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不足的部分政府补贴。中国现在还没有,在我想将来一定要往这个方向发展,我们不要提倡盖庙了。这是新型的一个道场,都是志同道合,譬如喜欢修念佛法门的,喜欢念佛的人,我们都住在一起,在一块共修,彼此互相照顾,将来往生安全多了,不至于家亲眷属这个哭那个闹,把你搞乱了,这个地方一定做得很如法,这是共修的一个问题。
对于大众介绍佛法,那决定要用电视、广播台,要用网络,这个我们现在也做得不错。新加坡这个地方电视台是管制的,我们讲经的节目是没有法子广播的。像台湾的电视台是开放的,所以我们在台湾每天有三、四个小时,将我们讲经的录音带拿去广播,天天都有。在美国现在每天有一小时,北美洲大概统统都能收得到,加拿大、美国、墨西哥,底下到巴拿马,这个地区都能收得到。所以明年一、二月间我们有个假期,我到南美去一趟,希望在南美的电视台上也买一个节目,那么整个美洲都能收到,我们只希望每天广播一个小时,这个是传播。所以道场不需要大,听众不需要多,我们录下来放到卫星传播就多了。这是我对佛教将来发展的看法、想法,就这三桩事情。学院是培养人才,老人退休村公寓是共修的道场。
我们在澳洲看到六十个单位不算大,那都是天主教徒,里面服务的全是修女,神父大概是一个星期有两次到那边去讲道,里面照顾的、管理的都是修女,我看到很受感动。天主教的老人退休村,里面的修女差不多有四个是中国人,香港的,所以到那里我们言语可以沟通,虽然我们是学佛的,她对我们非常热情,热烈的招待,给我们讲得很详细,带我们去参观。我告诉她,我也有意思做个,她们欢喜。所以我想到总得先做个样子、模型给大家看看,你们看了觉得满意就用这个模式去做,去照办。去做,我相信当然愈做愈好,为什么?我们还有一些不妥当、不完善的地方,你们做就要改进,所谓后来居上。我们朝向这个目标、方向去走,只要我们有这个愿力、有这种热诚去做,没有做不成功的。
我相信出家众里面,无论是男众、女众,我们要是以这个理念、构想来做,响应的人一定很多,我们向这个方向发展。在家同修当中,我相信帮助的人也会很多,所以这桩事情要赶快做,要积极的去做。灾难愈是频繁,我们觉得这个问题愈严重,要加速度向这个目标迈进。我们现在自己的地方可以发展的,在美国达拉斯有个道场,澳洲这个道场,这个道场可以先做一个小型的,做一个模样。
在现代社会,一般大众总觉得佛法口头上讲慈悲,而对于社会慈善公益事业的表现远远不如其它宗教,当然这是社会大部分的人对佛法不了解,认识不够,可是这个既存的现象我们也不能忽视,我们也要想方法把他们的错误观念纠正过来,而纠正最有效的方法是我们要把慈悲真正表现在外面,使社会大众耳目一新,他就欢喜接受。佛法另一方面还有高深的理论,帮助众生破迷开悟,那是真正的慈悲救济,真正解决问题。所以我们从事老人共修村的这一种道场的形式,能够充分发挥佛法慈悲度世的理想。
诸位年轻有为,只要自己真正发愿,一定得诸佛本愿威神的加持。我们真正要学作菩萨,修菩萨道,学菩萨行,帮助自己的国家,国家幅员太大了,人口太多,帮助这个世间。现代社会不跟从前一样,从前可以不必关心别人,可以老死不相往来,现在不行,现在交通信息便捷,整个世界任何一个地方发生事情,与我们的生活都息息相关,所以心量一定要大,一定要普度世界一切众生。我们既然参与这个行业,希望把这个行业做好,把这个行业发扬光大,能够真正利益社会,利益众生。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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