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有僧业楞伽,偶会缁素。一居士,儒生也,断肉茹素,同列相与咻之。楞伽僧不唯不解众咻,反从而和之、劝之。生不得已,为一举筷。噫!此僧他日读楞伽,至佛言“有无量因缘不应食肉”,不知作何面貌? 【译文】 有一位僧人修学《楞伽经》,有一天僧俗偶然聚在一起进餐。其中有一居士,原是儒生,已经断肉茹素。这位居士看到僧人与俗人一起吃荤,不好意思说出来,便与同桌的人一起嘘气,希望能引起僧人的警觉。可是那位僧人不但不懂得众人嘘气的意思,反而附和在座的俗人一起劝儒生吃肉。儒生不得已,只好对着那位僧人举筷示意。唉!这位僧人日后于《楞伽经》中,读到“佛言有无量因缘不应食肉”这一段,不知会是什么样的面貌? 食肉(二) 世人于朋友戚属,见有断肉茹素者,不惊以为奇,则笑以为愚。夫人之与畜,同一肉聚耳。肉人不食肉兽,此天理人情之所必至也,亦何足奇?而况谓之愚乎!吁!众生之迷昧也极矣! 【译文】 世人于朋友亲戚同事中见有断肉茹素的人,不是感到惊奇,就是笑他们愚笨。其实,人与畜类同一肉聚罢了。肉人不吃肉兽,这是天理人情全都兼顾到了,这有什么可惊奇的,又怎么可以当作是愚笨呢?唉!众生的痴迷昏昧真是达到了极处啊!
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