无欲自然心似水 一洗人间万事非

郭迎金

无欲自然心似水 一洗人间万事非 　　
　　世上有些事是说不破的，莫若临水泽，静观一水波澜。
　　最好是在烟雾飘渺的湖边，一叶孤舟荡在天水一线处，望去，隐隐的只是一个点。而你 只是一个人，就那么将目光送远，一怀心事系在帆头，寻着云后的太阳，飘去，飘去......
　　这一帧画面存在于中国水墨画中，曾经淋漓饱满的墨迹在岁月的风尘里变浅变浅，一如 那江上烟波，聚又复散。而简单的点线，勾勒在一方宣纸上，仿佛笼住了无限禅意，在虚静 空寥漫出古代士子的心境。
　　泛黄的画页上流水依然、小桥仍在，孤舟，蓑衣，斗笠，还有你，默默地守着一纸沧 桑，也守住了一份执着和坚韧。
　　于是，水就是一种意境，润湿了汉字， 透了语法，波动在文字中，诠释了士子的精 神。 起“清、淡、泊、潇、洒、波、浪、渺、沙”一枚枚字，哪一个不沾水痕？哪一个不 携凉意？又有哪一个没溢出文人雅致和士子风情？
　　山是静的，水是动的。水似佳人，轻挥衣袖就会撩起你心底的涟漪；水如壮士，拔剑清 啸也会激响你腹内的波涛。所以意兴飞时，你在水边，揽起水的腰身，谓在水的耳畔，吟这 清丽的诗；怅然若失时，你亦在水侧，相对无语，水的影化作眸子里一滴泪，映出心底的悲 哀。水是你的情人，你就这样和他或她缠绵，性情中多了一份婉转多了一份清越。在水一方， 隔着一片芦苇丛，犹见你飘飞的衣 ；大江东去，浪卷白云，一叶扁舟载着你向天涯。
　　水波可以不兴，而风生便会水起。水是自然地精灵，在天地间散着魅惑，勾引着你沉在 她的湿润清凉里。她回眸一笑，纤腰一摇，就是西湖；她摊开襟怀，放步行吟，就是长江；她 浊浪排空，奔腾而下，就是黄河。水娇 ，水撒疯，水放荡，水的一肌一容、千姿百态给你想 象，给你生命的理由，给你阅尽沧桑的寥廓心境......
　　你因此长立在水边，无语看波澜。也许波荡于胸，世事不平，如水下沙砾烙磨着心底的脆 弱，纵使汪洋也难湮没那一怀悲愤和委屈。你眼里淌下的泪是一行行湿漉漉的语言，说着伤 悲，讲着愁苦，而水应和着你的心律，漫向岸边拍打着石头。一叠叠浪涛也像是一句句话语，抚 慰着你，劝解着你，你从聆听中感受到沧海一栗的无奈，也顿悟了海纳百川的宽阔。
　　文人和水揉在一起，气质中就有了水的透彻和清逸， 尽了尘俗的凡庸和琐碎，羽扇纶 巾，别样风致；画眉深浅，另种妩媚。水的浸润，让文人的心灵变的鲜活生动，一 颦一笑， 举手投足，都有了一种优雅和不俗。水漾在诗词文赋间，波动着光影，也泛着灵气。如镜水 面，天光云影共徘徊，文人的性情和心机就这样浸入水中，润出无限遐思。
　　毕竟纸上风波，只有真山水才更能衬出你的心境。于是，你爱在水边徜徉，钓一江寒 雪，饮一杯清风，孤独的享受这一份寂寞。此时，你与风语，你和水聊，你的愁苦得到了水 的应和。你躲开人群，就是因为那里没有你需要的理解。唯有在此，你的情绪得到了释放，你 的郁闷得到了缓解。你默然无语，心的流和水的流一起涌动，无言的空间如江似海阔远而渺 茫。你廓清的尘嚣，心内一片静穆，还有什么能扰起你心中的风波呢？
　　水是生命的依伴，水也是一生的归宿。屈子怀沙，老舍投湖，当身体最后和水融为一 体，所有的梦都幻成水上的一抹虹，理想沉入水底，而人格却终于得到了净化和升华，这不 知是幸还是不幸，就像上帝说的尘归尘土归土，一生和水相厮守的文人最终和水拥抱于一处， 也算是一种完美吧。尽管这种完美是痛苦而惨淡的，但仍然凄美而又悲壮，似一道流星在黑夜 里划出的弧线，如一叶红枫从枝头飘落的轨迹。以一种牺牲和一种自绝来固守精神圣殿，是 文人不随时流的姿态，也是文人不取人辱的品格。它需要的是一种勇气，是对自己理想追 求的一种执着。
　　水兴波澜，对此，你可以长啸，亦可以无语，选择怎样的方式是你的自由。长啸见英 雄气概，无语更显智慧的从容。一种深沉凝固于胸，也许只有沉默是最优雅最成熟的表达。 面对水，絮语和噪是多余的。万言不值一杯水。任水波荡于心间，你会吸收到水中蕴含的 哲理，那时的你会变得丰富而又激情洋溢。
　　无语，看一水波澜，恰如拈花微笑，阅尽沧桑，揽住风流，握满蕴藉，参破禅机......
　　阅尽沧桑 无欲自然心似水   

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

淡淡的

南无阿弥陀佛！: