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净宗法师:
净土法门包括「要门」和「弘愿」:
要门者,其即此《观经》定散二门是也。
定即息虑以凝心,散即废恶以修善。
回斯二行,求愿往生也。
《观经》讲了十三定观,也讲了三福、九品。
「三福」,第一是「世福」:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修
十善业;第二是「戒福」:受持三归,具足众戒,不犯威仪;第三是
「行福」:发菩提心,读诵大乘,劝进行者。这叫「三福」。
在「九品往生」中,下辈三品是纯粹讲念佛的,《观经》的下辈
三品很精彩:
下品上生是十恶罪人,一辈子造作十恶,十恶不敕,这样的恶人,
临终念了一句南无阿弥陀佛往生西方极乐世界。
下品中生是一个破戒罪人,比十恶罪人的罪业更重一等,他临终
听到人家讲六字名号的功德,想念佛还没念出来,当下往生西方极乐
世界。
下品下生是一个五逆罪人,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、
破和合僧,罪更重了,他临终闻法,念了十句南无阿弥陀佛往生了。
《观经》这三品讲到念佛。
《观经》讲念佛、讲三福(散善修行)、讲十三定观(定善修行),
讲的内容很广泛。
言弘愿者,
上尽一形至十念,三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即
生。
听了善导大师的话,我们会觉得往生非常容易。
「上尽一形至十念」:我们的寿命如果延长,就一辈子念佛,「上
尽一形」;下呢,到「十念」,比如说一个人平时未闻佛法,法师为他
做临终助念,这个人上气不接下气了,只能念十句,甚至只能念三句
五句。怎么样呢?
「三念五念佛来迎」:就这么简单!念三句、五句,佛来迎了。
为什么如此呢?
「直为弥陀弘誓重」:就是因为阿弥陀佛有这样不可思议的大愿
业力,所以:
「致使凡夫念即生」:使得我们这样的业障凡夫,只要念佛就能
往生,很简单、很容易。
如《大经》说:
一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。
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