相信有不少同修天天都在做。但是一定有不少人，只在形式上做，而不懂得它的意思，所以你没有得到「广修供养」的真实利益。诸位要知道一个总原则，这十愿它最高的目标，我们用一句最简单的话说，就是拓开心量。每一愿，心量都是尽虚空遍法界，从我们广大心量里面，生起「无缘大慈，同体大悲」，这十大愿王愿愿都是这个目标。所以不修普贤行愿不能成佛，道理就在此地，一定要把心量拓开。

　　在事实上，我们生活当中也是如此，尽心尽力就圆满，功德就圆满。我有一块钱，我这一块钱统统做得很如法，这功德圆满。我有一百块钱，我只用了九十九块钱，还有一块钱还舍不得，这功德不圆满。为什么不圆满？因为他不晓得「天」的意思，不知道「云」的意思，他要真正懂得这个经上讲天的意思、云的意思，他就会修圆满功德，可以念念圆满功德。当然这里头必须要甚深的胜解，胜是殊胜，解是理解，甚深殊胜的理解，你才真正能够做得到；换句话说，宇宙人生的真相，自己有相当的了解，他就肯做了，他做得很自在，做得很快乐，没有忧虑、没有忧愁。所以供养要常修，要晓得修供养的意义。底下实在是菩萨怕我们不明白供养个里的真正意思，所以说了这些事相之外，还要跟我们讲出真正的一句。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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