佛经中“顿悟”一词的字面意思与实际意思

要随缘精进

        〖这里的字面意思与实际意思，是指不矛盾的、能够统一的意思。〗
        顿悟：
        ★字面意思：
        顿：瞬间的停止。如：停顿、抑扬顿挫、顿号、顿脚。
        悟：理解或领悟。它不只是包含思惟重大突破时获得的觉知，而是包含所有的见闻觉知、事无巨细，如果没有这些觉知，那么这人就是植物人或是死人。
        顿悟：瞬间（或长时间）停止的同时的理解或领悟。
        【要点】：连续每一瞬间的停止可以累积成为长时间的停止。
        ★实际意思：
        顿：就是不动心，就是真空、无分别、无所住。顿如同是镜子的物理意义上的体。
        悟：如同是镜子中的影像的一个侧面。
        渐修：如同是镜子中的影像的所有侧面。
        顿〓顿悟。
        “顿”：之一字可以代替“顿悟”两字。因为镜子中的影像是幻像，镜子中实际什么也没有，也即“悟”实际是不存在的。
        ★他山之石：
        参考《大乘起信论》的“一心二门”，大乘法〓一心〓心真如门+心生灭门。
        一心如同清净的镜子，心生灭门如同镜子中的影像。
        顿悟是一心，渐修是心生灭门。
……
        《宗镜录》永明延寿禅师集：“若离事求空理。即成断灭。今即事。明无我无性真空之理。离事何有理乎。”
……
        《楞严经》中“理则顿悟”中的理就是《宗镜录》引文中的“无我无性真空之理”，简称“真空”。
        ★实际意思：
        顿悟〓真空，不是省略式。
        也即，顿悟就是《金刚经》中的“应无所住而生其心”（其心指清净心）。不是省略式。
        《宗镜录》引文的意思，理不能离开事。
        如同：明镜（含镜中影像）〓明镜（不含影像）+镜中影像。
        【完全版的公式】：顿悟（含渐修）〓顿悟（不含渐修）+渐修
        《金刚经》中有“如语者”，即用比喻的话语来讲解佛法。
        【省略式的说法】：也即“如语”，上面公式的右侧的两项，可以省略任意一项。例如：顿悟即是渐修，或者顿悟就是不用任何方法而觉悟。
        也符合《六祖坛经》中的“三十六对法”：“若有人问汝义，问有，将无对；问无，将有对”。
        “远看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“出家人不打诳语”。有是对的，无也是对的。同时，有是错的，无也是错的。
        省略式的说法，应是针对对方的错误而说，所谓的“因材施教”。
        【举例】：“一悟即至佛地”，可以详细些说是“一刹那顿悟，接着一刹那顿悟，无数个连续的一刹那的顿悟即至佛地”，或者简略些说“无所悟即至佛地”。
        ——话外音：感觉这么像“颠倒黑白”呢？
……（完）……