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[佛教经藏] 以無著無縛解脫心。修習普賢行業智地。华严经浅释宣化上人

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发表于 2021-1-28 18:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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以無著無縛解脫心。修習普賢行業智地。於一業中。能知無量不可說不可說業。其業各以種種緣造。明瞭知見。如於一業。於一切業。悉亦如是。以無著無縛解脫心。修習普賢知諸法智。於一法中。知不可說不可說法。於一切法中而知一法。如是諸法。各各差別。無有障礙。無違無著。     
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,修普賢菩薩行業智慧之地位。在一業中,能知無量不可說不可說那樣多的業。所有一切業,各有各的因緣,隨緣而造成,都能明瞭清楚,而能詳細知見。如在一種業是這樣的情形,在一切業,也是這樣的情形。
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,修習普賢菩薩知道諸法的智慧。在一法中,能知道不可說不可說那樣多的法;在一切法中,能知道一法,像這樣的諸法,各不相同,可是沒有一切的障礙,也不違背,也不執著,互相不干涉。
以無著無縛解脫心。住菩薩行。得具普賢無礙耳根。於一言音中。知不可說不可說言音。無量無邊種種差別。而無所著。如於一言音。於一切言音。悉亦如是。
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,住於菩薩所修的行門中,得到具足普賢菩薩沒有障礙的耳根。在一言音之中,能知不可說不可說那樣多的言音。如在一言音中是這樣的情形,在一切言音中,也是這樣的情形。
以無著無縛解脫心。修普賢智。起普賢行。住普賢地。於一一法中。演說不可說不可說法。其法廣大。種種差別。教化攝受。不可思議。方便相應。於無量時。於一切時。隨諸眾生所有欲解。隨根隨時。以佛音聲而為說法。以一妙音。令不可說道場眾會無量眾生。皆悉歡喜。一切如來所。無量菩薩。充滿法界。立殊勝志。生廣大見。究竟了知一切諸行。住普賢地。隨所說法。於念念中。悉能證入。一剎那頃。增長無量不可說不可說大智慧聚。盡未來劫。如是演說。於一切剎。修習廣大虛空等行。成就圓滿。   
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,修習普賢菩薩的大智,生起普賢菩薩的大行,住在普賢菩薩等覺的地位。在一一法中,能演說不可說不可說那樣多的法。在一種法中演為無量法,無量法還不違背於一法。所謂「一為無量,無量為一」,無量和一,是二而不二的道理。
這種法門,極廣大又微細,有種種的分別,教化一切眾生,攝受一切眾生,不可思議,方便相應。在無量時,在一切時,就是沒有空間和時間的分別,隨順一切眾生,所願的欲望,來為解脫。隨一切眾生的根性,隨一切時間,用方便相應法,教化眾生,以佛的音聲,而為說法。用一種不思議的妙音,令不可說道場眾會中,有無量眾生,皆大歡喜。在一佛的道場中,有無量菩薩,充滿法界。立殊勝的志願,生廣大的見解,究竟了知一切諸行的法門。住在普賢菩薩的等覺位。隨著所說一切佛法,在念念之中,悉能證入普賢菩薩的大行大願之中。在一刹那之間,增長無量不可說不可說那樣多的大智大慧。窮盡未來劫,這樣為一切眾生說法。在一切諸佛刹土中,修習廣大無邊的行門,盡虛空徧法界相等的法門。得到成就,得到圓滿,到了無欠無餘的程度。
以無著無縛解脫心。修習普賢諸根行門。成大行王。於一一根中。悉能了知無量諸根。無量心樂。不思議境界所生妙行。
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,修習普賢菩薩一切諸根的行門,成就大行之王。在每一根中,悉能了知無量諸根,無量心樂。得到不可思議的境界,所生一切的妙行。
以無著無縛解脫心。住普賢行大迴向心。得色甚微細智。身甚微細智。剎甚微細智。劫甚微細智。世甚微細智。方甚微細智。時甚微細智。數甚微細智。業報甚微細智。清淨甚微細智。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。而心不恐怖。心不迷惑。不亂不散。不濁不劣。其心一緣。心善寂定。心善分別。心善安住。
