净公上人：二零一四净土大经科注（第二五Ｏ集）

wlxg20130220

好！
　　「三辈往生之胜行，复於廿五品更广明往生之正因」。二十四跟二十五这两品非常重要，二十四品是三辈往生，二十五品是往生正因。念老在这一开端提醒我们，希望学习的同学们不要轻易看过，对於这些章句「应深尊重，发起净信」。
　　「上卷」，第二卷说明发愿，这一卷要说的是这个愿成就了，「表愿成。故知经中种种超胜独妙之处，均由於本愿之最胜极妙也。且经中再三拈出愿字，如第十五品末曰：此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了、坚固、究竟愿故」。特别提出来提醒我们，我们学了之后，也要能发起这样殊胜的愿心，跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行，我们的生活就过得非常充实，非常的圆满，无论我们的处境是顺境还是逆境。我们学习《无量寿经》，阿弥陀佛的大愿大德大行，我们能够落实在生活当中，取而代之，我们现前就过著相似於极乐世界的生活，真的法喜充满、信心充满、愿心充满，就等著阿弥陀佛来接引。如果信愿还不坚固，还有疑惑，这一卷经文对我们有很大的帮助，希望你多读；把二卷、三卷连起来读就更好，二卷讲因，三卷讲果报，因圆果满，我们的信愿才真正能建立。
　　「第廿七品曰：此皆无量寿佛，本愿加威」，无量寿佛就是阿弥陀佛，本愿是四十八愿，四十八愿加持的威德，「及曾供养如来」。我们过去生中有没有供养诸佛如来？有，如果没有，你这一生就没有缘分，遇不到这部经典，遇到之后你发不起欢喜心。自己想想，我们遇到经典，读了一遍、两遍，感到非常欢喜，有如获至宝这样的感触，就可以说明你的善根很深厚，你跟净宗法门特别有缘分，那就是你过去生中曾经供养无量诸佛如来。过去生中为什么没去？是有一念的情执，或是一念的妄想，或是一念的疑惑障碍了，你没能往生。这一生又遇到了，这一生所遇到的比过去生中还殊胜，为什么？这一生中遇到了夏莲居老居士的会集本，这个缘殊胜。
　　夏莲公，我相信那不是普通人，亿万人当中难得找到这么一个人。中国现前有十四亿人口，有没有能找到一个像夏莲公那么样的慈悲？这个慈悲心是要度脱释迦牟尼佛往后末法九千年的众生同归极乐净土，这一愿就等於阿弥陀佛的四十八愿。从哪里下手？为什么这一千多年来，中国净宗很少人学《无量寿经》？什么缘故？因为没有善本。虽然有五种原译本，如五种原译本都读，有一定的困难。现在比较方便，印刷术发达，经典得到容易。上一个世纪，二次大战以前，印刷术，那个时候是铅字排版的时代，算是相当进步了，成本还是高，还是有一定的困难，所以经本流通量少。不是畅销书，这书店里面不肯印，他无法收回成本；就是大家喜欢读的，印这些，不喜欢读的不印，纵然印，数量很少，流通不广。今天印刷术发达，书店里头，印一部《四库全书》他都替你印，这多方便。所以我们在今天能够遇到这样殊胜的善本，又得到黄念祖老居士的集注，这是古人无法想像的。古人要是今天跟我们见面，我们把今天这个事情告诉他，他无法相信，哪有这么好的事情？我们遇到了。
　　遇到了能不能成就，关键完全在自己，如果对这个世界有贪恋，有情执，不能放下，这一生虽然念佛，未必能往生。往生，真的，经教上教导的道理不能不明了，经典上所教给我们的方法一定要依教奉行，要真正放下万缘。一只脚不能踏两只船，要想往生极乐世界，必须把娑婆世界的缘断掉，没有丝毫留恋。不要说人间，天上（欲界天、色界天）都不动心，西方极乐世界才有分。如果不能彻底放下，来生还是要搞六道轮回，等待下一次的缘分。下一次不知道是多长，很可能好几个劫，不是千年万岁。如果你想通了，你知道这个缘分太可贵了，我在这一生当中决定不放弃，一定要真干。
　　我们希望「善根相续」，自己真正觉悟，真正向往西方极乐世界，这个世界太苦了！即使是像海贤老和尚这些人，住世很长久，阿弥陀佛嘱咐的，希望他在这个世间多住几年，给念佛人做个好榜样。我们要问，海贤老和尚念佛九十二年，他对这个世间有没有留恋？跟诸位说，肯定没有。为什么？他在出家之前这个十九年，贫穷饥饿，过得太苦了！他不是生在富贵人家；过去的家庭是个大富人家，到他父亲那一代就没落了，完全没有了，家破人亡。十二岁那一年遇到一个荒年，他父亲做乞丐，到邻县去讨饭，来照顾这些小孩。你说那个生活多可怜，他对这个世间有什么留恋？我们是生活过得太富裕了，舍不得离开。所以释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样，他是王子，十九岁出家，放弃王位的继承权。世人贪图权力，他有，不要了。放弃宫廷里面荣华富贵的生活，去过什么生活？要饭，乞食。日中一食，树下一宿，去过这个生活，过了一辈子。往生的时候不在房子里头，在树林里面。
　　无论修学哪个法门，八万四千法门，包括净土，没有例外的，你想成就，统统要放下；你不肯放下，那你就不能成就，你还继续搞六道轮回。过去的社会，每一个县市至少都有一个城隍庙，如果这个县市规模大、人口多，可能有二、三个，一个大的市镇都有一个城隍庙。城隍庙教什么？城隍庙里头有地狱变相图，它那个图不是画的，是塑造的，人看看地狱苦，对六道轮回不会留恋。再能读到《无量寿经》，我们这个会集本好，五种原译本里面，佛所说的全部包括在其中，一句都没漏掉，一个字没有改动，都是五种原译本的经文，真经。看到极乐世界的殊胜，清净庄严，我们会生起向往的心，现在讲移民，这地方好，赶快去。到极乐世界什么都不要带，那个地方一切现成，不要操一点心，丢得干干净净的就去了。你想带去，带去那是垃圾，人家不要的，你只要有东西带去的话，那个关口进不去。舍得干干净净的，那边人欢迎你。换句话说，我们功夫不得力，都是在没有完全放下，没有彻底放下。印光大师他老人家对自己警惕的秘诀，就是在佛堂写了个大字，「死」，天天看到这个「死」，提醒自己。他老人家八十岁过世的。我们要有这么高的警觉，天天想到死，什么妄念都没有了，