一九九五年净公上人早餐开示（第二集）

wlxg20130220

这是天台宗讲经的标准。当然你所看的、阅读的那些数据不算，这个六十本都要背过。到近代，这个说起来也有二十多年前，我是一九七七年第一次到香港讲经，去参访海仁老和尚，老法师那个时候已经九十多岁，他一生专弘《楞严》。香港有六个学生跟他学，他学《楞严》是依蕅益大师的《文句》，他的学生要背《楞严经》，要背《楞严经文句》，就是连批注统统要背过，还是一个老方法，这是我们在近代看到第一个，再就没有看到第二个人用这个方法。这个方法的好处，就是刚才讲的戒定慧三学具足，所以要背批注，就第一个要熟，第二要解，要求解，解要圆融。换句话说，你念的是古人的批注，那个批注如何能融会贯通，现代人的意识形态与生活方式？你能够圆融贯通你就能做得到，这就是修行。如教修行，这样才有感应，你这个东西讲得才不会有偏差，不会有错误，自利利他。这种学习的方法在乎个人自己觉悟，自己去领悟。现在的社会，刚才说过跟从前不一样，现在是民主、自由、开放，没有人督促你，也没有人敢督促你，所以成功失败完全决定在自己。我是提供这些方法给你们做参考，你们能够认真修学的那决定成就，居士当中也不例外。

　　过去我跟你们讲过，这个洛杉矶的赵丽本居士，那就是一个成功的好样子，赵居士就学两部经，一部《六祖坛经》，一部《金刚经》。他说我老实念佛，求生净土，他对这两部经有兴趣，这两部经的录音带，他听了一百遍以上，所以熟透了。等于说经文、批注都熟透，他能融会在他自己生活当中，所以现在也有不少人请他去讲，听说讲得很好，要靠自己努力。《要略》是行持的基础。所以印祖这个小册子，对我们自己修行很有帮助。讲解的录音，你们问达拉斯应当是完整的，那个录音你们写下来，自己可以做参考。凡是从录音带写下来的，那都是口语，对于初学讲经的人会有些帮助。但是这个口语的东西不流通，这个要记住，不向外流，你们自己学讲经可以做参考。但是要学，要记住只能学一门，我所讲的这么多东西里面，你自己去选择喜欢哪一部，专门学一部才会学得成功；你要同时学个三部、五部，你不会成功；要一部一部的学，一部学成功了可以学第二部。至于大经大论，将来如果有机缘可以再讲一遍，大经像《华严》、《法华》可以学一品，专修专弘这也能成功。全部的经那比较困难，像《华严》，如果你讲一部《华严》，实在讲在这个时代、底下一个时代，你已经找不到听众，没人听，经太长没人听。所以在里面选一品或者是一章，做成一个专题，那个有效果。   
   
   


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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