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敬摘自《净公上人弥陀四十八愿讲记》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。】
这就不是一切众生,是他方世界的菩萨。
这一段里面有二愿,都是特别照顾他方世界的菩萨。诸位要知道,十方世界的菩萨想听这个法门也不是容易事情,如果没有缘分、没有福报听不到的。菩萨比我们聪明,听到这个法门之后,他的成就也比我们殊胜。即使他的悲愿深广,他还要普度众生,不愿意马上就到西方极乐世界去,但是他必然是劝勉一切大众往生西方极乐世界,他替阿弥陀佛做接引的工作、做招生的工作。他叫别人先去,自己最后去,这个精神非常伟大,非常了不起!值得赞叹,值得我们佩服。对于这些菩萨们,阿弥陀佛神力特别加持他,使他的智慧、神通、道力一天一天在增长。我们看经文。
『诸菩萨众,闻我名已』,菩萨之闻当然是三慧具足,闻、思、修三慧具足,不是普通泛泛之闻。听了阿弥陀佛的名号,或者是听到《无量寿经》,或者是《阿弥陀经》,他就能够得到『清净』,就能够得到『解脱』。这个清净从此以后绝对离开一切染着,他心就清净了。不但世间法不能够染污他的清净心,出世间一切佛法他也不染污,所以他得到真正的清净,无上的清净。解脱就是讲烦恼、缠缚,这个没有了,他烦恼断掉了,没有任何人可以能够缠缚他,他已经统统不接受,所以他身心都得到解脱。
他所证的三昧,三昧就是得定,这个定叫『普等三昧』,普是普遍,等是平等;换句话说,他在世出世间一切法里面,他用心是清净、平等、普遍的,这个叫做「普等三昧」。『诸深总持』,总持的意思就是总一切法,持一切义,这是这二个字普通的解释。在本宗里面,诸深总持就是一句南无阿弥陀佛。他得到这个法门之后永远不会失掉,不但自己修,而且劝勉一切同修都修学这个法门,一直到成佛。这是「普等三昧愿」。
下面是「定中供佛」,这是菩萨大愿,对于一切诸佛没有不尊敬的、没有不钦慕,没有不向诸佛如来学习的。我们钦慕诸佛、学习诸佛,先要供养诸佛,也就是对上我们讲供养,对平辈我们讲结缘,就是刚才讲的要广结法缘,将来弘法、成佛才能够广度众生,因此他在『定中常供无量无边诸佛』。也许有人说,入了定怎么能去供养?有很多人误会,认为入定一定在那里盘腿面壁,这叫入定。这个定叫小定,幼儿园所学的,真正的大定是什么?你看《六祖坛经》里面所讲的坐禅,六祖大师讲的坐禅,不是盘腿面壁坐在那里,那不是六祖所说的意思。六祖所说的「坐」,坐是不动,坐就是很稳当不动,取「不动」这个意思,坐是取这个意思。禅是什么?禅是外不着相,能够不执着一切相,这个叫禅;内不动心叫做定,所以禅定的意思是这个讲法。行住坐卧统统都是坐禅,都叫禅定。有很多人只着重在形式、形象上,这个错了。
如果说成了佛,有人问,成佛有什么好处?成佛还不是被人供养在这个地方,佛站在这里站得很辛苦,一天到晚站在这个地方。不站就坐在那个地方,这个佛我不要成,成佛没有意思,一天到晚坐在那里,就叫人家来礼拜,这有什么意思!这都是从形象上错解了佛法名词的意义。所谓禅定,行住坐卧统统在禅定里面,统统叫修禅定。六根接触外面六尘境界,外不着相,内不动心,这叫禅定。所以他天天去供养无量无边的诸佛,他不执着能供养的自己,也不执着所供养的诸佛如来,再不执着当中所供养的供养具,所以三轮体空,这叫做「定中供佛」。
这样供养,他还能保持三轮体空,保持身心清净,不失定意。因为有很多菩萨一供养佛,佛对他一摩顶、授记、赞叹,他起欢喜心,定就没有了;或者佛不赞叹他,他心里就懊恼。你看我供养佛,佛对我好像都没有一点表情,他心里又难过了,这定也没有了。所以一起念头,定就没有了。这些菩萨供养一切诸佛不失定意,这一点很重要。我们看末后这一愿,末后这一段还是为诸菩萨的,十方世界菩萨:
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束, |
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