人间天：楞严经－精研七趣略说（58）

止盈

【除奢摩他及佛出世，不可停寝。】
　　“没有甚深正定，还没有佛陀出现于世的话，这种众生间的相互追讨，互相吞啖就不会停止。”
　　这句希望大家真的能理解，我们遭遇佛法是何等的幸运和不容易。定的部分前面大略的提了一点，正定是止观并举的，在这样的定中才可以生发般若智慧。以定为手段为基础去做观察，这种观察是智慧的来源，是后得智，是需要我们学习的种种，不是我们本来的如来藏的那个圆满智慧，至于先天智、一切种智等等都离我们略远，就不去说，说点我们能够得着的。
　　我们说看心，让心不妄动、不异动、不被动。这只是修定中的止，也就是在修抵抗干扰的能力，这个能力是保障观能顺利进行的基础。如果没有观的定，只能说是一个枯定，是一个死定。在“五十阴魔”里我们知道甚深正定不容易，止的部分多一点也会成为阻碍，观的部分多一点也会成为阻碍。如果不能及时地调和止和观的比例，就会招感“五十阴魔”中的两种阴魔境界。
　　或者会出现慧力过越，就是观的力量太多，定力支撑不了，会出现非常多的乱相，如天马行空不能抑制；或者定力太多了，慧的观察却少，这样的话就会悬在那里，无法前进，又不肯后退，就只能死守这种境界，这是非常纠结的事情。这个部分说完，各位就要知道没有这个智慧产生，不能去观察生死的秘密，想停止六道轮回、想出这个三界牢笼，都是不可能的。
　　世间谁能做到这样的定？辟支佛可以，也唯有辟支佛可以做到，在没有佛陀的帮助下观察生死秘密能走出轮回，除此之外罗汉都不可能。罗汉我们知道叫做“声闻”，是听闻佛陀讲法而成就的。有的众生受佛教化十二因缘，努力观察，证得辟支佛果，这种辟支佛叫做“缘觉”，而那种出现在没有佛法世界的辟支佛，他们叫做“独觉”，是自己觉悟的。
　　也就是说没有佛陀出现的话，世界上出轮回的人只一类，就是能够自己觉悟的“独觉”辟支佛，其他的小乘圣人、大乘圣人，都无法做到出离轮回，各位这点希望记得。过去和大家说过一个世界如果没有佛法，大乘的圣人慈悲众生，就算是大菩萨住世教化众生，也只能以善法教化众生，而不能宣佛法。说句更直白的话，出生在没有佛法时代的大菩萨都是无法出轮回的，只能努力地修持善法，保持人天利益不失，以期在随后的时间里能遇到佛陀出现于世，所以各位要知道做菩萨的不容易。
　　《法华经》里面佛陀为大弟子授记，为五百弟子、一千二百弟子、乃至五千弟子、一万两千弟子，都授记当得做佛。佛陀单独授记里的那些大弟子们都已经成阿罗汉了，比如舍利弗这样的大弟子，都是久修佛法的，这次投生也是为帮助释迦佛的，但是就算是这样的大弟子，做佛的时候也要相当久远。比如说法第一，以音声轮发扬的富楼那，也是过来帮忙的。佛陀讲法他们几位来做助教，他们成佛也要非常久远劫后，各位他们都这个水平了成佛尚且要那么久远，他们在这个时间段里在干什么？
　　我们看看《大悲莲花经》里，记录宝藏佛为大众授记，其中贤劫千佛是在第二个阿僧祗劫后才出现的。也就是那个时候，宝藏如来为大众授记，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、贤劫千佛都是在两个无央数劫后才成佛。在这么漫长的时间里，他们干什么去了？《无量寿》里可以说是轻描淡写，说了一下阿弥陀佛为成就极乐而修持，那个时间太短太短，其中非常多的内容不看《悲华经》我们根本不知道，他们在无量劫来为成就佛陀修持的辛苦和艰难。
　　为什么那么艰难还要成佛？是真慈悲我们，可怜我们这些迷路的孩子。如同父母要把家产传给孩子，但是孩子从小顽劣，跑出去玩，没回来过，父母只能心心念念希望孩子早点回家，并且以种种方便帮助孩子早点回家。
　　二十五圣圆通中“大势至菩萨念佛圆通”里提到：如果众生念佛，就像佛陀念我们一样，那么决定可以往生极乐。佛陀就像父母，我们就是那个走丢的孩子，如果孩子能想念父母，就算经历非常长久的劫数，母子也不会离开太远；如果孩子不想母亲，就算母亲想着孩子，又有什么用呢？
　　里面提到“不相违远”是什么意思？他们真的在陪伴我们出死入生啊，就因为这样的陪伴帮助，我们才一点一点的趋近善法，乃至佛缘成熟，所以这一生能学佛，实在不容易的。
　　为什么他们要这样辛苦的成佛？停止轮回的路不是两条吗？一条是甚深正定，能做到就可以了，为什么一定要出现于世做佛讲法呢？各位，如果众生都能得到这个正定，就没有那么多啰嗦了。问题是众生就是众生，迷惑颠倒的程度不同，行做、业缘、善根、福德全都有差别。上根可以走的路，中根、下根怎么走得通？若说佛法是大道，必定要三根普被，必须要钝利全收，如果做不到这样，佛法不是大道，是毛毛小路，走的很难，走出去的更少，这样的佛法，不是正常状态。
　　如果佛法只是祖师大德级别可以学的，我们这些凡夫怎么办？正是因为佛陀慈悲我们这些可怜的众生，千辛万苦的成就为佛，努力辛劳要早一点成佛；成佛的时候，世界大一点，众生多一些，要帮助众生更快速地成佛，出轮回得菩提。佛陀的净土世界，不是因为佛陀喜欢这样，而是佛陀都是为众生而做，如果没有众生，要世界有什么用？就像我们描述一个地区的美丽，如果没有主人公出场，再美丽和荒芜又有什么区别？
　　所以各位要懂：十方世界一切佛陀建立的世界，没有一个只是为自己而做，全都是为服务大众，帮众生出轮回得菩提，全都是为众生离苦得乐、成就为佛而做。于是我们要体悟佛陀的慈悲，才能契入佛陀的慈悲大愿，才能了解佛陀心心念念在做什么，在帮助我们什么。