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,住在普賢菩薩行願的大迴向心,得到十種極微細的智慧,才能清清楚楚的明瞭。①得一切色甚微細的智慧。②得一切身甚微細的智慧。③得一切刹甚微細的智慧。④得一切劫甚微細的智慧。⑤得一切世界甚微細的智慧。⑥得一切方向甚微細的智慧。⑦得一切時間甚微細的智慧。⑧得一切數目甚微細的智慧。⑨得一切業報甚微細的智慧。⑩得一切清淨甚微細的智慧。這樣一切甚微細,在一念之中,能完全清清楚楚的明瞭,知道之後,心不生恐怖和迷惑之感覺,也不散亂,也不顚倒,也不汚濁,也不下劣。專一其心,為甚細微的智慧。其心善入寂靜之定,其心善於分別甚微細的智慧,其心善於安住甚微細的境界。
以無著無縛解脫心。住菩薩智。修普賢行。無有懈倦。能知一切眾生趣甚微細。眾生死甚微細。眾生生甚微細。眾生住甚微細。眾生處甚微細。眾生品類甚微細。眾生境界甚微細。眾生行甚微細。眾生取甚微細。眾生攀緣甚微細。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,住在菩薩所修的智慧中,修習普賢菩薩所修的大行,沒有懈怠的時候,也沒有厭倦的時候。能知一切眾生十種甚微細,才能明白這種情形。這是所說的①能知一切眾生,所趣向甚打為微細。②能知一切眾生,所死亡甚為微細。③能知一切眾生,所出生甚為微細。④能知一切眾生,所住處甚為微細。⑤能知一切眾生,所居處甚為微細。⑥能知一切眾生,所有品類甚為微細。⑦能知一切眾生,所思境界甚為微細。⑧能知一切眾生,所行甚為微細。⑨能知一切眾生,所取著甚為微細。⑩能知一切眾生,所攀緣甚為微細。像這樣一切甚微細,菩薩於一念之中,悉能了知清清楚楚,沒有不知道的事情。菩薩修六度萬行,證得智慧眼,普觀一切眾生心。
以無著無縛解脫心。立深志樂。修普賢行。能知一切菩薩從初發心。為一切眾生修菩薩行甚微細。菩薩住處甚微細。菩薩神通甚微細。菩薩遊行無量佛剎甚微細。菩薩法光明甚微細。菩薩清淨眼甚微細。菩薩成就殊勝心甚微細。菩薩往詣一切如來道場眾會甚微細。菩薩陀羅尼門智甚微細。菩薩無量無畏地一切辯才藏演說甚微細。菩薩無量三昧相甚微細。菩薩見一切佛三昧智甚微細。     
菩薩用沒有執著,沒有束縛,這種清淨的解脫心,立深遠的志願,得無比的快樂,修習普賢菩薩所修的大行願。要能有菩薩二十一種甚微細的智慧,才能明白知道這種的境界。 ①能知一切菩薩從最初發菩提心的時候,為一切眾生的利益,而修菩薩所行的行門,甚為微細。②能知一切菩薩所居住之處所,甚為微細。③能知一切菩薩的神通妙用,甚為微細。④能知一切菩薩遊行無量佛刹,甚為微細。⑤能知一切菩薩所修的法,得到智慧光明,甚為微細。⑥能知一切菩薩得清淨智慧眼,甚為微細。⑦能知一切菩薩所成就的殊勝心,甚為微細。⑧能知一切菩薩到十方諸佛道場眾會,甚為微細。⑨能知一切菩薩所得總持法門的智慧,甚為微細。⑩能知一切菩薩無量無畏的言詞,有一切無礙辯才的智慧,演說甚深微妙法,甚為微細。⑪能知一切菩薩修無量正定正受三昧的妙相,甚為微細。⑫能知一切菩薩見一切諸佛三昧的智慧,甚為微細。
菩薩甚深三昧智甚微細。菩薩大莊嚴三昧智甚微細。菩薩法界三昧智甚微細。菩薩大自在神通三昧智甚微細。菩薩盡未來際廣大行住持三昧智甚微細。菩薩出生無量差別三昧智甚微細。菩薩出生一切諸佛前。勤修供養恒不捨離三昧智甚微細。菩薩修行一切甚深廣博無障無礙三昧智甚微細。菩薩究竟一切智地。住持行智地。大神通地。決定義地。離翳三昧智甚微細。如是等一切甚微細。悉能了知。     
⑬能知一切菩薩甚深三昧的智慧,甚為微細。⑭能知一切菩薩大莊嚴三昧的智慧,甚為微細。⑮能知一切菩薩法界三昧的智慧,甚為微細。⑯能知一切菩薩大自在神通三昧的智慧,甚為微細。⑰能知一切菩薩盡未來際,修廣大行住持三昧的智慧,甚為微細。⑱能知一切菩薩出生無量不同三昧的智慧,甚為微細。⑲能知一切菩薩出生一切諸佛前,勤修供養諸佛的行門,常不捨離三昧的智慧,甚為微細。⑳能知一切菩薩修行一切最高深最廣博,沒有障礙三昧的智慧,甚為微細。(21)能知一切菩薩究竟一切智慧之地,住持修行智慧之地,得到大神通智慧之地,決定一切義理智慧之地,去除障翳三昧的智慧,甚為微細。如是所說一切甚為微細的智慧,菩薩能知一切的道理,完全明瞭,徹底曉得這種的境界。

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