大佛顶首楞严王与顿悟法门的关系

要随缘精进

【题目】：大佛顶首楞严王与顿悟法门的关系
大正藏第 12 册 No. 0374 大般涅槃经
　　大般涅槃经卷第二十七
　　北凉天竺三藏昙无谶译
　　师子吼菩萨品第十一之一
    （佛言：）
    善男子。首楞严三昧者。有五种明名。一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作处处得名。
    ……（省略）……
    善男子。首楞严者。名一切毕竟。严者名坚。一切毕竟而得坚固名首楞严。以是故言首楞严定名为佛性。
        【注释】：首楞严三昧=佛性．
………………
大正藏第 12 册 No. 0374 大般涅槃经
　　大般涅槃经卷第三十二
　　北凉天竺三藏昙无谶译
　　师子吼菩萨品第十一之六
    佛性者即是如来。佛性者名顶三昧。以修如是顶三昧故。则能总摄一切佛法。是故说言顶三昧者名为佛性。十住菩萨修是三昧未得具足。虽见佛性而不明了。一切众生必定得故。是故说言一切众生悉有佛性。
        【注释】：佛性=顶三昧
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大正新修大藏经第 48 册 No. 2016 宗镜录
宗镜录卷第十九
　　慧日永明寺主智慧禅师延寿集
　　首楞严三昧者。即一切事究竟坚固。何者。以能见心性。名为上定。信入此者。亦名王三昧。
        【注释】：首楞严三昧=王三昧
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大正新修大藏经第 19 册 No. 945 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
般剌蜜帝译
　　尔时世尊，在大众中，舒金色臂，摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提。名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出，妙庄严路。汝今谛听。”阿难顶礼，伏受慈旨。
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        根据以上的资料（关键词：首楞严三昧、佛性、顶三昧、王三昧）可知：
        【结论1】：大佛顶首楞严王（简称首楞严王）=首楞严三昧
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大正新修大藏经第 15 册 No. 642 佛说首楞严三昧经
佛说首楞严三昧经卷上
　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
    尔时佛告坚意菩萨：“首楞严三昧，非初地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地菩萨之所能得，唯有住在十地菩萨，乃能得是首楞严三昧。
        【注释】：唯有住在十地菩萨，乃能得是首楞严三昧。而十地菩萨之上就是等觉菩萨、妙觉菩萨。而妙觉菩萨就是佛如来。
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大正新修大藏经第 15 册 No. 642 佛说首楞严三昧经
佛说首楞严三昧经卷上
　　后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
    （佛言）“首楞严三昧，不以一事一缘一义可知，一切禅定解脱三昧，神通如意无碍智慧，皆摄在首楞严中。譬如陂泉江河诸流皆入大海，如是菩萨所有禅定，皆在首楞严三昧。譬如转轮圣王有大勇将，诸四种兵皆悉随从。坚意！如是所有三昧门、禅定门、辩才门、解脱门、陀罗尼门、神通门、明解脱门，是诸法门悉皆摄在首楞严三昧，随有菩萨行首楞严三昧，一切三昧皆悉随从。坚意！譬如转轮圣王行时七宝皆从。如是坚意！首楞严三昧，一切助菩提法皆悉随从，是故此三昧名为首楞严。”
        【注释】：首楞严三昧，譬如陂泉江河诸流皆入大海。是诸法门悉皆摄在首楞严三昧。一切三昧皆悉随从。
        综合前面（关键词：具足万行、十地菩萨、流入大海、悉皆摄在、皆悉随从等），得出：
        【结论2】：首楞严三昧只是包含成佛的一切法门的高级阶段，不包含一切法门的初级、中级阶段。
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　　大正藏第 03 册 No. 0159 大乘本生心地观经
　　　　大乘本生心地观经卷第一　　大唐罽宾国三藏般若奉　诏译
　　序品第一
　　是薄伽梵，告诸佛母无垢大圣文殊师利菩萨摩诃萨言：“大善男子！此法名为十方如来最胜秘密心地法门，此法名为一切凡夫入如来地顿悟法门，此法名为一切菩萨趣大菩提真实正路，……”
        【注释】：薄伽梵：佛的名号。
        【结论3】：顿悟法门是一切凡夫成就如来的唯一法门，十方一切如来都是通过顿悟法门成就的。
        综合前面（关键词：首楞严三昧、具足万行、十地菩萨等），得出：
        【结论4】：修行顿悟法门达到十地菩萨时，才能得到首楞严三昧（即首楞严王）。
        【结论5】：首楞严王是顿悟法门的高级阶段。首楞严王也属于顿悟法门。
……
        【余音不断】：
        《楞严经》说：“实时阿难及诸大众，得蒙如来开示密印般怛罗义。兼闻此经了义名目，顿悟禅那修进圣位。”
       《宗镜录卷第二十五》永明延寿集：“如观音入流亡所，阿难自庆不历僧祇获法身等，并是顿也。”
        《楞严经》又说：“理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”

        ……（完）……

要随缘精进

南无阿弥陀佛！