人间天：三研《普门品》【172】∣四事供养

止盈

【无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？】

“无尽意菩萨，如果有人接受奉持六十二亿条恒河里的沙一样多菩萨的名号，并且尽自己一生去以饮食、衣服、卧具、医药这四事供养，你是怎么想的呢？能这样去做的善男女，获得的功德多不多？”

四事供养就是衣服、饮食、卧具和医药，这是古印度修行人最紧缺的四种东西。

佛教没出现时，古印度已有九十六个门派在从事各种各样的修行活动，这九十六个门派修行者都是婆罗门种族的。

婆罗门种族是一个高于王族的神职种族，是专门侍奉神的种族，据传说是大梵天王从头部化生的，是最尊贵的、最接近神的种族。

他们不参与生产、不缴税、没有劳役兵役的义务，主要的生存方式就是接受供养，当然也包括王族的赏赐，其他大种族的供奉和下等种族的供养。

因为不事生产，《地藏经》里表现出婆罗门女家里的经济情况并不那么好，为了好点的香花都要卖房子卖地，这就和光目女不一样了。

印度所有出家修行的人都叫做沙门，不止是佛教僧人叫沙门。

婆罗门种族的男孩六、七岁就要学习各种知识，十四岁左右就要出家去修行，四十岁返回家里结婚生孩子；女孩可以学习，也不是必须要去，待在家里，等修行归来的婆罗门男子来娶妻。

因其血统高贵，很少出现婆罗门与其他种族联姻的情况。

沙门日常生活所需通过乞讨和接受供养获得。

学佛修行成阿罗汉的圣人可以七天吃一顿，辟支佛可以半个月只吃一顿，菩萨就不用说了，几个月不吃也没什么事。

对佛菩萨供养的饮食，其实是对我们的一种提点，吃饭的时候能想着佛菩萨，就是让我们心念系在佛菩萨上，而不是停留在吃喝的俗世心念上。

四事供养是沙门修行活动的基础保障，就像念佛中，饿了怎么办？

理论上佛菩萨圣号、经文、咒语都是有巨大能量的，能把这些能量补充到身体里是不会饿的，但不是所有人都会这个方法。

一点点的饿可以扛一扛、挺一挺，饿大了还是需要吃东西，不然眼睛冒星星，喘气都费劲，还修什么？

有的寺院会办千僧斋，据说有的一场就要十多万块钱，因为一千个僧人里至少会有一尊四果阿罗汉来应供，虽然我们不知道哪个是阿罗汉，但只要以真诚心做千僧斋，为慈悲大家，至少有一位罗汉来应供。

供养一尊阿罗汉的利益非常非常大，据说曾有两尊阿罗汉，一尊专门找穷人讨，说穷人更需要培福的机会；一尊说富人太过吝啬，更难培福、更可怜，专门找富人讨，这两位尊者都被佛陀呵斥“心不均平”，被呵斥为阿罗汉。

供养一尊阿罗汉、一尊辟支佛，在多少个劫的时间里，都不会财富匮乏，甚至很多次投生天道等等，利益非常大，这样的案例也是非常多的。

供养一尊菩萨，利益就更大了，《地藏经》讲得很直白：如果临终的时候能念得一佛名、一菩萨名、哪怕是一尊辟支佛的名字、罗汉的名字，地狱都不用下去的。

大家想一想：地狱众生那么多，他们怎么连一尊圣者的名字都念不出来呢？

千万不要以为这个事情是多容易、多轻松、多自然的事情，就现在我们念得熟熟的，临终时各种颠倒、各种业力、各种执着、各种痛苦扑上来，平常轻松容易的事情就不容易了。

很多人都有病苦，比如牙痛、头疼，你能持续念着圣号，不调台、不换节目吗？

如果头疼脑热的情况下都不能保持圣号，临终时那种痛苦更大，恐惧、业力、颠倒、烦恼、干扰等等全来了，想在如此状态下念一句圣号就相当困难了。