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发表于 2021-1-23 10:11
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什么都好。心里头只有阿弥陀佛,好中之好,没有比这个更好的,他找到了,他很幸运,他老师教他的。他很有德行,他能听话,他能把老师教导永远守住。你看,九十二年不改变,他的话叫不转弯,就是没有改变,九十二年心就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是他的心。他曾经有这句话,我们后面记著有,他说老佛爷,他称老佛爷就是阿弥陀佛,老佛爷就是我老和尚的根!根能生万法,这个根能生罗汉,能生菩萨,能生佛陀,能生阿弥陀佛。他的根是阿弥陀佛,他成就的就是阿弥陀佛,一点都不奇怪。
生到极乐世界,跟阿弥陀佛真的完全一样,你不会认错人,但是面孔完全是一样的,身体一样,衣著也一样,随心所欲,你想什么样子就变什么样子。一切法从心想生,到极乐世界就兑现了。所以从哪里修?从礼敬,从称赞,从这两方面去修去。什么时候修?一切时、一切处。我们见人合掌阿弥陀佛,这就是第一赞叹,这是我们对人恭敬,祝福他,赞叹他,他一历耳根,永为道种。我们念佛同学,通常养成这个习惯,打电话一接,阿弥陀佛,第一声阿弥陀佛;最后打完了,阿弥陀佛。这称赞如来,不必用那些偈颂赞叹,一句话就好,这一句人人都有,个个不无,只要你会用。
第三,「广修供养」。常常存一个心,帮助一切众生,化解他的灾难。帮助他、成就他、利益他,佛法讲的破迷开悟,离苦得乐,常常想到众生苦,帮助他离苦,帮助他得乐。苦从哪里来的?从迷惑来的。乐从哪里来的?是觉悟来的。所以帮助众生离苦得乐的手段是教育、是教学,我们自己做好榜样就是教他。做出什么好榜样?破迷开悟,佛在经上所说的,我们听明白,我们懂了,我们落实,把它做出来。布施,三种布施是三种福报,真因。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。我初学佛时候,章嘉大师这样教导我,教我要认真努力修布施,时时刻刻心里头有布施的这个念头,福慧双修。我们做好榜样给别人看,这里头三种布施具足,为什么不做好样子?做成好样子,这个人有福报、有智慧、健康长寿。海贤老和尚做了样子给我们看,不认识字,没有念过书,三种布施做到究竟圆满,榜样摆在面前。
第四,「忏除业障」。用什么方法忏除?我们就是用信愿持名,业障就忏除了,就这一个方法。起心动念全是阿弥陀佛,世出世间一切法全放下,在这个世间於人无争,他们要竞争,我们不争,他们要斗争,我们也不争,就斗不起来,两个人都争才能竞争得起来,我放下竞争,我不干这个事情。所以要放下,这是真正忏悔。一心专念阿弥陀佛,生到西方极乐世界,业障全消除了。不必一桩一桩的忏,一个方法一个方法的忏,太麻烦。净宗真正简单,真正是究竟圆满,就是一句佛号。我们要能信,要能行,功夫自然就得力。所以老和尚九十二年一句佛号,无始劫的业障都干净了。他快乐,他欢喜,法喜充满,常生欢喜心。我们真正看到,一生当中只见到这么一个人。表法表得太好了,让我们看得清楚、看得明白,能学得会,他能做到的,我们也能做到。
下面是「随喜功德」,底下一个随喜功德。随喜重要,不要嫉妒,不要障碍,别人做的好事,我们看到了欢喜,他有多大功德,我都沾光,你说多好!如果我们看到他的生了嫉妒心,想方法去障碍他,我们就有罪、就造业了,有没有障碍到他?没有。确实障碍他事情没做成功,《楞严经》上有句话说得很好,叫「发意圆成」,功德圆满。他虽然没有做成功,但是他的心是圆满的,他的功德也圆满。我们只是破坏他的事,没有破坏他随喜功德的念头,这个破坏不了,你说冤枉不冤枉?发心太重要了,能不能成就,这个事情是利益众生的,看众生有没有福报,众生有福报,别人障碍不了;他障碍了,事情做不成功,众生没有福报,我想帮,帮不上,有障碍。所以障碍的人跟我没有关系,不跟我结罪,将来结罪的时候跟那些众生。我做好了,多少众生得利益,现在众生得不到利益,这个因果责任你要负担。如果这桩好事利益的面很广,时间很长,那个就很麻烦,将来你堕到地狱里面,你要受苦,要想超出地狱非常困难。所以聪明人、利根人,懂得随喜。
更积极的随喜,那就是自己真正有表现,「请转珐輪」。世间事什么事情最好?佛陀教育第一。请转珐輪是请法师或者请居士大德讲经,我们做一个法会,这个法会做一个月,请法师来讲一部经,每天晚上讲,一个月,一部经圆满。讲经、听经的功德很大,我们人听到了,还有我们看不见的鬼神也在这听经,也在这里一起学习,不可思议,冥阳两利。学佛的同学喜欢做超度法事,冤亲债主找来了,向你要求,我们就想出中峰禅师系念佛事。好,这是我选出来的,提倡,现在很风行,冥阳两利。法会里面《弥陀经》要念三遍,三时每一时都要念,念佛号,是以这个为主,系念佛事以这个为主,其他开示补助的,是以这个为主。这个真实不虚。《弥陀经》、《无量寿经》跟《华严经》,古大德认为这是一部经,细说《华严》,略说《阿弥陀经》,《阿弥陀经》讲的内容跟《华严》无二无别。所以彭际清居士说,《华严》是大本,《无量寿》是中本,《弥陀经》是小本,这是一部经,一而三,三而一,说得非常有道理。为什么?《大方广佛华严》到最后,十大愿王导归极乐,真的是《无量寿经》,这三经归宿都是极乐世界阿弥陀佛。
所以讲经讲什么经好?讲《无量寿经》好。我们是到七、八十岁才搞清楚,但真正落实是八十五岁,我今年八十八了。四年前,我们这第四会,八十五岁清明节那一天,我们下定了决心,把《华严》放下了。《华严》太大了,一般得受用比较困难。《无量寿经》好,讲得很清楚、很明白,不亚於《华严》,时间短,所以我们就启讲《无量寿经科注》。这一部经我们预定的时间,是每天讲四个小时,一年一部讲圆满,也就是一年讲三百天,一千二百个小时。我们开这个端、带这个头,希望将来学净土宗的,学《无量寿经》的,我们走这条路,一门深入,长时薰修, |
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