妙音观世音南无阿弥陀佛20201220

wlxg20130220

敬摘自《净公上人妙法莲华经观世音菩萨普门品讲记十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。】



　　这五句是「颂劝持名」。菩萨利益众生这个神力、慈悲、方便具不可思议。在大千世界有这么一位可靠的人，我们不跟他交朋友，遇到急难不求他来帮忙，你去找谁？你找其它的人都靠不住，找观音菩萨靠得住。可是你要懂得怎样与他打交道。所以念这一句名号，懂得理论，有理论依据，不是迷信，不是盲目在那里念，晓得念的方法，一心称名，才能有感应道交。「妙音者，说法不滞」，滞是障碍，菩萨具足四无碍辩才，所以称之为妙音。「观音」是说他的悲心，「寻声救苦」，众生有感他就有应。「梵音」是音性清净，梵是清净的意思，无染、无着，这里面没有分别执着。「潮音」是比喻，海潮起伏它有一定的时候，到什么时候涨潮，到什么时候落潮，有一定的时候。这是比喻菩萨有信用，决定可靠。「四音圆具，故云胜世间音也」，胜是胜过，世间所有的这些音声不能跟他相比。实际上讲，世间人，就是六道里面上至摩酰首罗天王，那个信用是卓著了，可是还是比不上观世音菩萨，决定可靠！

　　「大士具如是德，度脱众生，故须时常持念」，这是我们一定要记住的，要常常保持不能够失去，将这一句圣号念念不忘。「不间」，间是间断，一心称名，这个名号不要间断，「不疑」，决定没有疑惑。这四个字是感应的秘诀，如果你持名有间断、你有疑惑，就没有感应，这个效果就失掉了。无间怎么样？最低限度你念到功夫成片，纵然不得一心，功夫成片是相似的一心，他有感应。无疑就没有障碍，你的心是清净的，疑就生障。真正能做到不间、不疑，「无不随心满愿」，真是有求必应，显示出菩萨神力不可思议，秘诀就在此地。前面教给我们方法，「一心持名」，那是方法里面的秘诀，感应的秘诀就在「不间、不疑」。诸位能够说得到这八个字，你就有资格求，具备求感应的方法。

　　「若也疑兕在怀，朝勤夕怠，无惑乎大士之不应也」，你心里有疑惑，又懈怠，朝勤夕怠就是称名间断，那当然没有感应。不能说观音菩萨不灵，不能说释迦牟尼佛在法华会上打妄语，骗我们，不可以这样说，这样说你罪过可大了！佛在经上把这些理、方法、境界都讲得清清楚楚，你自己看走了眼，你自己不能体会，还要去怪佛菩萨，这个罪就太大了。再看底下两首，这两首有一句在前面，只有一首连三句。「颂劝供养」。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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