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居士:净土三部经的层次是怎么样的?《无量寿经》是不是更具体一点? 常敏法师:《佛说无量寿经》是释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山,显现光颜魏巍威神之相,以阿难尊者为祈请,宣说诸佛出世之本怀、弥陀四十八愿、以及南无阿弥陀佛名号生起的本末。 《无量寿经》上卷说四十八愿之因:法藏菩萨发菩提心,在世自在王佛座下出家,选择二百一十亿诸佛国土清净之行,建立极乐世界,发起四十八大愿,并重发三誓偈,救度十方贫苦众生。不论善人恶人、智者愚者,只要听闻弥陀本愿名号,信心欢喜念佛,必得往生。如果誓愿不能满足,誓不成佛。之后以身口意三业清净修行,经过不可思议兆载永劫修行,成满所愿。 《无量寿经》下卷说四十八愿如来净土之果:依法藏菩萨修行而圆满愿行,成就西方极乐世界,成就无上佛果南无阿弥陀佛名号,使十方众生闻说南无阿弥陀佛名号,信心欢喜,乃至一念,获得往生大利。众生往生之因有两种:一、念佛往生;二、植诸德本往生。明信佛智,莲花化生;疑惑佛智,胎生等等。 《观经》最主要是给我们讲了念佛成佛的原理。释迦牟尼佛在灵鹫山时,王舍城太子阿阇世禁闭父亲频婆娑罗王于牢狱中,又加害韦提希夫人。韦提希夫人遭受痛苦,祈请释迦牟尼佛解苦恼法。释尊以神通力让她观察到西方极乐世界依正庄严,讲定善十三观的修行等求生净土,末后劝令念佛往生净土。 《佛说阿弥陀经》是释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,无问自说,告诉舍利弗尊者等,极乐世界的方位,赞叹极乐世界宝树、宝池、天乐等功德庄严。他以无碍光明,遍照十方没有障碍,解释何谓阿弥陀佛,使十方众生闻说阿弥陀佛,执持名号,获得往生大利。十方世界无量恒沙诸佛都称扬赞叹阿弥陀佛不可思议功德一切诸佛所护念经,劝导十方众生信受念佛。
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