- 积分
- 206229
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2020-12-27 09:24
|
显示全部楼层
亦复无家可归。
◎ 1995年12月15日
下午三时,又去听三位小法师讲经。净公上人要我提些意见。
◎ 1995年12月18日
阅净公上人在新加坡居士林“净宗培训班”讲话的印件:
一、弘经目标:(1)启发正知,深感惭愧;(2)深明因果,痛切忏悔;(3)至诚恭敬,劝发菩提;(4)恳切哀告,推崇净土;(5)建立悲愿,慈济众生;(6)永舍三毒,成就善法。
二、七个问题:(1)为什么讲经?(2)为哪些人讲?(3)在什么时候讲?(4)在什么处讲?(5)讲什么?(6)怎样讲?(7)有何效果?
三、学经八法:(1)看破,(2)放下,(3)布施,(4)忍辱,(5)莫疑,(6)勿杂,(7)老实,(8)念佛。
四、讲经者应做到“破字、释名、解句、消文、化义”。还要穿插些议论、因缘、譬喻、分段、小结、总结。还要“演慈辩”(辩才),“授法眼”(正见),“杜恶趣”(止恶),“开善门”(开示善行)。说明“无量光”表智慧,“无量寿”表理体,“清净”离妄想,“平等”离分别。很有见地,皆经验之谈。
◎ 1995年12月24日
上午十时半,“茗山长老、李亚居士书画展”在新加坡居士林开幕,会上有李木源、茗山、李亚、净公上人分别讲话,而后与居士林互赠礼品,由净公上人剪彩。净公上人讲话:“这次书画展不同其他为名为利的书画展,而是弘扬佛法,净化人心,改恶向善,使社会稳定,世界和平的书画展,意义非常深远。”
◎ 1995年12月30日
最近两晚听净公上人法要(《金刚经》节要):
(1)无我、人、众生、寿者四相,主要是破我执。不破我执,轮回生死苦海;破了我执,才能想念众生,趋向菩提,离二障,证我法二空。从起心动念到生活行动看自己是否还有我见,离一切相,方见真性。
(2)《金刚经》总纲是“应无所住而生其心”。“无缘大慈,同体大悲”皆无所住。一切世法和言行不违佛法,故一切法皆是佛法,反之弘扬佛法含名利心,念佛修行为名为利,则佛法亦变成世法。
(3)要看破:看破一切法相无实皆空,是假非真;进一步看破一切法无实无虚,非空非有。于一切法无住无着,则一切法即是菩提,何须另觅菩提?真佛假佛(是佛是魔)如何识别?就看他有执着无执着!“不生不灭、不断不常、不一不异、不去不来”(因缘所生法故),岂非无上菩提?
(4)要断烦恼,要一尘不染,劝大家老实念佛!佛法如家常便饭,要注意咀嚼、消化,要惺惺常觉,要舍,要利人,还要不取于相、如如不动。舍不得的也要能舍去,放不下的也要放下!念佛时还要有妄想怎么办?要觉照(反省、观照)呀!“不怕念起,只怕觉迟”耳!
◎ 1995年12月31日
我和净公上人讲话,表示感谢居士林的种种方便成就功德。又谈净公上人最近与上海复旦大学联合主编《四库全书荟要语录菁华》初稿已成,待审定后即将出版流通,此书出版,将会对社会安定、人类和睦、世界文明、和平有所促进。
◎ 1996年1月5日
晚餐后,李木源、张绍松和我往飞机场为净公上人赴澳弘法送行。净师随身行李仅一小袋、一提包。我几次邀他到无锡讲经,他应允1996年农历三、四月间来锡,心甚慰!
◎ 1997年12月20日
早食后在斋堂,净公上人要我对同学们开示。
◎ 1997年12月26日
昨听净公上人演讲,感到他身口意相应,处处从自心体会最深处流出:
(编者按:此语为对净公上人最高之赞叹,会听者自然明白。)
“行慈悲,用智慧,还要有善巧方便。”
“学佛,要从孝敬父母开始,从而报四恩。”
“坐水月道场,包括一切寺庙、团体、家庭、环境等。”
“作梦中佛事,包括一切世间人事和万物。”
“净土三福:(1)人天福,孝敬父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业;(2)二乘福,受持三皈、具足众戒、不犯律仪 ;(3)大乘福,发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。”
“六和,以见和为本,必须放弃我见,依佛见为见。”
“财施得财富,法施得智慧,无畏施得健康长寿。”
“起心动念,都有因果。”
“不仅要礼敬诸佛,即对一切人和众生都应礼敬。”
“学佛要一门深入,长期熏修。”
◎ 1997年12月27日
晚在新达城大讲堂,继续听净公上人演讲。要点:
“修行,必须长期熏修。因为宿习太深,非短期消尽。”
“沙弥律仪是出家人持戒基础,必须坚持五年学戒。”
“学修,必须断烦恼,断所知,断习气!”
“以根本智破我执,以后得智破法执。”
“学僧找高明的老师难,老师找听话的学生更难。”
“建道场宜本地化,因地制宜。”
“我主张学修先约后博。”
◎ 1998年12月26日
回忆起昨晚净公上人和我谈话内容,有一件新闻。他说:“现在我讲经,声音和相貌全世界都能听到看到。如果有现代化最新的电器,还可以与各国听众对话问答和商讨,就和我们面谈一样。”
◎ 1999年1月3日
晚讲经。此三天净公上人天天来听经,并在佛前顶礼。可见此人无慢心,敬老尊贤(他说尊师重道)。他已在全世界讲了卅多年经,内容包括《楞严》、《法华》、《华严》、《金刚》、《地藏》、《圆觉》以及《无量寿经》等净土经。他的讲经方法熟练,人缘、福慧等水平已很高了,尚能如此谦恭,实是难得!值得学习!
◎ 1999年1月6日
昨晚讲经后回寮,曙智向我竖大拇指说:“师公讲得很好,有水平!假使几十年没有时代变化、事务干扰,专心研读佛经,著作笔记,今日一定超过净公上人。”我说:“因为各有各的宿业、往因,过去培植的福慧种种不同,所以我不怨天,不尤人。我现在的佛学水平和福慧不及净公上人,你要好好向他学习。”
◎ 1999年1月7日
晚讲经后,阅净公上人着的《内典讲座之研究》,觉得很好,记其要点如下:
(1)古德先解行而后讲;
(2)譬喻、故事必须合乎经义;
(3)忌武断;
(4)要引发人的兴趣,观察听众心情;
(5)要数据丰富,方法善巧(要除惑、解惑);
(6)要有利他、报恩及救苦的慈悲心;
(7)防止听众印象不佳,掉头想走;
(8)要博学、审问、慎思、明辨、笃行;
(9)事先要勤学勤修, |
|