的基础，根本法20201129

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


的基础，根本法。「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这一条是十善业道。另外加的，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，加了这个。还要加上「发菩提心」，菩提心就是我们常常讲的真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，要发这个心；「深信因果」，这个因果就是《华严经》上讲的「五周因果」。现在我们在这个大单元里面，要学的是差别因果、平等因果。「深信因果，读诵大乘」，还要「劝进行者」，劝进行者就是为人演说，为一切众生表演。我做出来给你看，你有疑惑来问，我细心讲解给你听，为人演说。这是大乘基础！你不真干怎么能入门？


　　净业三福里面包括十善业道，真正能够依教奉行，起心动念言语造作与这个三条十一句都能够相应，不知不觉你就能够入初信菩萨位。这三界八十八品见惑自自然然就没有了，你就证得位不退。在这个境界里头，如果遇到净宗法门，那真是希有难逢！轻而易举，很容易你就得功夫成片。功夫成片生凡圣同居土，你就有把握了。
　　如果你的缘很殊胜，你不断再向上提升，见思烦恼断了，也就是《华严经》上所说的，对世出世间一切法没有执著，执著放下了，这是我常常讲对於世出世间一切人事物，控制的念头没有了，占有的念头没有了，这就是执著放下了。执著不外乎控制、占有，这个念头没有，你执著放下了。执著放下就是见思烦恼放下，那么你念佛往生西方极乐世界，就不在凡圣同居土，在方便有余土。大幅度的把自己往生境界提升了。
　　如果你的缘还很殊胜，你继续努力，不但执著没有了，分别也没有了，那就是前面所讲的「心境合一，内外见亡」，「身心一性，无碍遍周」。一切分别没有了，你往生西方极乐世界生实报庄严土。一生到那个地方，什么果位？就是十住初心，实报庄严土。到西方极乐世界你就是法身菩萨，你就破无明证法身了。什么时候破无明？阿弥陀佛来接引的时候，佛光一照无明就破了，这是净宗的...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第九八四卷）　　2003/4/2　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0984》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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