小议 加 行 之 十三

人人都是未来佛

小议  加  行   之 十三

《瑜伽师地论》卷第三十一　本地分中 声闻地 第三瑜伽处 之二 中，弥勒菩萨开示说：

云何名为 不舍轭加行？

（什么叫做 不舍轭加行呢？）

谓 于一切 所受学处 无穿、无缺。虽 见 少年 颜容端正、可爱母邑，而不取相 不取随好；于食平等 ，勤修觉寤， 少事少业 少诸散乱，于 久所作、久所说等 能自随忆 令他随忆。如是等法 说名 不舍轭加行。

（就是说 在所有 应该接受 应该学习的地方 没有穿孔泄露 、没有残缺不全的 情况出现。即使看见 少年美貌 可爱的女性 也不会执着 这样的美妙外相 而心生贪爱；对于食物 也能心无贪爱 平等看待，能够勤奋地修习 觉寤瑜伽，较少喜欢 从事 杂乱事业，心中 自然很少有 散乱的情况；对于很久以前 所做过的事情 所说过的话语等等 能够自己随时回忆 也能让别人随时回忆。能够做到 像这样的等等的法相 就可以叫做 不舍轭加行。）

由此诸法 能正随顺 心一境性；不舍其轭 令心不散，不令其心 驰流外境，不令其心 内不调柔。

（由于 做到 这些法相 可以正确的 随顺 心一境性。 因为 不舍弃 利用这些善法 来加强对心的控制，就可以让心 不会散乱，可以让心 不会奔驰流荡在 外面的境界中，不会让心 在安住內境上面 不能获得 调和柔顺。 ）

如是名为 不舍轭加行。

（就像这样 就叫做 不舍轭加行。）

弥勒菩萨这里 开示的 加行 是指 落实 加强 善法对心控制能力 的 行为。 多多修习 这样的加行，善法 对 心的 控制能力 就会越来越强了。

人人都是未来佛

以上纯属末学臆测佛意，但愿没有谤佛！此文如有功德，愿皆回向读者胜解佛意，往生极乐，莲品高升！阿弥陀佛！