我作佛时

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：大乘无量寿经——当生成就第一法门》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。】



　　这一段是说明，西方极乐世界环境的状况，拿我们现在的话来说，就是物质的环境。『国中万物』，严是庄严，净是清净。我们这个世界不清净，一天不洗澡，身上都臭了，它怎么会清净？这个桌子，几个钟点不擦，上面就一层灰，不清净；西方极乐世界清净。庄严是美好。光是光明。丽是华丽。

　　『形色殊特，穷微极妙』。绝对不是一般世间所有的。那么有人就说了，说我们世间真正有道德、有学问的人，都讲求生活简单朴实，为什么这些佛菩萨还那么样的享受？好像很没有道理。我们世间人的享受，是要用精神、用财力、用物力去经营，才能得到享受。我们这个世间的高人，超越世俗，他跟大自然合一，所谓享的是清福，不须要操心，不须要经营。诸位要记住，西方极乐世界这种种依正庄严，也不须要经营！他没有起心动念，我要住什么样的房子，要什么样的饮食器具。没动这念头，一切都是自然的。

　　这个经，经文少，说得不详细；《弥陀经》更简单；说得最详细的《华严经》。《华严经》讲毘卢遮那佛的生活状况，从第一卷到第十二卷的上半卷，一共有十一卷半的经文，统统讲佛的生活状况。所以过去人讲，不读《华严》，不知道佛家富贵！佛的富贵，天上人间所不能比。他的富贵从哪里来？性德流露。换句话说，本来就是那个样子。不是造作的，不是心里求所得来的，原本就是这个样子。这许多人不知道，才产生这个误会。西方极乐世界完全是自性变现出来的，可以说是性德圆满的显现，圆满的流露，它的庄严超过了华藏世界。

　　『其诸众生』，这个其诸众生是讲西方极乐世界的那些人，他们有天眼。天眼洞视，天耳彻听，他心遍知，那些人有那么大的神通，要叫他说说西方极乐世界的庄严，他说不出来，为什么？种类太多了，没有法子计算。相好殊特，说不能尽！像释迦牟尼佛给我们宣说，也只说真是大海中一滴水而已，亿万分之一！哪能说得尽？


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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